禮太多了人就靠不住

　　俗話道，禮多人不怪。人都愛聽好聽的，也都喜歡人家對自己恭敬，做得再過，也沒有怪罪的道理，嘴上一迭連聲地說“不敢不敢”，心里多半都美滋滋的。有的時候，禮多是一種習(xí)慣，比如老派的日本人，見人鞠躬如同雞啄米，大家都禮多，兩兩相抵，扯平了。這樣多禮的人，以前中國也有，有點(diǎn)事，就互相拜，一拜就拜上幾天幾夜，除了辛苦一點(diǎn)，實(shí)際上也略等于不拜。
　　但是如果有人原來沒有這樣講禮，猛然之間客氣起來，謙恭得不得了，這就有問題了。多半，人家是有求于你。有時，還可能是算計(jì)你。《孫子兵法》上所說的“卑而驕之”之術(shù)，即自為謙卑、以過謙之禮讓對方驕傲起來的做法，也就有機(jī)可乘了?？上В皇侨巳硕贾O熟兵法，即使讀了兵法，到了被人奉承之時，也難以清醒。有權(quán)有勢，被奉承的次數(shù)一多，如喝了迷魂湯一般，就更難清醒。所以，著了道的大人物，在歷史上層出不窮，沒人會接受教訓(xùn)的。
　　袁世凱死的那年，未滿60歲，按說還在盛年。就事業(yè)而論，表面上也在盛期。千不該，萬不該，聽人瞎出主意，帝制自為，惹得西南起兵反抗。到了這個境地，雖說鑄成大錯，但也不是非死不可。他的死，有人說是喝了“二陳湯”送的命，其實(shí)不無道理。古代中藥，二陳湯是中和之劑，斷無送人性命之可能，但袁世凱喝的“二陳湯”，可真就要命。所謂二陳者，一為陜西陳樹藩，原本就是親向民黨的異端，反袁情有可原；真正要了袁世凱命的，是后面的這個“陳”，陳宧，以及那個“湯”，湯薌銘。這兩位，雖說談不上是袁世凱的親信，但也都是一時的人才，關(guān)鍵是對袁世凱始終表現(xiàn)得極其謙恭。兩個非北洋嫡系的人，一個得了四川督軍，一個得了湖南督軍。陳宧上任之時，對袁世凱三跪九叩，膝行而前，用嘴吻袁世凱的靴子。當(dāng)時在旁的曹汝霖都看不下去了，說是這禮節(jié)屬于中國的朝拜之禮再加上歐洲封建時代見羅馬教皇的禮節(jié)，實(shí)在令人肉麻得不行。其實(shí)，他走的時候，帝制尚在醞釀，即使稱帝，“洪憲”新朝的禮節(jié)，也是模仿歐洲宮廷的，不主張跪拜，即使大朝會，也就是三鞠躬即可。但是，一旦真的操練起來，袁氏的臣子們，并沒有幾個人真的鞠躬，都紛紛下跪，而且三跪九叩。第一次上朝，國務(wù)卿孫寶琦領(lǐng)銜，行禮之時，只有孫一個人傻傻地鞠躬，后面呼啦啦跪倒一大片，剩孫寶琦鶴立雞群。后來小規(guī)模朝會，只有機(jī)要局長張一麐不跪，剩下的人都跪，不跪的張一麐還被強(qiáng)迫著跪倒。說起來，袁的臣子們已經(jīng)很多禮、很諂媚了，但是比起陳宧來，還是小巫見了大巫。去歐洲見過世面的他，硬是把羅馬教廷的禮節(jié)給搬來了。
　　然而，在反袁聲浪中，身為四川督軍的陳宧也宣布獨(dú)立了。獨(dú)立已經(jīng)是往袁世凱心口上扎刀了，而且他的獨(dú)立通電，跟別人的不一樣，他強(qiáng)調(diào)的是袁世凱個人的問題，要跟袁世凱個人斷絕關(guān)系。袁世凱雖為竊國大盜，但一向待人倒也不薄，所以，即使是反袁中堅(jiān)蔡鍔和梁啟超，反的也只是復(fù)辟帝制本身，而非袁世凱私人。所以，陳宧的通電，實(shí)在讓袁世凱傷心且窩火。這個事，加上湯薌銘的獨(dú)立，連這樣謙恭的一陳一湯都叛了，自己江山也真的就完了。兩個月里，人情冷暖，如同由火入冰，自家的事業(yè)由盛轉(zhuǎn)衰，滑到谷底。這樣大的反差，就算袁世凱是個老江湖，飽經(jīng)風(fēng)浪，也受不了。而且，袁家世代都有一種說法，說是誰也活不過60歲。稱帝那年，袁世凱恰好59，于是，心病重，一病就至于不起。臨終前，袁說了一句話，“他害了我?！庇腥苏f，這個他，是指首倡帝制的楊度；也有人說，是指連《順天時報(bào)》都偽造了給他看的大兒子袁克定；更有人說，就是這個陳宧。
　　陳宧是個人才，據(jù)說章太炎先生見了他之后，說他是民國第一等的人才?？墒沁@個第一等的人才，自打忽悠了袁世凱之后，就從民國政壇上消失了，跟楊度一樣，再也沒有被什么人用過。畢竟，袁之后的天下，還是北洋系的，陳宦忽悠袁世凱忽悠狠了，還斷絕他跟袁世凱的個人關(guān)系，眾將官都不大高興，也就沒有人敢用他了。
　　禮多人不怪，但禮多了，施禮的那個人就靠不住了。被包圍的有權(quán)有勢者，可是要警惕了。可惜，說了也白說，事到臨頭，禮多，人還是喜歡。被忽悠，忽悠死，總也難免。