中西新聞媒介特性差異的原因

　　中西新聞傳播活動(dòng)在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，建立了不同的工作傳統(tǒng)及媒介發(fā)展規(guī)律。追溯我國(guó)新聞傳播的歷史，我們發(fā)現(xiàn)，我國(guó)的新聞媒介從產(chǎn)生就具有明顯的依附性特點(diǎn)，各種新聞媒介應(yīng)政治斗爭(zhēng)的需要而產(chǎn)生，形成了現(xiàn)在的新聞理論喉舌本位傳統(tǒng)。中國(guó)最早的新聞傳播活動(dòng)是古代史官和樂(lè)官依照王命而進(jìn)行的傳播活動(dòng)。古代主要有三類(lèi)報(bào)紙：朝廷官報(bào)、非法民報(bào)(小報(bào))、合法民報(bào)(京報(bào))。①古代官報(bào)是由中央機(jī)關(guān)直接編發(fā)，完全依附于封建統(tǒng)治集團(tuán)；小報(bào)，雖然是民間自辦的報(bào)紙，但其刊載的內(nèi)容仍以朝廷政事為主；民營(yíng)報(bào)紙《京報(bào)》是朝廷官報(bào)的翻版。近代中國(guó)出現(xiàn)的維新派報(bào)紙和革命派報(bào)紙，都是為了配合資產(chǎn)階級(jí)的變法運(yùn)動(dòng)和革命運(yùn)動(dòng)。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，國(guó)共兩黨都通過(guò)創(chuàng)辦報(bào)刊，使媒體為自己的政治目的服務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政后，形成以黨報(bào)為中心的新聞傳播體系，新聞媒體作為黨和人民的耳目喉舌，在思想上、政治上、組織上接受黨的領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，新聞單位雖然向企業(yè)化管理體制變更，但新聞媒介的“輿論喉舌”功能仍占據(jù)主流地位，其依附性特點(diǎn)仍存在。
　　西方的新聞媒介從一開(kāi)始就具有較強(qiáng)的獨(dú)立性，是相對(duì)獨(dú)立的機(jī)構(gòu)。西方最早的新聞傳播活動(dòng)是流亡歌手的口頭傳播活動(dòng)，與中國(guó)官方主辦相對(duì)應(yīng)，這些都是民間自發(fā)的。隨后，最早的官報(bào)《羅馬公報(bào)》雖為官辦，但卻是權(quán)力制衡的產(chǎn)物。后來(lái)出現(xiàn)了在民間廣為流傳的新聞信，它是西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)的產(chǎn)物，沒(méi)有政治上的干預(yù)。資本主義商品經(jīng)濟(jì)孵化了西方近代報(bào)業(yè)，西方的思想家們突破封建限制，宣傳民主、自由思想，爭(zhēng)取資產(chǎn)階級(jí)出版自由，這些努力為西方新聞理論自由傳統(tǒng)的形成奠定了思想基礎(chǔ)。工業(yè)革命興起，它對(duì)報(bào)紙發(fā)展的主要影響是廉價(jià)報(bào)刊的產(chǎn)生。大眾化報(bào)紙的濫觴標(biāo)志著西方報(bào)業(yè)進(jìn)入大眾化時(shí)代。到了現(xiàn)代，西方報(bào)紙的主流無(wú)疑是企業(yè)化報(bào)紙，新聞媒體追求輿論獨(dú)立，通過(guò)反映輿論對(duì)國(guó)家事務(wù)和社會(huì)生活進(jìn)行監(jiān)督。
　　因此，中國(guó)新聞媒介的多依附性與西方新聞媒介的多獨(dú)立性，成為中西新聞媒介特性的最主要差異。而研究發(fā)現(xiàn)，中西新聞媒介的這種差異是有歷史淵源的，是多種因素綜合作用的結(jié)果。
　　文化傳統(tǒng)不同
　　文化對(duì)新聞傳播起到深沉的制約作用，文化規(guī)定了傳播的內(nèi)容、形式和方法。新聞傳播實(shí)質(zhì)上是特定文化價(jià)值系統(tǒng)的擴(kuò)張。②從秦統(tǒng)一六國(guó)到清朝滅亡，中國(guó)封建社會(huì)經(jīng)歷了兩千多年，長(zhǎng)期的封建集權(quán)統(tǒng)治對(duì)中國(guó)文化的影響較大。中國(guó)社會(huì)秉承的是儒家思想體系，中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)首要特點(diǎn)就是宗法等級(jí)色彩濃厚，強(qiáng)調(diào)上下尊卑之間的等級(jí)關(guān)系。皇帝為至高無(wú)上者，再往下是皇室貴族、中央官員、地方官吏，在社會(huì)中形成一個(gè)等級(jí)金字塔；另一個(gè)特點(diǎn)就是同政治結(jié)合緊密，凡事都要附會(huì)到政治上去。③中國(guó)的新聞事業(yè)從產(chǎn)生的那一刻起，就被納入到這種統(tǒng)一的政治運(yùn)行機(jī)制之中。在中央集權(quán)統(tǒng)治下，皇權(quán)對(duì)個(gè)人個(gè)性的絕對(duì)權(quán)威是不可動(dòng)搖的，統(tǒng)治者期望人們的言論與思想都要高度統(tǒng)一，新聞媒介就理所當(dāng)然地作為封建政府的統(tǒng)治工具而存在，在政治上時(shí)刻保持他們的統(tǒng)治地位。到了近代，報(bào)紙更是作為政治家的“耳目喉舌”，作為民族政治斗爭(zhēng)的工具，具有強(qiáng)烈的“歷史使命感”。當(dāng)代新聞事業(yè)沿襲了以政治宣傳為目的的傳統(tǒng)，堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)、為人民服務(wù)。
　　在西方，許多國(guó)家的封建主權(quán)都不過(guò)二三百年的歷史，長(zhǎng)期占據(jù)統(tǒng)治地位的是民主共和的資本主義制度，受封建中央集權(quán)文化的影響時(shí)間要短得多。西方社會(huì)秉承的是基督教義的思想體系，與中國(guó)強(qiáng)調(diào)等級(jí)觀念不同，西方重視自由平等，維系西方社會(huì)的主要是法律精神而不是倫理道德。早在17、18世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，西方就確立了自由、平等、博愛(ài)的思想體系，資產(chǎn)階級(jí)革命又使自由、平等的觀念達(dá)到普遍和深入。這些文化傳統(tǒng)培育了人們強(qiáng)調(diào)新聞自由的觀念，把報(bào)紙看做是與政府抗衡的一種權(quán)力，為新聞媒體確立自己的獨(dú)立性地位創(chuàng)造了條件。在新聞實(shí)踐中，西方形成了自由主義的媒介理論，按照這一理論，報(bào)業(yè)是一種自治的體系，它必須對(duì)政府、對(duì)政黨、對(duì)政客采取一種獨(dú)立的、批判的態(tài)度。因此，西方近代以后的報(bào)業(yè)就很容易掙脫以政治為歸宿的封建報(bào)紙模型的束縛，取得一定的獨(dú)立性。現(xiàn)在，西方新聞媒介往往以所謂的行政、立法、司法以外的“第四權(quán)力”自居，成為資產(chǎn)階級(jí)民主政治的重要制衡力量。
　　經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及媒介體制不同
　　馬克思主義認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。新聞媒介作為上層建筑的一部分，決定于不同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同，從而媒介體制也有差異。在中國(guó)古代，自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位，長(zhǎng)期形成的是家庭本位的血緣關(guān)系，政治始終是人們關(guān)心的主要問(wèn)題。我國(guó)古代報(bào)紙就是在封建經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，從一開(kāi)始，報(bào)紙就被統(tǒng)治者納入其統(tǒng)治管理之下，沒(méi)有獨(dú)立性可言。不只是官報(bào)宣達(dá)、傳遞政令，民間報(bào)紙也以官方信息為主要內(nèi)容。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，中國(guó)長(zhǎng)期處于半殖民地半封建社會(huì)，我國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)一方面受到封建統(tǒng)治者的壓制，另一方面又受到殖民列強(qiáng)的壓迫及排擠，經(jīng)濟(jì)上沒(méi)有雄厚的資本，地位低下，同時(shí)政治上也處于軟弱地位，這些原因使得在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下不可能產(chǎn)生相對(duì)獨(dú)立的自由報(bào)刊。從古到今，中國(guó)報(bào)業(yè)始終與朝廷、政黨、政府聯(lián)系在一起，充當(dāng)有效的宣傳工具或政黨斗爭(zhēng)工具。可以說(shuō)，新聞媒體在中國(guó)從來(lái)就不是一個(gè)純粹的產(chǎn)業(yè)，而是作為政府或政黨的一個(gè)機(jī)關(guān)存在。
　　西方則不同，西方社會(huì)重視工商業(yè)的發(fā)展，長(zhǎng)期形成的是個(gè)人本位的雇傭關(guān)系。從西方新聞傳播史看，西方的新聞事業(yè)是在資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上誕生的，新聞媒介是建立在私人所有制的基礎(chǔ)上，是資本家用來(lái)賺錢(qián)的工具，因此，新聞媒體就逐漸成為私人經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)實(shí)體，具有相當(dāng)大的獨(dú)立性。從西方報(bào)紙起源的歷史中，我們注意到：早期的西方報(bào)紙幾乎全是在重要的港口和商業(yè)中心出版的。如意大利的威尼斯、德國(guó)的萊比錫、英國(guó)的倫敦、美國(guó)的波士頓，都是以自己在經(jīng)濟(jì)上的顯著地位而不是政治因素刺激和促成了本國(guó)第一份報(bào)紙的產(chǎn)生。④隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，廉價(jià)報(bào)刊的產(chǎn)生使新聞事業(yè)又獲得了獨(dú)立的發(fā)展。隨后，企業(yè)家和商人開(kāi)始投資于報(bào)業(yè)，把報(bào)業(yè)經(jīng)營(yíng)當(dāng)做一種純粹的商業(yè)活動(dòng)，報(bào)業(yè)的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源為廣告收入，不需從政府那里獲取財(cái)政支持，經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立直接促成了政治上的獨(dú)立。因此，新聞媒體在傳播活動(dòng)中有了本錢(qián)與底氣，可以直起腰桿，獨(dú)立行事，不會(huì)總受到政府牽制。
　　辦報(bào)主體及目的不同
　　在我國(guó)，政治家辦報(bào)是新聞媒體運(yùn)作的主流。毛澤東說(shuō)過(guò)：“搞新聞工作，要政治家辦報(bào)。”文人辦報(bào)政治色彩濃厚，不以辦報(bào)為最終歸屬，不為牟利，目的在于救世。報(bào)刊依附于他們，成為他們宣傳政治主張、組織政治運(yùn)動(dòng)的工具。我國(guó)最早的報(bào)紙雛形“邸報(bào)”是封建朝廷辦的，屬于政治家直接辦報(bào)。到了近代，報(bào)紙更是承擔(dān)了各種政治集團(tuán)發(fā)表政治見(jiàn)解的任務(wù)。國(guó)人自辦近代報(bào)刊出現(xiàn)的兩次高潮，也完全是出于政治目的，是為適應(yīng)政治運(yùn)動(dòng)的需要。梁?jiǎn)⒊谥袊?guó)新聞史上，開(kāi)“政治家辦報(bào)”之先河，提出報(bào)刊具有“去塞求通”和“耳目喉舌”的功能，把報(bào)刊之“通”的功能與政治相聯(lián)系。他親手創(chuàng)辦和積極支持的報(bào)刊有17種，他親自撰寫(xiě)的報(bào)刊文字達(dá)1400萬(wàn)言。資產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)導(dǎo)人孫中山的“輿論之母”思想更是直接利用報(bào)紙為政治服務(wù)的典型。⑤康有為、章太炎、譚嗣同、唐才常等人都是以政治家的身份從事報(bào)刊活動(dòng)的。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后，出現(xiàn)了相互對(duì)抗的國(guó)共兩政黨報(bào)刊。國(guó)共兩黨的辦報(bào)人，更是一些職業(yè)政治家，他們的報(bào)刊活動(dòng)是他們整個(gè)政治活動(dòng)的重要組成部分，報(bào)刊是他們宣傳政治主張，組織政治運(yùn)動(dòng)的工具。
　　在西方，辦報(bào)主體多為企業(yè)家或商人，有“企業(yè)家辦報(bào)”的傳統(tǒng)。西方社會(huì)重視工商業(yè)的發(fā)展，在“以利為先”文化傳統(tǒng)的影響下，西方報(bào)人善于報(bào)業(yè)經(jīng)營(yíng)賺取利潤(rùn)。他們從滿足受眾的需求出發(fā)，擴(kuò)大銷(xiāo)路，吸引廣告商，賺取利潤(rùn)，有自身的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性，其報(bào)業(yè)的政治性較之中國(guó)弱很多。早在資本主義萌芽時(shí)期，當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)報(bào)紙的雛形——手抄小報(bào)在歐洲一些國(guó)家出現(xiàn)時(shí)，相伴產(chǎn)生的是最早的職業(yè)記者，他們專(zhuān)門(mén)以收集和傳播信息為業(yè)，以“販賣(mài)”新聞獲利。隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，工商業(yè)的逐漸繁榮，人們對(duì)信息的需求日益增加，企業(yè)家和商人開(kāi)始投資于報(bào)業(yè)。這些報(bào)業(yè)資本家以盈利為出發(fā)點(diǎn)，他們根據(jù)受眾喜好，自由刊登各類(lèi)新聞，并且在政府做出不利于自己利益的行為時(shí)，能站在政府的對(duì)立面，起到制衡的作用，久而久之，西方新聞媒介就成為監(jiān)督政府的一種獨(dú)立的權(quán)力。
　　注 釋?zhuān)?br/>　　①吳廷俊：《中國(guó)新聞傳播史稿》，華中科技大學(xué)出版社，1999年版。
　　②秦志希、王萍：《中西新聞傳媒的文化分析》，《現(xiàn)代傳播》，1998（1）。
　　③吳廷俊、章曉芳：《傳者本位與受眾本位——解讀中西新聞傳播運(yùn)行機(jī)制》，《新聞愛(ài)好者》，2002（9）。
　　④羅翔宇：《中西方大眾傳媒的源起與分野比較研究》，《東方論壇》，2003（4）。
　　⑤柯藝：《政治本位與經(jīng)濟(jì)本位——中西新聞傳播動(dòng)力機(jī)制比較》，《新聞愛(ài)好者》，2007（6）。
　　（作者單位：洛陽(yáng)師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院）
　　編校：鄭 艷