康熙皇帝的養(yǎng)生之道

　　康熙(即玄燁)在位61年(1661—1722)，是中國(guó)封建社會(huì)在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝。康熙活到69歲，在今天看來(lái)并不算長(zhǎng)壽，然而在中國(guó)300多位帝王中，能活到69歲者卻寥若晨星。康熙的養(yǎng)生之道。在《庭訓(xùn)格言》中有多處記載，對(duì)我們今天的養(yǎng)生也有可借鑒之處。
　　一、飲食有節(jié)。起居有序。
　　康熙日：“節(jié)飲食，慎起居，實(shí)卻病之良方也。”他說(shuō)，不可暴飲暴食，要“起居有常”，不可“貪睡”“貪食”，更不可“沉湎于酒席中”。唯“起居時(shí)，飲食節(jié)，寒暑適，則身利而壽命益”。飯菜清淡，益于身健。康熙曰：“多食素，原味少而精”“飲食宜淡薄，每兼菜蔬食之，則少病，于身有益。”他引孔子言日：“食不厭精，膾不厭細(xì)”“魚(yú)餒而肉敗。不食。色惡不食，臭惡不食。失飪不食，不時(shí)不食……肉雖多，不使勝食氣。”康熙曰：“諸樣可食果品，于正當(dāng)熟時(shí)食之，氣味甘美，亦且宜人……此養(yǎng)身之要也。”
　　可見(jiàn)，康熙對(duì)飲食、起居等生活細(xì)節(jié)頗為講究。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是吃得好，吃得新鮮，吃得衛(wèi)生，吃得適量，生活有規(guī)律，才能延年益壽。
　　二、衣著潔凈，室內(nèi)溫馨。
　　康熙日：“凡居家在外，惟宜潔凈。”就是說(shuō)，不論在家里或出門(mén)在外，都應(yīng)該干凈整潔。他說(shuō)：“人平日潔凈，則清氣著身，若近污穢，則為濁氣所染。”如果平常注意衛(wèi)生，清朗爽快之氣便附著于身，否則自身的清明之氣也會(huì)逐漸被濁氣所取代。康熙日：“朕之衣服有穿多年的，并無(wú)纖毫之玷”“此朕天秉之潔凈也。”“然亦不可太過(guò)成癖”。他說(shuō)：“常見(jiàn)有人過(guò)于好潔，其所居之室，家下人著履者，皆不許入。衣服少有玷污，即棄而不用；親屬所饋飲食，俱不肯嘗。”不講衛(wèi)生不對(duì)，潔癖也是不對(duì)的。“過(guò)猶”與“不及”都應(yīng)當(dāng)防止。
　　三、飲酒有度，藥補(bǔ)慎用。
　　康熙不反對(duì)飲酒，卻反對(duì)沉湎于酒中。康熙能飲酒而不多飲，只是“平日膳后，或遇年節(jié)、筵宴之日飲小杯一杯。”他厭惡貪杯之輩。康熙曰：“大抵嗜酒，則心志為其所亂而昏昧，或致病疾。”酒“實(shí)非有益于人之物。”康熙曰：“世之好飲者，樂(lè)酒無(wú)厭，心恒狂亂，遂至形骸顛倒，理法喪失。”“然沈酣湎溺，至不時(shí)不節(jié)則不可。”適飲酒，益健身，飲酒莫得酣。
　　康熙的養(yǎng)生之道，重于食補(bǔ)，慎用藥補(bǔ)。認(rèn)為過(guò)分禁食，靠藥補(bǔ)身體很少能滋補(bǔ)氣血使身體強(qiáng)健的。康熙日：“茍于飲食禁之太過(guò)，惟任諸凡補(bǔ)藥，鮮能滋補(bǔ)氣血而令之充足也。”他說(shuō)：“藥惟與病相投，則有毒之藥亦能救人，若不當(dāng)，即人參亦受害。”
　　四、清虛棲心，神靜心和。
　　康熙引庚桑子之言日：“毋使思慮營(yíng)營(yíng)。”就是說(shuō)，不要使你的思慮焦憂(yōu)不安。康熙以“寡思慮”養(yǎng)神，以“寡嗜欲”養(yǎng)性，以“寡言語(yǔ)”養(yǎng)氣。康熙日：“心靜則心和”“心和而形全”。能“恬淡安靜養(yǎng)神”，則“精神安于內(nèi)心”。“清虛棲心”則“形不誘于外”。也就是說(shuō)，精神安定，內(nèi)心清虛，則形體不被外物所牽累。康熙引孟子之言日：人要善性必“持其志，無(wú)暴其氣”則“疾莫之?dāng)t”。如果堅(jiān)定自己的意志，不濫用自己的意氣，心志就不會(huì)為外物所搖動(dòng)，自然安定。如果雜念不起，心就能清察明審，感情和順，疾病就不會(huì)侵害，自然身健長(zhǎng)壽。
　　在《庭訓(xùn)格言》中，康熙再三曰：“惟寬坦從容，以自頤養(yǎng)而已。”就是說(shuō)，人要把心放得寬寬的，心氣平和而不焦躁，以此來(lái)頤養(yǎng)天