理性研究與感性敘事的完美結合

　　閆紅的新著《鐵凝與新時期文學》是一部理性研究與感性敘事完美結合的力作，深邃嚴密的理性分析和精細獨到的審美表達顯示了作者深厚的學術功力，在一系列令人耳目～新的觀點論證中，凸顯了鐵凝在新時期文學中的地位和價值，為新世紀文學的健康發展和價值重建提供了有益的借鑒和啟示。
　　鐵凝是新時期文學重要的貫穿性作家。長期以來，對鐵凝這樣一個正在處于創作黃金期的作家進行整體研究本身就顯示了相當的難度和高度，鮮見卓有成效的研究成果。《鐵凝與新時期文學》通過鐵凝與新時期文學互動關系的探究，一方面以新時期主流文學發展變化為背景，從文學整體上重構“鐵凝論”，在新時期文學的發展演變中突出鐵凝的獨特地位及其創作的特殊貢獻，確立鐵凝在文學史上的重要地位；一方面通過鐵凝的個案研究，生動具體地展示了新時期文學復雜多變的歷程和異彩紛呈的藝術風貌，更深度、更內在地揭示了新時期文學流變的規律。論著顯示了作者宏闊的研究視野和駕馭復雜研究對象的能力，也很鮮明地顯示了作者對鐵凝創作的喜愛和對河北文學崛起的學術責任，以其理性研究與感性敘事完美結合推動了當代河北文學研究的進程。
　　論著在新時期文學的宏闊背景上，以新時期文學的歷時性發展為“經”，以作家主體不同身份寫作共時性審視為“緯”，以對大眾消費文化語境中文學的尷尬生存、自主性堅守與獨特的美學價值為補充。這樣可以避開傳統的研究模式，既從文學史出發來研究和發現鐵凝的獨特性、豐富性，且能以現代性、身份寫作為價值坐標穿透鐵凝復雜多義的敘事文本，對其繁復的文學意蘊做出合乎理性的闡釋，在學術層面上達到對鐵凝研究整體性突破。論著在一個經緯交錯的史論框架里分為六章來闡釋鐵凝以多重身份參與新時期文學建構，論證了鐵凝文學創作的復雜性、悖論性以及美學風格的多樣性、和諧性，頗多創新之見。
　　首先，借用葛蘭西的文化領導權理論，通過對鐵凝政治身份認同和政治身份寫作在新時期主流文學中的價值的研究，重新闡釋文學與政治的關系問題。作者提出“對鐵凝政治身份的認同更多的是基于主體的自我選擇，她那些‘為政治服務的’文本抵制了極左意識形態的虛假性，凸現了它的合理性和普遍性，實現了文學與政治最大程度上的優化，在一定程度上使傳統的政治與文學的危機得以緩解，極大地提升了主流文學在新時期文學中的地位”。論著指出鐵凝的政治敘事打破了長期以來統治文壇的僵化政治思維和概括化、類型化的敘事模式，將政治性內容審美化，在文本中把對意識形態的合法化論證、文學本體的審美品格和人性深度融為一體，極大的提升了主流文學在新時期文學中的地位。鐵凝實現了文學與政治最大程度上的優化，為我們提供了重新認識文學與政治的想象關系的橋梁。
　　其次，通過對鐵凝知識分子身份寫作的研究，辨析這種寫作在新時期知識分子現代性敘事中的特征和意義，關涉知識分子敘事中話語表達、職責擔當和文化重建的問題。作者認為鐵凝的“知識分子身份寫作體現了新時期文學中知識分子敘事與現代性的復雜關系，其從立法者、到闡釋者、再到立法者的敘事姿態，有力地證明了她始終堅守知識分子的道德意識和進入文化中心、執行文化使命的夢想”。論著通過鐵凝與“新啟蒙文學”“新寫實小說”“新歷史小說”對比研究指出，鐵凝規避了知識分子現代性認同中過度自我或消失自我的尷尬，為知識分子的現代性敘事文學提供一個跨世紀的重要啟示。
　　第三，對鐵凝女性小說作重點分析并辨析新時期女性文學的得失。作者通過細致的文本分析得出：“比起其他女性作家對歷史進行現代性的反思，鐵凝在還原女性和為女性重建歷史時更具理性批判和懷疑精神，揭示了女性在歷史中的真實境況和合乎歷史潮流的發展趨勢，給我們提供了真正的女性主體性自我的標準。……把女性的自我認同融于更廣闊的社會的時代的認同，可以規避純粹女性文學的陷阱，抹平了現代性的裂痕。”鐵凝把現代性理念與傳統觀念優勢互補、把女性的自我意識和社會意識藝術契合，沖破傳統男性文化束縛與西方女性理論誤導，建構起鐵凝獨有的女性形象系列和真善美的世界，在很大程度上拯救女性文學敘事的危機。論著認為鐵凝女性身份的認同經歷了詩性自我、女性自我、理性自我的不斷成熟的發展過程，在新世紀，鐵凝的《笨花》體現了女性意識叛逆后回歸新的時代精神和宏大話語的趨向，預示了新世紀女性文學審美態度上的重大轉變。最后，論著運用文化研究的方法，借用布迪厄有關文化生產場域的理論，研究了90年代以來大眾消費文化語境中，鐵凝與消費文化的奇遇與突圍，以及文學的自主性問題。同時，論著還從審美層面對鐵凝創作美學價值進行分析，進而討論新時期文學中詩性失落和審美偏狹的問題。論著認為，鐵凝以對日常生活的詩意化和意義化的創造性抒寫，極具東方美學風貌的“中和之美”的審美建構，滌蕩污穢暴力的美學偏狹，是對當今文學創作中審丑與審美失衡的糾偏。即“她以獨立的、自我主體性的創作超越我們這個長期被歷史總體性支配的集體敘事，獲得了文學本體意義上的個人自由：又以知識分子的道義承擔和責任意識、執著的捍衛著人類精神的健康和心靈高貴，拓寬了當代文學的精神邊界”。因此，鐵凝創作獨特的審美風格和審美價值提供了當代文學所缺乏的東西，對建構文學的和諧和社會的和諧有重要的理論價值和實踐意義，開啟了新世紀文學通往藝術審美的回歸之途。
　　一般理論研究著作大多數客觀、理性、規范的論證，是一篇篇中規中矩的研究文章，從中很難發現作者的研究個性和靈魂。《鐵凝與新時期文學》以作者精細獨到的審美感覺，在理性研究和感性敘事的完美結合中彰顯了文學研究的審美本性和鮮明的著者個性，是一部“靈魂在場”的研究著作。這樣的研究才能比較成功地走近鐵凝的心靈世界及其文本世界，才能相對有效地對鐵凝創作與新時期文學的互動關系得到深入的闡釋和總結。論著通過研究得出，鐵凝在新時期文學中占據著一個特殊重要的地位：她是一個對真善美執著追求的、代表時代先進文化前進方向的、具有社會主義傾向的純文學作家，為建構當代主流文學相對穩定和諧的表意系統做出了貢獻。這樣的評價和定位是比較中肯的，在一定意義上具有填補研究空白的作用，論著所傳達出的新鮮的藝術感受和睿智的審美經驗，使我們獲得了感性的陶醉和理性的滿足。因此，《鐵凝與新時期文學》不僅具有當代文學史建構的學術價值，也終結了當代主流文學建構的地域性經驗，是河北文學界一大收獲，對河北當代文學研究和文學創作都具有重要的指導意