數(shù)字化背景下歷史文化紀(jì)錄片的發(fā)展策略

　　【摘要】21世紀(jì)以來，以數(shù)字與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的新技術(shù)迅猛發(fā)展，以網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒體已經(jīng)對紀(jì)錄片的生存與發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。同時，在各種新技術(shù)的推動下，紀(jì)錄片制作理念與方式也發(fā)生了重要的變化。本文以《大明宮》為例，簡要分析在數(shù)字與網(wǎng)絡(luò)背景下歷史文化紀(jì)錄片的發(fā)展策略。該片上映以來，取得了經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的雙豐收。入圍了第46屆臺灣電影金馬獎影片提名，角逐最佳視覺獎；獲得第14屆四川電視節(jié)“金熊貓”國際紀(jì)錄片人文類最佳長紀(jì)錄片獎。
　　【關(guān)鍵詞】數(shù)字技術(shù)網(wǎng)絡(luò)傳播《大明宮》
　　
　　歐陽宏生教授認(rèn)為歷史文化紀(jì)錄片，“是指利用影像形態(tài)對歷史遺跡、文物器皿、文化景觀的記錄和表達(dá)并以此來折射當(dāng)代人對民族歷史和文化的深刻認(rèn)識、體驗與反思，具有十分明顯的文化意味。”①歷史文化紀(jì)錄片在我國紀(jì)錄片發(fā)展過程中占有重要地位，它一般都是鴻篇巨制，用影像的方式詮釋歷史上重要的人物與事件，將原本枯燥的歷史以鮮活的方式呈現(xiàn)在觀眾面前，取得了良好的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。21世紀(jì)以來，伴隨著數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，歷史文化紀(jì)錄片在創(chuàng)作理念、創(chuàng)作手法等方面進(jìn)行了有益的嘗試，接下來，我們從四個方面談一下新技術(shù)條件下歷史文化紀(jì)錄片的發(fā)展策略。
　　一、創(chuàng)作理念的更新
　　上世紀(jì)80年代，以《望長城》為代表的歷史文化紀(jì)錄片全面采用紀(jì)實手法，其中主持人的設(shè)置，同期聲，跟蹤手法的拍攝，聲畫合一的凸顯創(chuàng)造了我國紀(jì)錄片收視史上的奇跡。進(jìn)入新世紀(jì)，隨著中國的影視從精英文化到大眾文化的轉(zhuǎn)變，觀眾對于紀(jì)錄片的要求已經(jīng)不僅僅局限在教化和信息，休閑娛樂上升為與獲取信息同等重要的功能。在電視生態(tài)環(huán)境的變革下，在數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推動下，紀(jì)錄片創(chuàng)作的理念發(fā)生重大的改變。林達(dá)·威廉姆斯認(rèn)為“紀(jì)錄片可以而且應(yīng)該采取一切虛構(gòu)手段和策略以達(dá)到真實。”②中國的紀(jì)錄片導(dǎo)演也在尊重歷史真實的基礎(chǔ)上，大膽采用數(shù)字技術(shù)，情景再現(xiàn)歷史上的重大事件與人物，通過故事化的敘事方式使原本枯燥的歷史以生動鮮活的方式呈現(xiàn)在觀眾面前。比如，由金鐵木執(zhí)導(dǎo)的紀(jì)錄片《大明宮》，在尊重歷史事實的基礎(chǔ)上，充分使用數(shù)字三維技術(shù)等現(xiàn)代科技完整地再現(xiàn)了大明宮昔日的巍峨恢宏和大唐的繁華景象。在150分鐘的時長內(nèi)，共有36位風(fēng)云人物、34處瑰麗場景、55個歷史事件、5000張?zhí)迫嗣婵自诩o(jì)錄片中出現(xiàn)，唐朝的歷史從塵封的歲月里一點點被喚醒。李世民的雄才偉略、武則天的非凡魄力、李隆基的勵精圖治、李白的曠世才情、楊貴妃的柔情似水、黃巢的沖冠一怒……這些耳熟能詳?shù)臍v史人物都鮮活生動地呈現(xiàn)在觀眾面前。該片在真實的原則下，利用美輪美奐的鏡頭和數(shù)字技術(shù)展示了紀(jì)錄片的藝術(shù)性。
　　二、新技術(shù)下的“視覺盛宴”
　　數(shù)字時代已經(jīng)來臨，紀(jì)錄片如何在大片盛行的時代既保持獨(dú)立的文化品格，又能夠在激烈的市場競爭中贏得自己的生存空間。這就要求紀(jì)錄片要充分利用數(shù)字技術(shù)帶來的技術(shù)革新，在追求真實的基礎(chǔ)上，打造紀(jì)錄片中的“大片”，讓觀眾在愉悅的視聽享受中，易于接受紀(jì)錄片中的信息與觀點，取得良好的傳播效果。
　　數(shù)字時代的“真實再現(xiàn)”，豐富了歷史題材的紀(jì)錄片的表現(xiàn)形態(tài)。它彌補(bǔ)了歷史影像資料的不足，使人物形象更加生動，敘事更加具有奇觀效果。這對于表現(xiàn)主題，深化主題，有效地傳遞信息，增強(qiáng)真實感，都起到了良好的作用。《大明宮》劇組斥資千萬，邀請在三維特效界赫赫有名的水晶石特效制作團(tuán)隊以及好萊塢名片《指環(huán)王》的特效團(tuán)隊加盟。該片僅宮殿精模的構(gòu)造便由100多萬個面組成，整個影片的特效，包括純數(shù)字鏡頭與數(shù)字合成鏡頭，長達(dá)50分鐘。該片真實再現(xiàn)手法的使用彌補(bǔ)了大明宮這一標(biāo)志性建筑不復(fù)存在的缺憾，讓觀眾真切感受到了大明宮的巍峨與壯美，也彌補(bǔ)了李世民、武則天等重要?dú)v史人物與事件的缺失，讓觀眾感受到大唐的盛世氣象。
　　數(shù)字時代，“真實再現(xiàn)”在真人扮演基礎(chǔ)上，發(fā)揮了數(shù)字技術(shù)的優(yōu)勢，將那些消逝的奇觀重現(xiàn)出來，增加了紀(jì)錄片的藝術(shù)性和可看性。數(shù)字時代“真實再現(xiàn)”的一個很大作用是保證故事情節(jié)的完整。在完整的故事策略中，數(shù)碼技術(shù)模擬的奇觀被隱藏在情節(jié)之中，掩蓋了視覺效果的奇觀性質(zhì)，保證故事有一個完整的敘述體系。而演員演繹和數(shù)碼技術(shù)的使用并不是為了追求純粹的視覺刺激而是追求所謂的場面真實和再現(xiàn)場面，使場面為敘事服務(wù)，在敘事中添加分量和賣點。比如，《大明宮》中，金鐵木導(dǎo)演根據(jù)史籍記載，顛覆了楊貴妃給人的固有形象，塑造了一個舞蹈家加女詩人的全新形象。她能寫漂亮的詩歌，其中有三首收入了《全唐詩》，她非常有才華和智慧。片子中重點表現(xiàn)楊貴妃和李隆基那段曠世奇戀，在兩個人的愛情中楊貴妃其實是一個深諳男性心理，善解人意的美妙女子。
　　三、崇高的價值追求
　　紀(jì)錄片需要充分利用數(shù)字技術(shù)帶來的技術(shù)革新，但同時，紀(jì)錄片的使命和責(zé)任，紀(jì)錄片的追求真實的文化品格是不能改變的。美國學(xué)者阿蘭·羅森沙爾在《紀(jì)錄片的良心》序言中說道 “紀(jì)錄片的頭等重要的使命——闡明抉擇、解釋歷史、增進(jìn)人們的相互了解”。歷史文化紀(jì)錄片應(yīng)該具備崇高的價值追求，為人類留下一段真實的，值得推敲的歷史影像。
　　紀(jì)錄片《大明宮》通過影像，真實、全面地解構(gòu)了大唐文明，向觀眾傳達(dá)了大唐精神、大唐文化。《大明宮》著重介紹了三個人物——武則天、唐玄宗、楊貴妃。通過他們的命運(yùn)變遷，他們的所作所為，以及發(fā)生在他們身上的歷史事件，展現(xiàn)了大唐帝國鼎盛時期“萬朝來儀”的博大與雍容。有使者為了坐席而引發(fā)爭執(zhí)，充分表明大唐在他們心目中有著崇高的地位。而且，大唐鼎盛時期并沒有因為自身的尊貴而自大，影片充分展現(xiàn)了大唐寬闊的胸襟，對外來文化謙遜地接納，對遣唐使悉心呵護(hù)，對一些爭執(zhí)友善地平息……正是因為大唐以誠相見、以禮相待，才贏得了國際性的良好贊譽(yù)，成就了大唐的大國風(fēng)范。這樣的紀(jì)錄片可以讓當(dāng)代國人增強(qiáng)起文化自信，增強(qiáng)民族自豪感。這樣的文藝創(chuàng)作，可以化成一股力量，讓觀者追隨影像，對歷史有更清醒的認(rèn)識，對民族有更深層次的理解。難能可貴的是，《大明宮》除了展現(xiàn)大唐盛世的繁華景象，還以史實為依據(jù)，揭示了其衰退覆滅的歷史根源，用流動的影像來實現(xiàn)當(dāng)代需求的“以史為鑒”——只要不斷地追求社會的和諧，只要真正地實現(xiàn)“執(zhí)政為民”的理念，只要長久堅持科學(xué)發(fā)展的思路，中華民族的偉大復(fù)興就指日可待。“一個國家沒有紀(jì)錄片，就像一個家庭沒有相冊。”這是智利紀(jì)錄片導(dǎo)演帕特里西科·古茲曼的名言，形象地道明了紀(jì)錄片在國家、民族歷史上的地位。這是因為紀(jì)錄片具有史料價值、審美價值和文化價值。丟失了這些，一味地獵奇，只追求商業(yè)，紀(jì)錄片的本體功能將喪失殆盡，紀(jì)錄片的發(fā)展方向?qū)⑹艿絿?yán)重制約。
　　四、網(wǎng)絡(luò)背景下的傳播策略
　　21世紀(jì)以來，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，使得信息傳播的渠道豐富化，媒介傳播技術(shù)的數(shù)字化使海量的信息存儲與傳遞成為可能，媒體與媒體之間的技術(shù)轉(zhuǎn)換成為可能。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展也為紀(jì)錄片的傳播、儲存等提供了更為廣闊的舞臺。
　　1、紀(jì)錄片存儲的無限性。網(wǎng)絡(luò)具有信息海量存儲的特點，這樣就為紀(jì)錄片存儲帶來了方便，比如，《大明宮》就被收入到了中國網(wǎng)絡(luò)電視臺的紀(jì)錄片庫，方便觀眾隨時觀看，克服了以往紀(jì)錄片在影院或電視播放轉(zhuǎn)瞬即逝的缺點，大大增強(qiáng)了紀(jì)錄片的價值。
　　2、紀(jì)錄片傳播的互動性。網(wǎng)絡(luò)傳播具有方便快捷的特點，紀(jì)錄片應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)的這一特點，做好影片的宣傳、傳播工作，做好與觀眾的互動和交流。比如，為配合《大明宮》的公映，劇組聯(lián)合新浪網(wǎng)發(fā)起的“尋找唐美人”活動，得到了社會的廣泛響應(yīng)。《大明宮》的唐美人選拔活動會在全國13個城市同步展開，北京、上海、廣州、深圳、武漢等城市的女孩都可以登陸《大明宮》新浪官網(wǎng)進(jìn)行報名。通過這種宣傳，紀(jì)錄片的知名度大大提高，引起社會的廣泛關(guān)注，同時也加強(qiáng)了與觀眾的互動和交流。
　　3、紀(jì)錄片傳播渠道的豐富化。今天，紀(jì)錄片的傳播渠道極為豐富，以《大明宮》為例，該片首先于2009年9月10日在全國公映，接著又以電視紀(jì)錄片的方式在中央十套《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目中播出，同時，該片還被收入到中國網(wǎng)絡(luò)電視臺紀(jì)錄片庫中，方便觀眾隨時點擊收看。通過這種方式，紀(jì)錄片的放映時間大大延長了，它的文獻(xiàn)價值、人文價值、市場價值也得到了提高。
　　
　　參考文獻(xiàn)
　　①歐陽宏生：《紀(jì)錄片概論》，四川大學(xué)出版社，2004：97
　　②單萬里：《紀(jì)錄電影文獻(xiàn)》，中國廣播電視出版社，2001
　　（作者：河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院09級播音與主持藝術(shù)專業(yè)研究生）
　　責(zé)編：姚少寶