聽聽利比亞人的聲音

　　在班加西，問一個年輕的大學生這樣一個問題：“這場反對卡扎菲的革命，你們希望依靠誰？西方還是阿拉伯國家？”
　　這一直是讓我覺得這場中東革命非常有意思的地方。在一些人看來，這些反對派，站在西方陣營，他們把西方的干預引入了自己的國家。但是如果看仔細一些的話，會發現，雖然他們歡迎西方的介入，尤其是在軍事上的協助，但更多是一種無奈的選擇。
　　在卡塔爾首都多哈的一場辯論會上，就是這樣一個主題。至少班加西過渡政府更希望，阿拉伯聯盟能夠采取更加積極主動的姿態。他們希望埃及、土耳其能夠擔當起領導的角色，但是到目前為止卻可以看到，這些國家并沒有太大的參與的意愿。而且，反對者也質疑，這些國家本身是否有能力、實力去主導一場民主運動？
　　大家爭論的一點是，如果北約的空襲由阿拉伯國家主導，那么死亡的平民會不會更多？這一點，就連堅持應該由阿拉伯聯盟主導的一方也承認，不是沒有這樣的可能性。走在班加西的街頭，和一個班加西民眾隨便聊天，他們也會覺得，如果要和卡扎菲的政府軍抗衡，那么北約一定會比其他的阿拉伯國家表現得更加有效，可以更好地保護平民。正如那個年輕的大學生告訴我，對于他來說，這是一個太難回答的問題：“這是我們自己國家的事情，但是我們沒有軍事能力去對抗卡扎菲，如果卡扎菲不是鎮壓示威，我們可以像埃及那樣，像突尼斯那樣。如果發生了內戰，我不希望看到西方的軍隊，我更希望看到的是聯合國的維和部隊。”
　　從班加西開始的革命，原因非常的簡單，人們只是為了悼念那些死亡的人，而這些死亡的人，本身只不過是希望能夠在公開場合表達自己的不滿，而且還并不是針對政府，但是卻招致了殺身之禍。
　　當年利比亞人抵抗意大利人的統治，是因為殖民政府在上世紀30年代針對本地人的強迫移民、種族屠殺行為及饑荒、瘟疫等，是因為壓迫而產生的反抗。如果說，當年的反殖民抗爭有著它的正當性，那么這次，走上街頭的人們，爭取的是個人基本權利，免于恐懼的自由。
　　自由這個詞在阿拉伯語中有著特別的意思，Hurra這個詞，除了“自由”，同時也代表“尊嚴”。在奧特曼時期，利比亞東部地區的部落分成“hurr”(自由或者尊嚴)和“murabit”(聯結)，可以看到在這個地方，尊重個人的自由和尊嚴，是他們的歷史。這種歷史，不單單存在于利比亞，而是存在于整個伊斯蘭世界，如果大家愿意花點時間去了解伊斯蘭世界的歷史的話。
　　在利比亞，遇到太多的人提醒我，不要把他們的訴求簡單地歸納成西方式的民主，他們所要求的，是人類共同的東西，是對個人權利的尊重，而寬容，本身就存在于伊斯蘭教義當中。
　　拉丹被擊斃了，這被視為美國反恐勝利的一個標志性事件。對于很多阿拉伯人來說，美國也好，西方也好，他們并不是值得信任的伙伴，因為他們會從自己的利益出發。正如美國的反恐，同一時間也成為了那些選擇和美國合作的阿拉伯國家領導人的庇護傘。不管是也門還是利比亞，當領導地位遭到來自本國內部壓力的時候，他們會用這個理由提醒美國不要插手，也因為這樣，在利比亞問題上，美國把指揮權交給了北約，扮演一個相對要被動一些的背后的角色。
　　但是正是因為這些領導人處于強勢地位，內部民眾的反抗，往往要付出沉重的代價，如果這些領導人選擇用鎮壓的方式，而不是對話的話。這也是為何這里的人們，帶著矛盾的心態，希望得到國際社會的關注，希望聯合國發揮更大的作用，希望得到外界的幫助，因為和他們的統治者比較，實力過于懸殊。