藥都安國多彩花會

　　河北安國古稱祁州，其城南關大街東側有座藥王廟，內供奉的藥王主神是漢代的大將邳彤。因為此人關心中醫中藥，曾跟隨劉秀征伐。光武即位，以功封靈壽侯，死后葬于安國南關。北宋太平興國年間(公元976年～984年)祁州建立“藥王廟”，清朝時體仁閣大學士劉墉又特為“藥王廟”書匾。傳說邳彤生前精通藥理，乃一代名醫，常走村串戶，采方治病，人頌“藥王邳彤”。安藥的馳名中外，實在同這個主神有關系。安國藥王廟文化已經列入國家非物質文化遺產名錄。
　　以藥業帶動經濟和文化的發展，這是安國現實政策的大思路。如今安國人種藥、制藥、經營中藥制品，點燃了生活的熱情。這從每年的花會就能看出來。
　　花會是漢族民間于春節等節日進行的各種游藝活動的統稱。中國的花會很古老，史料說始于秦朝，北方廣大農村非常盛行。過年時最紅火。從進臘月到元宵節，“處處鑼鼓起，村村鬧秧歌”。明代以來出現的民間舞蹈團體，習慣稱之為“會”，一道會便是一個民間舞蹈團體。這種民間傳統自娛性的群眾文藝組織，形式多樣，城鄉皆有，深受廣大人民的喜愛。花會往往以廟會為依托，廟會為其提供演出場所。安國傳統的花會是起于給藥王廟的藥王獻藝，廟會不單是善男信女參加，而且有更廣泛的大眾參加，成為不信教、不迷信的廣大群眾的文化經濟行為場所，更有社會普遍性。
　　正月十五，來自安國11個鄉鎮組織的23道花會在人們的簇擁下從四面八方涌來，匯集成一條條色彩斑斕的長龍，場面極為壯觀。按其形式可分為鑼鼓類、秧歌類、車船轎類、高蹺類、模擬鬼神類等。具體有高蹺、地秧歌、小車會、跑驢、腰鼓、打鑼鼓、架鼓、二鬼摔跤、早船等。
　　秧歌是中國北方最具代表性的民間舞種之一，既有表演性的，也有自娛性的，自娛娛人，深受老百姓的喜愛。在民間，對秧歌的稱謂分為兩種：踩蹺表演的稱為“高蹺秧歌”，不踩蹺表演的稱為“地秧歌”。
　　最為可貴的是，在民俗表演日漸衰落、民間技藝面對后繼無人的尷尬境地的時候，我們看到的安國這群表演踩高蹺的青年演員屬于家族式的，夫妻二人帶著剛上小學的女兒也參加到表演隊伍中，小姑娘模樣俊俏，小小年紀在父母熏陶下已經能夠自由表演一些高難度的技藝了，在學校放假等課余時間經常隨父母外出演出。
　　小車會、小車會又叫云車會或太平車，是秧歌的一種表現形式。小車其實是個道具車，用竹子或木料扎成一個車形，固定到表演者的腰間，搭上彩布涼棚，下面遮住了腿腳，演員好像坐在小車中一樣，著奇異的古代服裝、服飾扭著秧歌亮相：坐車的娘娘濃施粉黛，花枝招展，拉車的姑娘留長辮子，身著彩衣彩褲，扶車的兩個丫環，佃子打扮，推車的胡子老漢一臉笑容。文扇是扮俊秀公子，手持紙扇，斯文可掬，武扇扮丑公子，豪爽幽默，丑老嫗，手持長煙袋，像個媒婆，和尚身穿百衲僧衣，戴濟公帽，脖掛長念珠，手持破扇，傻柱子頭梳沖天錐小辮子，傻丫頭頭梳兩個刷子小辮。表演以鑼鼓嗩吶等樂器伴奏，動作生活化，場面熱烈。小車會主要表演的是走平路，走彎路；走泥路，上坡，下坡，上橋，下橋，臥車等；丑婆要表演耍煙袋，轉手帕，臥魚叼花；盲人要表演丟馬桿，摔跤，過河；和尚要表演轉佛珠，翻撲等武生動作。有的角色不時去戲逗車中的婦人，有的角色則表演阻擋，保護，采取一連串的戲劇表演動作。
　　跑驢也是秧歌的一種，一穿官服戴冠男子，右手執笏，左手前指，身上綁一毛驢，右上方一總角童子左手前指，似為牽驢者，好像個進京趕考者。其中幽默、滑稽的表演不時引來圍觀群眾的陣陣笑聲。
　　二鬼摔跤是一人背馱著二鬼摔跤道具而進行表演的民間舞蹈，又叫“二貴摔跤”“二桂摔跤”。表演時，表演者背馱二鬼摔跤道具，通過表演者腿、背、臂等綜合協調動作，給觀眾以兩個“鬼”在摔跤的外觀表現。這種民間舞蹈已流傳上百年。
　　一年一度的花會表演不僅給安國增添了喜慶氣氛，更給人們帶來了歡樂和情趣?！霸嫉母栉鑳x式和群眾狂歡，變成后代的各種集體娛樂形式，以滿足壓抑已久的聲色本能”。如今看來花會的演出除了“娛人”外，還起到了保護傳承民間藝術的作