京東劉氏皮影傳奇

　　劉氏祖傳皮影雕刻藝術享譽京東，至今已有140多年的歷史，開山鼻祖是劉清有。劉清有，河北省玉田縣虹橋南傅良鋪村人，生于咸豐八年（公元1858年），1936年病故，享年78歲。
　　劉清有自幼家境貧困，一生儉樸度日，為人淳厚。在他16歲的時候，本村有個小影班子，逢年過節，伏天寒冬總要搭起臺子給父老鄉親們唱幾個晚上。還有時白天唱，這多屬“愿影”。譬如某家庭或某個人在神佛面前許下了愿，如愿之后，就唱臺戲或唱出影，以還其愿，求得日后事事皆順。村里每次唱影都少不了劉清有，他既愛聽又愛看。有時鉆到臺上后帷帳里去偷看，直到剎影才回家睡覺，任何人都無從知曉他是被皮影迷上了。
　　劉清有從16歲時起，開始模仿著雕影人。最初雕紙的，染上顏色，插于秫秸架上，趕集追廟會去賣，掙回錢都交給爹媽。一個貧寒農戶能夠額外賺得幾文錢補貼度日，總算是吉星高照。所以劉清有的爹娘從此喜上眉梢，常在背后夸贊兒子成器。
　　劉清有雕紙影人有了點小名氣，無論在集市上或廟會上，他刻的影人只要往秫秸架上一展示，便立刻招來很多圍觀的人擠著買，幾乎每次都能把影人賣光。
　　隨著生意的日益興隆，給劉清有帶來了新的轉機，附近村幾個小影班子聽說他刻得好，漸漸慕名而來，求他給雕刻驢皮影人。自此，劉清有專心致志幫這些小影班雕影。他邊雕邊學邊改進，博采眾家之長。他用自己積攢下來的錢，買來他自己最喜愛的影人當做樣板，一有空兒就仔細地觀察、研究，摸索影人的形體、繪畫和著色，特別對刀工更是認真反復地進行探求，也有時跑到百里外去尋師求教。十幾年的雕刻生涯使他在技藝上向前跨越了一大步。他常常對人說：“我學習雕影沒啥竅門，我最信服‘有志者事竟成，苦心人天不負’?！?br/>　　在他20至30歲這10年，是他藝術上逐漸走向成熟的黃金時期。當時唐山一帶，凡屬同行無不稱贊他的成就。他的作品具有別于一般的魅力，在學習傳統藝術的基礎上，融合進自己的改創風格。他善于采用大刀縫的雕法，既粗獷又利落，行刀巧致，雖不及小刀口技法纖細秀美，但他所具有的特點是拙中見巧、韻味豐溢。色彩的表現也有自己的獨到見解，他不墨守陳規于黑、黃、紅、綠四老色，而是采用紅、橙、黃、綠、青、藍、紫多調型涂染兼以細膩的分染手法，效果十分理想。在頭茬的表現上，他花費了20多年的時間，進行不懈的推敲、探索，他認為：皮影戲人物的臉譜、頭飾、巾冠，是刻畫人物形象、性格的關鍵部位，不能有絲毫的將就，要讓觀眾一目了然。
　　劉清有身邊有3個兒子，其中次子劉振環生于1896年，從小就受父親的熏陶。13歲開始跟父親學藝，他聰明好學，勤奮不倦。父親見兒子有造就，決心把自己的技藝傳授給第二代劉振環，爺倆終日形影不離，在炕桌前相對而坐，教者嚴，學者虔。最初也是雕紙影人上集市上叫賣，功夫逐漸成熟后，開始雕皮活兒，隨父親一起為各影班雕影。
　　1912年春，劉清有把兒子推薦給本縣草橋頭村西路著名雕影藝人劉振英門下學藝。經過十個冬春的埋頭苦學，劉振環終于在刀功上打下了堅實的基礎。
　　1923年，劉振環拜別了師傅，又回到父親身邊，從此父子二人自立藝庭，同力興業，信心百倍地在皮影雕刻事業上闖出一條自己的道路。當時28歲的劉振環正值火熱年華，他有頭腦，能把師傅和父親傳給的技術融為一體，在承襲的基礎上，闖出自己的創新天地。經過不斷實踐，使大刀口雕影技法得到充分的發揮。他運刀嫻熟，刀紋利落，刀法多變，起刀明透，收刀穩健，推刀、拉刀、大小換刀都表現得十分靈致。在線的處理上，疏密有秩、鏤白合理，善于追求古樸的風格，講究韻味。皮影界名家張繩武、張茂蘭、蘇旭、高榮杰、厲景陽、侯占瑩、齊懷、齊老炳（齊炳勛）、李秀、鄭六都在二三十年的合作中給予他較高的評價，當時養影的安鳳儀、張惠等都聘請過劉振環雕影。
　　1944年抗日戰爭時期，劉振環毅然參加了影社，熱情地宣傳抗日救國，雕刻了《王瞎子搶糧》《大生產》《送軍鞋》《張月自盡》等十幾出影人及其道具、布景。這些時裝影對劉振環來講，確是一個難度很大的課題，因為過去他只雕古裝人物，對雕時裝影從未嘗試過。但他并沒有被困難所嚇倒，而是憑著對革命的深厚責任感，創造性地完成了設計、繪畫和雕刻任務。
　　1945年日寇投降后，振環回到了家鄉，搭入縣影社與張存仁、李勝、劉志貴等同志合作演出。全國解放后，他又先后到唐山、灤縣、秦皇島、沈陽、哈爾濱等地雕影。隨著皮影戲進入城市劇場演出的需要，將原1尺影人改為1尺半人，后又改為2尺半大影人。
　　在劉振環75歲的生年里，有著60年的皮影雕刻生涯。他一生酷愛皮影藝術，決心讓下一代繼承他的事業。他的3個兒子（長子劉普增、次子劉田增、三子劉德增）都是從幼年時期就操刀學藝的。他面傳心授，教子有方，要求孩子以勤為本，以藝為宗，刻苦深造。
　　劉氏三代弟兄在父親劉振環的匠心培育下，雕刻技術都有了很深的造詣，運刀的功夫贏得了同行們的贊譽。他們弟兄三人把大刀口的技法與纖細的小刀口特點有機地融匯一體，結合運用，各取其長相補相助，長、方、角、圓的雕鏤，牙口清晰，曲直分明。推、拉、旋、戳刀法多變，組織結構合理，嫻熟的運刀功得心應手。尤其刻畫人物頭茬，感情充沛逼真，眼線黑白醒目，線條起落明快秀麗。頭飾、服飾、場景、道具、宮殿樓閣、花草樹木多種多樣，設計上具有獨特的風格，是玉田一帶名聲顯赫的皮影雕刻劉氏三兄弟。
　　1971年劉振環去世后，普增、田增、德增三弟兄各立門戶，但在祖傳雕刻藝術上，卻一直互相幫助。他們經常在一起研究、探討新的技藝，為玉田的文化繁榮而辛勤地勞動著。
　　長子劉普增生于1928年，先后曾在唐山、承德、吉林、呼和浩特、哈爾濱、朝陽、北票等雕影近5000余件，其中大部分是古裝影，如《牛郎織女》《張彥觀畫》《包公案》《二度梅》《呼延慶打擂》《五鋒會》《楊家將》等。現代時裝影有《紅嫂》《小二黑結婚》《小保管上任》《白毛女》《智取威虎山》《奇襲白虎團》《紅燈記》等。1985年應唐山外貿局聘刻出口美國皮影人200身及一些鳥獸作品。
　　劉田增生于1931年，在唐山市皮影劇團專門從事雕影工作，在多年藝術實踐中積累了豐富的經驗，培養了自身的創新精神。他的作品深為廣大觀眾所歡迎。他除了繼承父傳技法外，還創造性地發揮了自己的獨創風格。1982年以來，作為國家地方劇種對外文化交流，應美、法、奧地利等國特邀出國進行演出，贏得了這些國家文化藝術界及觀眾熱情的贊賞。
　　劉德增，生于1937年，跟父親學藝起步較晚，但他刻苦不倦，在兩位兄長的幫助下，打下了比較扎實的功底，他常年與大哥合作，經常應聘到外地去雕影。
　　劉氏第三代的三弟兄，從上世紀70年代起就開始對第四代劉維山、劉維軍弟兄倆進行培養。經過十幾年的不斷努力，初步取得了一些成就，第四代弟兄倆完全具備了良好的條件。劉維山的作品，于上世紀80年代代表縣參加了唐山地區舉辦的民間工藝美術作品展覽，榮獲優秀作品獎。1985年冬，玉田縣文物保管所收藏了他雕刻的30多件作品，陳列在凈覺寺展室里供游人觀賞。此外，他還多次應邀參加北京、上海舉辦的國際展覽會，作品被國際友人收藏。
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