楊丙軍和他的蘆葦畫

　　人們最初認(rèn)識(shí)白洋淀，是從上世紀(jì)孫犁先生《荷花淀》那篇優(yōu)美的散文中，接下來《小兵張嘎》這部電影又把無數(shù)人的目光聚焦在白洋淀。而今把白洋淀帶進(jìn)世博、走向世界，又不得不提起一個(gè)人，他就是蘆葦畫創(chuàng)始人、河北省一級工藝美術(shù)大師楊丙軍。正是楊丙軍用他那精湛的蘆葦畫藝術(shù)把白洋淀秀美的風(fēng)光和人文歷史展示在世人面前。
　　
　　迷上畫畫　執(zhí)著追求
　　
　　楊丙軍1966年出生在河北省安新縣白洋淀一戶貧困漁民家庭。27年前，少年的楊丙軍像白洋淀其他孩子一樣在水上逮魚摸蝦、嬉戲玩耍，而頑皮的楊丙軍與其童年伙伴又有不同之處：喜歡畫畫。一天，母親讓他去磨高粱面，劃船行至一拐彎處，望見一群小孩圍觀什么，他停下船來看，原來是一些人在畫畫，男畫家的飄逸長發(fā)吸引著這些孩子。這時(shí)的楊丙軍忘記了母親交代的事，呆呆地望著人家出神，不知過了多久，其中一位老師抬起頭來打量著這個(gè)孩子問道：你喜歡畫畫嗎?楊丙軍點(diǎn)點(diǎn)頭。老師讓他畫幾筆，楊丙軍拿起筆來就畫，老師看著連連稱贊：“不錯(cuò)不錯(cuò)。”在攀談中楊丙軍得知這些畫畫的人是中央工藝美術(shù)學(xué)院的師生，他還了解到他們寫生的船是租來的。或許是楊丙軍對畫畫太著迷了，他主動(dòng)要求免費(fèi)給師生們當(dāng)船夫。就這樣楊丙軍給美院的師生當(dāng)起了船工，還時(shí)常把他們請到家里吃飯，粗茶淡飯雖說簡單，但師生們對熬小魚小蝦吃得津津有味。白天跟著寫生，晚上跑去看畫畫，轉(zhuǎn)眼一個(gè)月過去了，一天晚上楊丙正在全神貫注地看一位老師作畫，隱隱覺得背后有人捅他，轉(zhuǎn)身一看，發(fā)現(xiàn)一張滿含熱淚的臉，那是徐繼華老師。徐老師正在心疼地用手為楊丙軍拂拭掉后背上因曝曬脫落的皮，老師們被這位實(shí)誠的孩子打動(dòng)了，問楊丙軍
　　“想不想去北京上學(xué)?”楊丙軍眼里含著希望，卻沒有吭聲。回到家中他向父親講了老師對他講的話，父親聽了默不作聲，只是大口大口吸著旱煙。
　　兩天后，寫生的師生離開了白洋淀，楊丙軍感到自己的心被抽空了，常常獨(dú)自一個(gè)人在師生們寫生用過的船上對著大淀發(fā)呆，父親和母親知道他在想什么。過了幾天，父親從外面回來，把他叫到跟前，從口袋里掏出一把皺巴巴的毛票，整整30元，父親說：“走!送你到北京去上學(xué)，住你大姑家!”原來父親東拼西湊找錢去了。就這樣，楊丙軍成了中央美術(shù)學(xué)院的一名插班生，在藝術(shù)的殿堂中如饑似渦地汲取著營養(yǎng)，編織著畫家的夢。
　　
　　小小蘆葦　成就事業(yè)
　　
　　時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛。3年后楊丙軍一次探家的經(jīng)歷觸動(dòng)了他。此時(shí)，家里的經(jīng)濟(jì)狀況比他走時(shí)更糟，看到父母被歲月刻蝕得憔悴不堪的面孔和兄弟姐妹們因他上學(xué)受拖累的樣子，深感心里不安，最終他選擇留在淀子里。
　　楊丙軍在他步入人生低谷時(shí)沒有沉淪，而是把在中央美院學(xué)到的東西帶到了民間，并尋求在民間藝術(shù)上找結(jié)合點(diǎn)。世上無難事，只怕有心人，他結(jié)識(shí)了當(dāng)?shù)剡h(yuǎn)近聞名的民間老藝人李同林，這個(gè)人后來成了他的岳父。農(nóng)閑時(shí)，這些志同道合的人聚在一起聊民間藝術(shù)，搞葦編、做燙畫，用葦節(jié)做“大蝦”……于是楊丙軍開始對小小蘆葦做起了文章。“白洋淀有多少蘆葦不知道，白洋淀一年產(chǎn)多少片席不知道，每當(dāng)入冬蘆葦割下來時(shí)千里堤上便垛成了葦子的長城”。這是孫犁先生在《荷花淀》中對白洋淀盛產(chǎn)蘆葦?shù)拿鑼憽v史上蘆葦就是用來編席、打箔，產(chǎn)品似乎成為了一種局限。或許楊丙軍就與水有緣，與白洋淀有緣，與蘆葦有緣，他回鄉(xiāng)又恰在葦席、葦箔逐漸淡出生產(chǎn)生活舞臺(tái)之際。他針對白洋淀千頃蘆葦皮白質(zhì)優(yōu)的特點(diǎn)，獨(dú)辟蹊徑，開始嘗試蘆葦工藝畫的創(chuàng)作，賦予了蘆葦新的生命力。
　　白洋淀蘆葦皮薄、節(jié)長、韌性好，經(jīng)過開解、去皮、刨瓤、水浸、壓碾等初加工，然后充分利用葦子纖維的走向和紋理，再根據(jù)事先畫好的圖樣在葦片上繪畫、寫字、雕刻，最后用電烙鐵烙出深淺不一的畫作，就這樣一幅本色天然、樸素典雅、形態(tài)逼真的蘆葦藝術(shù)畫躍然而出，產(chǎn)品一進(jìn)入市場立即受到了藝術(shù)品愛好者青睞。1989年北京一個(gè)工藝品經(jīng)銷商慕名拜訪，看到楊丙軍制作的蘆葦畫，拍案叫絕，當(dāng)場簽訂了供貨合同，楊丙軍蘆葦工藝畫從此占據(jù)京城。
　　隨著銷路不斷拓展，楊丙軍的創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的階段，他一改家族式管理和作坊式生產(chǎn)方式，使手工制作和機(jī)械化加工結(jié)合起來，安新縣寨南旅游工藝品廠正式掛牌運(yùn)營。“一滴汗水一份收獲”，在楊丙軍辛勤努力下，該廠被安新縣政府部門列為重點(diǎn)扶持企業(yè)，楊丙軍蘆葦工藝畫作為白洋淀藝苑奇葩與白洋淀自然風(fēng)光交相輝映，聲名遠(yuǎn)播。
　　
　　藝術(shù)奇葩　走進(jìn)世博
　　
　　一種藝術(shù)的誕生必有它的歷史淵源，安新縣蘆葦畫是從唐宋時(shí)期白洋淀葦編之一的“葦席”演生而來，明代取名“葦編畫”，是將蘆葦剮開輾軋成條后編織各種圖案，整體為單色。清朝葦編畫受瓷器和西洋文化的影響，開始了大膽創(chuàng)新。從色彩和立體效果上進(jìn)行了改進(jìn)，從而更名為葦編工藝畫。代表人物李省山(李和尚)。新中國成立后，以李同林等為代表的民間藝人勞動(dòng)之余用蘆葦創(chuàng)作了很多愛國題材的葦編工藝畫作品，《漁家樂》《東方紅》《大豐收》等深受人們的喜歡。
　　當(dāng)歷史走入一個(gè)嶄新的時(shí)期，正是楊丙軍承前啟后，不斷發(fā)展和光大蘆葦畫藝術(shù)的大好時(shí)機(jī)。以他對工藝美術(shù)的執(zhí)著追求和對藝術(shù)的特有洞察力，豎起了白洋淀蘆葦畫這面旗幟，使河北省這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以傳承發(fā)展。丙軍蘆葦畫之所以在當(dāng)今藝術(shù)品市場走俏，是因?yàn)樘J葦畫與中國書畫藝術(shù)一脈相承，又有其古樸、典雅、手工制作的特點(diǎn)。白洋淀蘆葦畫具有浮雕性質(zhì)，又有自然天成美感，造型優(yōu)美，形象逼真。
　　這些年，白洋淀葦畫成為安新縣特色旅游工藝品之一，在當(dāng)?shù)赜小耙坏硭坏磴y，一寸蘆葦一寸金”之譽(yù)。丙軍蘆葦畫參與國內(nèi)外文化藝術(shù)交流，在各項(xiàng)展覽中屢獲殊榮：1998年榮獲“首屆中國國際民間藝術(shù)博覽會(huì)”金獎(jiǎng)。2002年《牧鴨女》被美國夏洛特市政府收藏；2004年《五福臨門》榮獲河北省保定市旅游商品大賽金獎(jiǎng)；2007年《花開盛世》被澳門民政總署收藏；2008年《白洋淀風(fēng)情》參加了奧運(yùn)會(huì)“中國故事”河北祥云小屋非物質(zhì)文化展示活動(dòng)，2009年《古蓮花池》入選中國美術(shù)館舉辦的全國工藝美術(shù)大師精品展：《正氣千秋》被韓國社會(huì)科學(xué)院院長金俊燁收藏，《季羨林》蘆葦畫像被北京大學(xué)收藏。
　　楊丙軍蘆葦畫藝術(shù)作為東方文化的一種符號(hào)，多次參與海內(nèi)外文化交流。2005年至2007年楊丙軍兩次出訪澳門；2010年3月參加了河北省(香港)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易洽談會(huì)：2010年5月參加了上海世博會(huì)；2010年6月參加了中國農(nóng)民藝術(shù)節(jié)；2010年7月參加了河北文化寶島行；2010年8月參加了加拿大溫哥華河北文化周：2010年9月參加了由文化部、山東省人民政府舉辦的首屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)：2010年10月參加了文化部與浙江省人民政府共同舉辦的“中國浙江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)”。
　　在世博會(huì)河北活動(dòng)周開幕當(dāng)天，上海市市委書記俞正聲、上海市市長韓正，河北省委書記張?jiān)拼ǖ仍谥袊貍髁?xí)區(qū)參觀了白洋淀丙軍蘆葦畫，并給予高度評價(jià)。
　　白洋淀的水養(yǎng)育了楊丙軍，如何使蘆葦這種自然資源發(fā)揮最大的經(jīng)濟(jì)效益，是一直縈繞在他心中的重大課題。如今，丙軍蘆葦藝術(shù)品使蘆葦資源通過藝術(shù)加工得到升值，遠(yuǎn)銷國內(nèi)外并帶動(dòng)了當(dāng)?shù)丶庸ぁ⑸a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，可謂是造福一方。
　　時(shí)至今日，楊丙軍還在不斷探索尋求蘆葦藝術(shù)更大的發(fā)展契機(jī)。正如中國藝術(shù)研究院研究員郎紹君為楊丙軍蘆葦藝術(shù)題詞那樣：道近乎技，更上層樓!我們期盼著。
　　
　　(責(zé)編：孫