網絡圖片傳播的失范現象及對策

　　摘要：近年來隨著網絡的飛速發展，先進的計算機技術和網絡通信技術的結合為圖片傳播提供了新的環境，圖片逐步成為網絡信息傳播中至關重要的組成部分，大量的圖片信息在網絡平臺上得以展現。然而在網絡圖片傳播過程中，也出現了一些失范現象，一些背離社會道德、違背社會道德規范的圖片傳播必然對網絡媒體生態產生不良的影響，對青少年的成長構成威脅，也會對受眾產生信息誤導，造成惡劣的社會影響。
　　關鍵詞：網絡 圖片傳播 失范 對策
　　
　　根據相關數據顯示，人們獲得的外界信息有70%來自視覺，也就是由圖像圖片獲得。圖片信息以其所具有的直觀性、客觀性、實用性等特質在信息傳播過程中占據極其重要的地位。近年來隨著網絡的飛速發展，先進的計算機技術和網絡通訊技術的結合為圖片傳播提供了新的環境，大量的圖片信息在網絡宏大寬廣的平臺上得以展現。但是在網絡圖片傳播過程中也出現了一些失范現象，諸如色情圖片通過網絡傳播，涉及個人隱私權、肖像權的圖片在網絡上的發布轉載，網友PS惡搞的圖片以及視覺暴力影像的傳播等，這些背離社會道德、違背社會道德規范的圖片傳播必然對網絡媒體生態產生不良的影響，對青少年的成長構成威脅，也會對受眾產生信息誤導，造成惡劣的社會影響。對于網絡圖片傳播失范現象，作為傳播者、受眾以及管理者都應該從自身出發，維護網絡圖片傳播的良好平臺。
　　網絡圖片傳播失范的表現
　　網絡圖片傳播的失范主要表現在以下幾個方面：1.出現大量艷照門事件，色情淫穢圖片傳播；2.涉及個人隱私權、肖像權的圖片在網絡空間上肆意傳播；3.網友惡意PS惡搞的影像泛濫；4.視覺暴力影像在網絡上呈現。
　　第一，艷照門事件等色情影像傳播失范現象屢屢出現。2008年1月，香港藝人陳冠希和若干女星的淫穢照片在網上發布，在香港乃至亞太地區都引發了軒然大波。許多網民通過電郵、MSN、QQ等方式私下傳閱相關的照片，一傳十，十傳百，照片迅速傳播。在艷照門事件之后，新聞媒體和網絡媒體都對該事件做出了跟進報道，部分門戶網站還開設了專題，提供大量背景資料。對于艷照圖片本身，一些網站也予以刊登，并且只是做了打格或者是馬賽克處理。自陳冠希艷照門之后又相繼爆發了獸獸裸照門、閆鳳嬌艷照門等事件，大量關乎明星隱私的照片泄露出來，網友推波助瀾地傳播照片，利用這些照片滿足自己的窺私欲。同時普通人的個人隱私自拍影像也在網絡空間上瘋傳。在諸如天涯、貓撲等論壇上可以看到很多私人照片，很多是暴露身體私密部位的圖片。由于監管不力等原因，很多圖片流入色情網站。一些色情影像通過鏈接的方式在BBS論壇內大量出現。這些鏈接以網址的形式出現，網民點擊這些鏈接就會跳轉到相關的淫穢網站或色情內容。網絡色情大量傳輸，以網絡為媒介對無辜者進行性引誘、性騷擾，從而造成惡劣的社會影響。①
　　第二，涉及個人隱私權、肖像權的圖片在網絡上肆意傳播。隱私權是指私人的生活安寧不受他人的非法干擾，私人信息保密不受他人非法搜集、刺探和公開等。由于網絡的開放性，人人都可以發帖表達自己的觀點，人人都可以在網上貼圖、傳達信息。隨著博客、微博客、SNS網站的興起，人們有了共同的話語平臺，私人影像在這個平臺上傳播更為容易、方便。而潛在的問題就是未經被拍者許可的圖片在網絡上流傳，這必然會帶來隱私權和肖像權的糾紛。熱播電視節目《非誠勿擾》的女嘉賓閆鳳嬌的艷照在網絡上瘋傳。臺灣“今日新聞”消息稱閆鳳嬌的艷照來自一次私拍活動。活動的組織者發布訊息，定好時間和價格，并提供場所和基本設備。相關攝影愛好者便相繼報名，人到了之后，給了錢就可以開始拍攝，大約3至4小時結束。爆料者解釋說，閆鳳嬌之所以敢尺度如此大膽，是因為參與者跟組織者簽署有協議，保證照片不能外傳，僅供自我欣賞。但那些所謂的攝影師，拍到照片后往往會互相炫耀，最后導致照片外泄。未經當事人的同意違反協議，隨意在網絡上發布當事人的照片，尤其是涉及當事人身體隱私部位，這就嚴重地侵犯了當事者的人格尊嚴、隱私權和肖像權，給當事者造成心理負擔，更造成了不良的社會影響。
　　第三，網絡圖片PS惡搞現象嚴重。“惡搞”是一個網絡術語，在英語中稱spoof，意為哄騙、戲弄，又稱為“kuso”，來源于日語，意為“不夠善良地開玩笑”。kuso一詞由日本傳入港臺地區后成為網絡常用詞語，主要指那些對動漫、游戲、照片甚至影視節目進行幽默式搞怪的行為。將kuso意譯為惡搞，使得人們可以較容易地從字面上將”惡搞”理解為“惡作劇式地搞笑或者搞怪”。②在漢語的語境中，“惡搞”主要指人們以調侃、幽默、諷刺的心態，運用文字、圖片、音頻、視頻等形式，對他們喜歡或者不喜歡的事物進行具有幽默、諷刺意味的解構。由于一些惡搞的內容低俗，破壞了“惡搞”一詞的形象。現在惡搞多數帶有貶義。在數碼攝影、數碼攝像、上網日益家庭化的時代，網絡惡搞所需的素材包括圖片、視頻等的獲得越來越容易。而photoshop等圖片處理軟件也被越來越多的網民熟悉并使用，利用軟件可以輕松地對圖片素材進行移花接木式的處理。在網絡上流傳甚廣的“犀利哥”，就是一個普通的流浪漢，因為一組抓拍得生動的照片，在網上掀起滔天巨浪。一個由網友惡搞、追捧同時也帶有一些同情的“犀利哥”活躍于輿論中心，人們都關注這個在網絡上迅速躥紅的乞丐。此外，北京奧運會的吉祥物、網絡小胖、千手觀音、芙蓉姐姐等網絡圖片惡搞，都屬于惡搞過度之作，手段較為低劣，文化含量偏低。這種以娛樂和反傳統為特征的PS行為反映出網民的游戲心理，利用圖像構建虛擬的娛樂環境，但也反映出了網民圖像素養的缺乏和審美品位的缺失。
　　第四，網絡圖片傳播中的視覺暴力現象日益增多。在視覺傳播過程中，媒介在使用視覺元素的時候常常會使用一個“視覺沖擊力”（Visual Impact）的概念。恐怖嚇人的，讓人們感到威脅的照片都具有生理意義上的視覺沖擊力，但它沖擊的不是人的理智，而是產生一種本能的、原始的沖動。對于大眾來說，這種生理反應是普遍的，是理智而無法完全控制的。人類的這種認知特點，被一些一味追求注意力的媒體利用，形成這樣一個循環：恐怖圖像容易激起注意力——生產者制作恐怖圖像——吸引更多的注意力——繼續生產更多恐怖圖像。觀者的“恐怖”成了一些人的財富。最終，這種對視覺沖擊力的一味強調便演變成一種視覺暴力，這種視覺暴力在平面媒體中屢見不鮮，在網絡上更是甚囂塵上。近年來災害性事件在全世界范圍發生了多次，2004年的印度洋海嘯，2008年的汶川地震，2010年的智利地震、青海玉樹地震……在這些災難發生之后，記者第一時間趕到現場拍攝了大量的視頻和圖片。由于紙媒傳播受其版面等因素的影響，所以大量圖片轉到網絡得以傳播，但是這些在網絡上的圖片很多帶有視覺暴力元素。在印度洋海嘯發生后一些論壇出現了海嘯死難者的圖片，有的遇難者被沖到海邊的沙灘上，殘肢到處都是，鮮血淋淋，慘不忍睹，讓人觸目驚心。蘇珊·桑塔格在《論攝影》一書中指出，一張照片并不僅僅是某一事物與攝影者偶然相遇的結果。拍照本身就是一個事件，一個有著越來越多獨斷權力的事件——要影響、介入或漠視眼前發生的任何事情。盡管照相機只不過是一個觀察站，但攝影行為絕對不僅僅是被動的觀察，是一種共謀，攝影者為了獲得有意思的影像，哪怕是別人的痛苦或者不幸也在所不惜。③拍攝者將這些原本已經慘不忍睹的圖片再次放大于網絡空間，給受眾及當事者帶來的都是視覺上的痛苦。在這個視覺主導