兩點之間曲線最短

　　一個國王為了懲罰兩個罪犯，準備了兩鍋黃豆，然后，國王在每鍋黃豆里倒了一碗綠豆。他告訴這兩個犯人，誰能先把鍋里的黃豆挑出來，誰就可以被赦免死罪。
　　最后的結果是，罪犯甲一上午就完成了任務，重新獲得自由，而罪犯乙花費幾天也沒有完成。罪犯乙只看到了黃豆，他從鍋里向外挑揀黃豆。罪犯甲則把目光投向綠豆，他用很少的時間就分出了為數不多的綠豆，這樣，黃豆也自然分出來了。
　　對待同一件事情，選擇合適的方法，選擇恰當的切入角度，選擇最優的處理方案往往比追求目標本身更重要。人和目標之間不是只有一條直線，平面上，兩點之間直線最短，而在教育實踐中，更多的時候卻是：兩點之間“曲線”最短。
　　想起一個故事。古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，突見墻角邊有一張椅子，他一看便知有出家人違反寺規越墻出去了。老禪師也不聲張，走到墻邊，移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚翻墻，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。當他雙腳著地時，才發覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師父。小和尚頓時驚慌失措，張口結舌。但出乎小和尚意料的是師父并沒有厲聲責備他，只是以平靜的語調說：“夜深天涼，快去多穿一件衣服。”
　　在這個案例中，老禪師沒有采用常用的批評教育、講道理糾正小和尚的錯誤行為等直接方法使小和尚認識并改正自己的錯誤，而是給了他一個充分自我認識的時間，走的正是曲線道路。老禪師寬容對待他的弟子，一句關心的話語勝過了理論上的說教和行為上的打擊，化解了弟子的尷尬處境，可以想見，這個小和尚今后再也不會犯同樣的錯誤了。寬容是一種無聲的教育，它無需太多的言語，卻讓弟子為之一驚，幡然醒悟，此時無聲的教育已勝過多句的當頭棒喝。
　　寬容是一種溫柔的力量，它可以穿透人的心靈。一個人無論優秀還是平凡，都具備獨立的人格。在學校教育中，對待一個成績優秀的學生所有教師都能做到尊重。但假如是一個所謂的“差生”，教師卻未必有這樣的意識，常常缺乏寬容的氣度，不能全方位地認識學生的人格價值和品質，也就難以和他們溝通，無法取得較好的教育效果。蘇霍姆林斯基曾說過：“兒童的尊嚴是人類最敏感的角落，保護兒童的自尊心就是保護兒童前進的潛在力量。”其實只要對他們多一些寬容和賞識，用發展的眼光看待他們，幫助他們分析癥因，提出應對策略，塵封的心門就會打開，他們的潛力就會得到挖掘、發展和提升。盡管短時間內看不到什么顯著的效果，然而長久的教育積累將會讓大多數的學生懷著滿腔的自信而終身受益。
　　教師的寬容，可以緩和師生之間的緊張局面，使學生轉變逆反心理，防止學生產生抵觸情緒，使教育收到最佳效果。
　　北京市十一學校校長李希貴處理學生踢球事件也是典型的曲線教育。一伙初中生不分場合地瘋狂踢足球，不讓踢就偷偷踢，沒收了球就借錢買球……老師批評、家長反對均被當作耳邊風。李希貴幫他們成立了足球俱樂部并制定了如下章程：必須按規定時間、規定地點踢球；影響學習成績者停賽一月；打架一次禁賽一學期。這些措施迅速收到了立竿見影的效果。疏，引導學生向著預想的目標成才，相反，如果對他們嚴加懲罰或放任自流的話，這些學生可能很快就流落街頭了。到達目標的道路是多種多樣的，直接向著目標反而會欲速則不達，甚至走向目標的反面。
　　有位教育家說過這樣一句話：“老師不應該像鑄造工那樣按照同一個砂模來鑄造學生，而應該是雕刻家，善于處理原料玉石上的疵點，要精心設計、雕琢，將疵點變為作品上的亮點。”如果我們的教育方法不得體，處理措施不恰當，可能對學生造成終生的傷害；或者由于我們教育工作中的某一點失誤，將會永遠關閉學生的好奇、求知、上進的大門。所以，對學生的“處罰”不妨講一點策略：來一點鼓勵，和他們平心靜氣地談一談；添一絲溫情，讓他們心悅誠服地想一想。
　　在教育工作中，兩點之間永遠曲線最短，一切以達觀而又平和之心對之。急于求成者，假智真愚也；轉向迂回者，大智若愚