女性形象構建的女性主義問題

　　摘要：本文采用內容分析的方法，從角色塑造描述、角色功能性傾向、角色性別氣質三個方面，對2009年院線電影塑造的女性形象構建進行研究和分析，探討當今電影媒介對女性的性別規范以及身份認知。通過本課題的研究，將進一步豐富媒介與性別理論這一傳播學研究領域，挖掘媒體背后所蘊涵的豐富文化內涵和指導媒體提升媒介素養。
　　關鍵詞：院線電影 女性形象 女性主義
　　
　　對女性形象的研究是對大眾媒體性別規范作用的監督
　　從以往對傳媒的女性形象構建的研究中發現，傳媒存在著對女性形象構建失衡的問題。在當今女性社會地位得到明顯提升和社會性別觀念發展得到長足進步的情況下，傳媒產業是否與社會發展共同進步，大眾傳媒是否仍然存在著女性形象構建的失衡和性別歧視，這是本課題要研究的問題。在現代社會，性別形象的構建和認知有賴于大眾傳播。大眾傳媒往往會通過選擇性報道和對某些議題的反復強調來構建一種文化規范，而這種文化規范的傳播對受眾的個人認知具有十分重要的影響。媒介中女性形象構建的研究具有重要的意義，媒介內容中女性形象構建存在的女性主義會反作用于現實社會，造成女性自我認識的困境和女性地位的相對低下。
　　研究方法與研究設計
　　本課題主要采取內容分析的研究方法，以2009年院線電影中的女性形象為樣本進行分析，分析其女性形象構建和性別描述。
　　媒體選擇：2009年度上海地區放映的包括中國（大陸、臺灣、香港）和美國在內的院線電影。
　　時段界定：從2009年1月1日至2009年12月31日。
　　樣本篩選標準：電影中的一號、二號女主人公，且累計出鏡時間不少于10分鐘，若累計出鏡時間少于10分鐘則視為無效樣本。
　　分析單位界定：分為兩個層次，一是以影片為單位的研究，一是以電影中出現的女性角色為單位的研究。
　　影片篩選標準是包括除了動畫電影之外的全部電影，影片共計90部，其中中國內地 45部、美國 20部、香港 22部、臺灣3部，在影片女性角色的篩選中，根據按重要程度排序的影片的演員表順序選取。
　　院線電影中折射出的女性主義問題透析
　　男權視角下的美女經濟批判與審美偏頗。在抽樣的90部院線電影中，僅有2部為女性導演執導，而其中的88部皆為男性導演執導，男性導演比例高達97.78%，可以說院線電影是男性敘事和符號構建的天下。
　　從對女性角色塑造的4個維度的數據統計中可以看出，院線電影中的女性形象的整體描述可以定義為近現代的城市職業的美貌年輕女性。可以看出院線電影中男性的審美標準是美貌的、年輕的、城市的，這種暗含著的價值評判和宣揚，一方面造成了女性對美的追求，另一方面其角色塑造的偏頗造成了審美價值的扭曲，因為這種有意選擇的敘事的同時就意味著容貌不好的、年老的或未成年的、非城市的就是不值得受到重視的。
　　院線電影中的女性角色美貌程度比例中，塑造的女性美貌的角色比例高達73%，而這點在中國大陸和中國港臺、美國的電影角色的塑造中無顯著差異，即無論是哪個國家和地區在女性角色的塑造上均首選美女角色作為院線電影中的票房保障，其次的比例為普通24.6%、丑陋2.5%。院線電影在對女性美貌程度的苛刻要求的同時還存在著對女性內涵賦予的不足，這將導致女性對自我價值判斷的迷失和扭曲。
　　院線電影中女性角色歸屬與性別氣質刻板印象的延續。中國學者卜衛認為：“刻板印象是人們對某個社會群體形成的過分簡單化的、滯后于現實變化的以及概括性的看法。”媒介從業人員既是刻板印象的持有者，同時又是刻板印象的制造者。在以往的媒介性別研究中發現，與男性角色比起來，大多數的女性形象在媒介中的角色構建和選擇十分有限，女性常常被塑造和表現為母親、家庭婦女等形象。媒介所表現的女性形象未能反映出多樣化的社會現實，而是夸大了社會中的某一種生存狀態，表明了媒體仍存在著忽視女性對社會貢獻的傾向。院線電影媒介中，男性導演占據了相當的數量，而男性大多本身就是自身男權的維護者和刻板印象的持有者，這種主導的男權文化將使得電影媒介女性話語權缺乏甚至喪失。在角色歸屬的數據分析中可以看出中國大陸、中國港臺、美國院線電影塑造的女性角色傾向家庭的角色比例分別為52.8%、52.6%、29.0%，可以看出中國大陸和中國臺灣地區對女性的家庭屬性是非常強調和重視的，而美國在角色歸屬上則比較突出女性的社會功能，是民族意識和文化相對先進和開放的體現。
　　角色理論與地位期望理論在角色塑造上的驗證。角色理論涉及女性的家庭與工作的雙重角色沖突問題，傳媒的傳統教條認為當這兩種角色發生沖突的時候，女性需要舍棄工作角色而服從于家庭角色。在本課題的研究中，院線電影中塑造的傾向家庭的女性角色總體比例高達46.7%，她們以追求家庭的美滿和諧為人生的唯一訴求，在角色的表現上缺乏對女性職業的體現，在電影故事的腳本中不乏在家庭和社會角色面臨沖突的時候犧牲自己的社會角色來滿足家庭需要的女性角色。院線電影在女性角色塑造的信息上傳達了這樣的觀點，即女性的角色扮演是囿于家庭領域的角色扮演，而社會和工作這一領域是屬于男性的，這種觀念的傳達直接削弱了女性的自我社會意識。
　　地位期望理論認為，男女兩性在進入性別混合的目標動力群體時，由于群體對男性的期望值高于女性，就降低了女性在群體互動中的自信心、威望和權力。在本項目的研究中，對女性的功能性進行了統計分析，從總體上看女性角色具有主動性的角色比例占56.2%、被動的比例占43.0%、功能性非常弱的比例占0.8%。可以看出院線電影中缺乏主動性的女性角色比例仍比較高，在電影故事的敘事中也可以看出男性角色一般都設定為英雄式的人物，他們往往帶領女性脫離困境、解決問題，而女性在其中的角色往往被設定為需要保護、需要拯救的依賴者。在對2009年院線電影中女性被救助的影片數量的統計中可以看到中國大陸影片出現女性被救助的鏡頭的比例為37.78%，中國港臺電影的比例為40%，美國電影的比例為60%，這樣的影片敘事給了女性觀影群體一種非常不利的文化暗示，說明社會對女性的角色期待就是她們是被拯救和被保護的弱者，這種性別期望模式的固化是一個削弱女性在群體互動中的自信心、威望和權力的過程。在以往的研究中也證明在男孩女孩從小的教育中，女孩的地位期待相對弱于男孩，這是造就性別差異鴻溝的又一因素。
　　文化女性主義和生態女性主義在價值傳達中的光芒。不是所有女性主義都是站在女權角度上的一味批判，如文化女性主義主張重估與女性有關的價值，弘揚女性的精神價值。文化女性主義者致力于認同、培育、復興女性品質。代表人物吉利根認為要重估女性的關愛價值，認為男性看重公平和個人權利，而關愛并不比公平低下。在女性角色氣質體現中總體比例超過50%的女性性別氣質分別為“有感情的”81.3%、“對他人需要敏感的”56.9%、“善解人意的”54.5%，其次為溫柔的47.2%，這些女性性別氣質都是女性關愛價值的體現，都是有利于社會和諧和平穩定發展的女性性別特質，是值得媒體弘揚和體現的女性精神，這種關愛文化的女性特質的體現是有利于女性提升對自我價值的認知的。媒體對性別氣質模式的教育和構建并非要完全消除性別氣質差異，而是要做到弘揚那些值得倡導的女性特質和女性性別氣質，這才是真正有利于文明進步的正確性別文化導向。
　　在2009年院線電影上映的美國大片《阿凡達》中，我們看到了生態女性主義的光芒。“生態女性主義者認為自然不是與人對立的，而是與人是有機的整體，在這種關系中并不以人為中心，他們不聲討是由男性還是女性統治世界，而是主要聲討社會的非正義的統治秩序和支配結構、二元論的價值立場。”縱觀《阿凡達》整部影片實際上不是女性與男性的對抗，而是被壓迫與壓迫的對抗、被統治與統治的對抗。這里的女性尤指其社會性別，男人和女人都可以具備“女性氣質”。影片以人類的潰敗為結局，宣告了與自然和諧共處的“納美人”的勝利，瓦解和解構了“人類中心主義”，影片處處閃爍著生態女性主義的光芒。
　　
　　院線電影中女性形象構建評述以及存在的問題
　　從影片的性別統計來看，中國大陸地區和中國港臺地區表現女性的性別比例相對比較平衡，出現了多元化的趨勢，男女均有體現的比例為中國大陸57.8%、中國港臺36%，而美國只有15%，這是與美國的男性英雄主義情結分不開的。從影片的總體比例上來看表現女性的比例也達到了42.2%，這說明院線電影的角色塑造已經越來越重視女性的審美價值，開始在媒體的人物塑造中給予女性角色應有的價值和地位。
　　從角色的塑造來看媒體仍然存在女性角色相對單一和刻板印象的因素，女性角色6個最突出的維度分別為：美貌比例73%、青年86.9%、近現代77.9%、城市職業女性86.3%、角色設定女友50.4%，在職業體現上排名前三的為白領、家庭婦女、特工。由此看出院線電影媒體的角色塑造有著明顯的偏向性和片面性，造成了傳媒價值傳遞上的誤導和偏頗，向社會傳達的是不真實的女性群體印象。
　　從角色的功能傾向來看，媒體塑造的主動性和被動性的女性角色的比例比較相近，為56.2%和43%；在角色歸屬傾向上，偏向家庭的女性角色比例為46.7%，偏向社會的女性角色比例為41.8%，均有體現的女性角色比例為11.5%，雖然還是偏重女性的家庭屬性，但是女性的社會屬性也有相對的體現，是傳媒尊重女性和培養女性自我意識的良好開端。
　　在女性角色氣質的體現上可以看出，由于文化的開放和融合，院線電影中女性角色對愛情表現得更加主動，比例為55.8%，相對保守的比例為12.5%，塑造的女性角色對性的態度也都相對開放，比例為39.2%。另外，媒體評論者常常歸納的女性三種偏離行為也很少表現，影片中未表現出以上3種偏離行為的占76.4%。
　　總體看來，影片的女性形象構建上遺留的女性主義問題仍然存在，但是影片的角色的性別也表現得相對多元化和平衡。媒體工作者有意識地平衡性別差距，在褒揚傳統女性特質的基礎上也凸顯了一些值得表現的男性性別氣質，給予了女性群體一定程度上的正確的文化引導，但傳統的性別規范仍然存在，這種性別規范的存在對社會的功用性仍是需要探討的。對優良的女性氣質的宣傳確實能夠為社會帶來更好更和諧的文化氛圍，但對這種女性氣質錯誤的規范和運用往往又是造成女性囿于家庭范圍的原因。女性的解放是一條曲折和漫長的道路，媒體在其中需要扮演怎樣的角色和怎樣正確地傳遞性別規范的信息是媒體不可推卸的責任。
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　　（作者單位：上海理工大學出版印刷與藝術設計學院）
　　編校：張紅玲