


甲天下的桂林山水,對我來說,多年來一直是一個虛幻的存在。未曾親臨之前,粗淺的印象僅限于書本電視里的零碎畫面和“桂林山水甲天下”的空洞句子,零星的文字符號和藝術影子怎樣也堆砌不出一個相對完整的輪廓,包括劉三姐清婉亮麗的山歌,也根本沒有跟如夢如幻的漓江連上邊。若不是有幸親去桂林,桂林在我心中至今也只能是虛妄的桂林而已。
桂林
導游說,桂林因桂樹成林而得名,初到桂林就能明顯感覺到山多,水多,綠多。而我剛下火車包括在火車上,卻都遲鈍得找不到感覺。
在桂林其實看不到多少桂樹,比起家鄉層巒疊障的十萬大山來,桂林的山也點不能算多。
遠遠望去,桂林的山只是一道山的剪影,但走近了,就猛然發現它們競然個個全是相對獨立的,或大或小都“一枝獨秀”式地突兀在地面上,而桂林城的樓群就穿插在它們中間。桂林的山絕不像太行山的山那樣成團聚集,合匯成脈。桂林的山全是一個又一個的孤峰一座,這應該算是桂林的一個特色了。
卡豐林的水,是明顯多,但也不是印象里的汪洋四溢,而是一河一道融匯貫通,成網成絡。每條河或江都是獨立的,但又連通著,像桂林的人。
桂林只有綠是的確多,不折不扣的多。山是綠山,水是綠水,街是綠街,可以說形成了綠的海洋。組成桂林之綠的是樹,卻多不是桂樹。
我想,這應是桂林的哲理和寓意吧l就是這些獨山獨水和雜亂無章或天然成序的綠融匯成了甲天下的桂林山水。
象鼻山
象鼻山是桂林的標志亦或城徽,是我們這個三十人的團隊落腳桂林獲取的第一個特寫鏡頭。
說白了象鼻山不過就是一座跟大象有點像的山
大象的鼻子伸到漓江中,象鼻和象身之間有一空洞,小船可以從這穿行。至于導游所講的大象是上天派來造福桂林的神象,被邪魔一劍刺死在這里的故事,并不出彩。雖然有大象身上那座被稱為劍柄的石塔佐證,仍不免有牽強附會的成份,既不標新也不立異,并沒多少嚼頭,只是象山與漓江相映成趣,而又把月亮加進去,組成象山水月,很耐琢磨。
想想看,在一輪圓月掛在江邊的夜晚,天上有月亮,水中有月亮,月亮在洞中也在天上,石洞在山上也在水中,那是怎樣的種景致。可惜我們游覽此景時已近中午,無法盡得水月之風味,無法破解其中奧妙。也許這本身就是一種奧妙吧!
伏波山
象鼻山近靠的上游是伏波山,伏波伏波——顧名思義就是征服漓江之波的意思。這是導游的原話。由于第
次收服桂林的大將軍曾在這里駐扎,后來就專門修建了伏波公園。公園門口高聳
個騎馬引弓的威風凜凜的將軍銅像。到底是因為將軍還是因為山,而引出了那“伏”字,我們不得而知,
伏波山也是孤山一座,從根到頂逐級而上就三百多個臺階,深究也沒有多少奇妙之處,最好的景致是山下的伏波洞(還珠洞)。洞有三口,一口登岸,兩口臨江,像廚房里的抽油煙機樣,聚攏著這里的江風水氣,游客入洞,神清氣爽,時時感覺著這里的江風灌耳。
臨江洞口處,有一山石如柱,從洞頂垂下,且于洞底有拳之隔,如斧砍刀削的缺口,叫試劍石。左邊一洞,僅容一人,洞中有孔通向旁邊的一座石佛。具說歷代舉子上京趕考之前,都要來此洞中一坐,從孔中伸直胳膊與佛牽手,牽著可中狀元,但大多都牽不到佛手,只能摸著佛腳,這就是臨時抱佛腳之源。
我和大伙樂此不疲,依次在洞中坐下,去摸佛腳留影。突見一老外,站在洞外,直接摸住了佛手,用半生不熟的漢語說:“入洞者只能摸佛腳也,不入洞就能與佛牽手,你們說是不是呢?”
正在洞中的我,猛然一聽,仔細想,悟了。
漓江
漓江真的是位比西子還靈動的美女。
漓江之美,就美在漓江之水,兩岸之山。碧水縈回,奇峰倒影,百里漓江,百里畫廊。
漓江之水,美在清澈見底,浩淼而且洶涌,美存曲折蜿蜒,無頭無尾碧波萬傾。
漓江之山,美在如夢似幻,美在連綿不斷,美在連而有間,近在眼前卻若即若離。
游桂林總離不開漓江。象鼻山因漓江而象山水月,伏波洞干脆就帶著漓江之波,桂林的一多半風光都是漓江的。不知道是來桂林的游客都變成了漓江的影子,還是漓江成了游客不離不棄情人。
我們這些初來乍到的北方人更不例外,在導游還沒正式領游漓江之前,就已經踏上了泊在漓江邊的竹筏子,品嘗了漓江魚,使用漓江水洗了手,與漓江合了影,領略了漓江的不少風采。當第二天一大早起來,在磨盤山碼頭排隊坐進開往陽朔的游船時,感覺漓江早已
似曾相識了。
一路坐船順江而下,導游路介紹漓江兩岸山的形象神態像田螺像斗雞什么的,也只是游船犁開漓江的水花而已,過去后就又復原如初,現在腦海里已經沒有什么痕跡了。就是被奉為漓江至尊的九馬畫山,也只是以似是而非的山痕石印作為調動游客興致,誰若在山壁上看出九馬就有狀元之才的說法,更顯出許多俗不可奈來。因此我寫了四句:
九馬似而非,狀元如風吹。
過此不數馬,誰解其中味?
我們漂在漓江之上,在船上看風景、拍照,還用朋友的詩舊瓶裝新酒填了兩首小詩,喝過兩壺茶,吃過一頓午飯,上過兩次廁所,平平淡淡渡過了前半生最長的一次水上生活。
陽朔
桂林山水甲天下,陽朔風光勝桂林。陽朔這座山水小城,的確是個好地方。
我們從漓江的船上下來,已經是下午兩點多了吧,離開了漓江水的滋潤,被土地上蒸氣熏,才感覺到了熱,才猛然發現了所有人的臉都已經被桂林的陽光烤紅了。隊長征求大家的意見,大家異口同聲,沒有隨導游去看大榕樹,也沒有坐車快速去賓館,而是從碼頭一步一步走過陽朔街頭,邊走邊看,邊走邊停,討價還價買些希罕的小禮品什么的,一路不時地有山出現,有水出現,或者說我們本來就是在山間和水間行走。山跟桂林的山一樣,統一都是突然獨立的,所以形不成山溝、水像北方的人工渠樣,稍寬些而已,有縱有橫,不知是
條在轉來轉去,還是好幾條渠分流合匯,導游卻統稱它們為“江”。就在這些山和水中間,夾雜著各種各樣的樓房亭臺。就這些,構成了久負盛名的陽朔。我們和無數的中國人外國人就在這山間的街道熙熙攘攘,不知不覺就到了下榻的桂陽大酒店。完成了陽朔之行的唯一一次大集體活動。
晚飯后導游安排去老外開的酒吧里找老外聊天,我沒去,躺在床上,
篇篇回憶我所讀過的描寫陽朔的文章,除了地名一樣之外,文章里的陽朔,竟然跟我所看到的陽朔對不上號。真的是一千作者就有一千陽朔嗎?這應該說是文學的欣慰還是悲哀呢?
此后五天,我們又游了桂林荔浦縣的銀子巖、世外桃園,龍勝各族自治縣的銀水侗寨、紅瑤古寨、懸崖棧道,還泡了溫泉。返回桂林又游了七星公園、疊彩山和古東景區,這就是廣意上的桂林