王韜的思想對“官”文化內涵的延伸

　　【摘要】王韜，中國近代最早的報人。縱觀研究王韜的文章，從深化中國傳統(tǒng)文化角度的甚少，本文從王韜思想轉變和實踐兩個方面入手，說明深受中西文化影響的他，走出了一條與傳統(tǒng)仕途不一樣的人生道路，但是，殊途同歸，同歸于“治國，平天下”的儒家思想，最后得出王韜豐富了“官”文化內涵的結論。
　　【關鍵詞】王韜官文化辦報思想
　　
　　王韜誕生于中國歷史的轉折時期，他思想的體現(xiàn)以及實踐表明，王韜對于中國近代歷史的貢獻功不可沒，對于中國傳統(tǒng)文化的延伸更是如此。
　　一“官”文化思想基礎
　　1、思想保守期。1828年11月10日，王韜誕生于江蘇省甫里鎮(zhèn)。父親王昌桂，“著籍學官，邃于經學，九歲盡十三經，背誦如流，有神童之譽。”①王家至王昌貴一輩家境復告衰落，為衣食生計，不得不在家鄉(xiāng)開設學塾以教授生徒，這使得王昌貴終生在科舉道路上一無所獲。
　　王昌貴在科舉道路上沒能走出一片天地，自然就把自己的理想寄托在王韜身上，從諸子百家到漢賦唐詩，無一不教，再加上王韜“少時好學，資賦穎敏迥異凡兒，讀書數(shù)行俱下，一展卷即終身不忘”，②母親朱氏也開始對他進行學前教育，教他認字并剖析字義。“少承庭訓，自九歲以迄成童，畢讀群經，旁涉諸史，一生學業(yè)悉基于此。”③在中國古代，要想光耀門楣，參加科舉考試進入官場是最好的途徑，王韜自然把馳騁官場作為自己的夢想，再加上大孝子的他也為了完成父親的“官學夢”，所以說“官”對他的誘惑是很大的。……