數(shù)字傳播世代的新瓶舊酒

　　論文是可以花錢發(fā)表的、報(bào)道是可以花錢發(fā)表的、領(lǐng)導(dǎo)合影是可以花錢照的，如此這般，微博時(shí)代，影響力用錢買，這仍舊是一種傳統(tǒng)的人性，依舊是傳播舊世代的做派。
　　
　　在新的互動(dòng)性的傳播條件下，傳播者與傳播合二為一，傳播者與受眾合二為一 。傳播如何得以傳播，卻又因?yàn)榛?dòng)傳播啟動(dòng)之暴烈、消失之迅捷而難以追溯。即便在事后追溯起來，也很難找到足夠感興趣的人，但傳播效果早已被不明參與者所享有。傳播者的身份不再是“官方的”和“可追溯的”，傳播在徹底走上前臺(tái)的同時(shí)又發(fā)生了一個(gè)徹底走向后臺(tái)的過程，無論是前者還是后者，都形成了圍繞信息傳播的新困擾。
　　微博的“僵尸粉”，就體現(xiàn)著在新舊傳播更替關(guān)口的種種困擾。當(dāng)自我已經(jīng)成為一種傳播與出版的時(shí)候，當(dāng)傳播江湖的地位以關(guān)注者數(shù)量去劃分勢力范圍的時(shí)候，當(dāng)一個(gè)人以粉絲數(shù)來標(biāo)榜自己的時(shí)候，又有多少“粉絲數(shù)”能讓我們有勇氣真的登上華山之巔呢？
　　
　　數(shù)字與游戲
　　我們總是說，數(shù)字說明不了什么，但當(dāng)我們沒什么可說的時(shí)候，數(shù)字可能說明很多。
　　數(shù)字是一種虛擬符號(hào)，是某種代表。但就像貨幣一樣，數(shù)字也完成了其異化過程，當(dāng)復(fù)雜的價(jià)值被時(shí)代逐步抽空之后，僅憑數(shù)字，我們就可以描述世界、表達(dá)態(tài)度。
　　純粹數(shù)字本身，其實(shí)都有身份之別，有美麗的數(shù)、有神奇的數(shù)、有不可或缺的數(shù)，當(dāng)然還有很多只是為了存在的數(shù)。如果數(shù)學(xué)家都對數(shù)字有所偏好的話，我們對數(shù)字、量級(jí)加入了高低貴賤之分，就不足為奇。數(shù)字，比如說“粉絲數(shù)”逐漸成了某種圈內(nèi)亞文化，外加這圈子擴(kuò)散能力比較大，所以，這數(shù)字被越來越大的范圍與越來越多人的所認(rèn)可，成為傳播江湖推崇的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
　　有句老話，錢到了一定程度就是數(shù)字了，那么數(shù)字到了一定的程度呢，就不是數(shù)字了？
　　是數(shù)字，也不是數(shù)字。粉絲數(shù)就如同腳下的鞋、腕上的表或者駕駛的車，或寒酸或尊榮。如果簡單比比也就算了，關(guān)鍵在傳播的當(dāng)口，你是哪個(gè)粉絲量級(jí)的甚至具有了權(quán)力的意味，不押個(gè)一百萬、兩百萬粉絲的，你都沒有上桌說話的機(jī)會(huì)。
　　粉絲數(shù)，就是微博這個(gè)游戲的一個(gè)核心數(shù)據(jù)。
　　
　　數(shù)字與買賣
　　那么，如果一件事情是有價(jià)值的，就會(huì)形成買賣與產(chǎn)業(yè)，如果有買賣存在，就有好貨與劣貨、誠信與欺詐之別。北京的海鮮市場不少八兩秤，這就是一個(gè)業(yè)界規(guī)矩，你即便是戳破了這層窗戶紙，你按同樣的價(jià)格也吃不到準(zhǔn)一斤的海鮮。又或者如互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)收入、牛奶的營養(yǎng)含量，說說而已，不必當(dāng)真。
　　粉絲有價(jià)值，就有人叫賣粉絲數(shù)，人家也確實(shí)賣的是粉絲數(shù)，可沒保證你是鮮是活。而且，即便是正常增加的粉絲數(shù)量，其實(shí)鮮活率也就那樣，你知道，很多沒那么多功利心的人也是有很多賬號(hào)的，很多人上網(wǎng)，就是看看。
　　由此看來，僵尸粉絲的出現(xiàn)并沒有那么糟糕，并不是銅臭清晰了純潔的傳播，而是數(shù)字傳播預(yù)留了腐敗的空當(dāng)。傳統(tǒng)時(shí)代，為了拉人氣圍觀，比如100人，就得耗費(fèi)多大的力氣，而在數(shù)字平臺(tái)上，增加萬級(jí)的粉絲只是一手交錢一手交貨的舉手之勞。其實(shí)，數(shù)字傳播是在推動(dòng)各種交易而不是相反。交易，是數(shù)字的交換，如果是一個(gè)方方面面都表現(xiàn)為數(shù)字的產(chǎn)業(yè)，自然更容易促成交易。新經(jīng)濟(jì)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)不就是在完成貿(mào)易，特別是金融的產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求嗎？ 相比金融信用的復(fù)雜而邪惡的相互背書，修改一下粉絲數(shù)，可真是小巫見大巫了。
　　
　　數(shù)字與善惡
　　可理解的事情未必是可接受的。一個(gè)僵尸橫行的世界肯定不是一個(gè)好的世界。
　　對于數(shù)字世界的未來，有兩種聲音，解放或奴役。
　　數(shù)字世界看起來在分解世界，消解結(jié)構(gòu)。但就像它促成了交易那樣，數(shù)字也給新的權(quán)力與操控以可能性，至少，它滿足了很多人控制的欲望。
　　論文是可以花錢發(fā)表的、報(bào)道是可以花錢發(fā)表的、領(lǐng)導(dǎo)合影是可以花錢照的，如此這般。微博時(shí)代，影響力用錢買，這仍舊是一種傳統(tǒng)的人性。而為了滿足這種需求所構(gòu)建起來的產(chǎn)業(yè)，也仍舊是一種上不了臺(tái)面的勾當(dāng)。
　　微博給了互動(dòng)營銷一個(gè)巨大機(jī)遇，因?yàn)閭鞑サ闹黧w與受眾不再天然隔離，全世界信息的場域形成了一座真相與真知的煉金爐。在這樣一個(gè)朝陽地帶，如果傳播主體只是完成了支付過程，如果傳播方式仍舊遵循“搞定”的思路，我們就無非是在新的營銷載體上重復(fù)魔彈理論的老路。所謂僵尸，不就是惡的復(fù)活嗎？
　　一個(gè)過去在傳播上做得精巧成功的人，在新平臺(tái)上仍舊是鮮活傳播教材，而一個(gè)過去的忽悠，無論又想出什么新的名詞，也依舊是忽悠。須知，無論成功與否，一切總是可以復(fù)制的。