美善合一:再評(píng)電影《英雄》

　　摘要：電影《英雄》自公映后引來眾多學(xué)者的評(píng)論，褒貶不一。沉靜后深思，喧嘩后賞析，筆者認(rèn)為《英雄》確實(shí)是一部經(jīng)典之作，因?yàn)樗鼱I造了一個(gè)美的意境，構(gòu)造了一個(gè)善的傳說。孔子鑒賞藝術(shù)以既美又善為標(biāo)準(zhǔn)，我們今天的標(biāo)準(zhǔn)何嘗不是如此，本文借孔子之語對(duì)電影《英雄》重新解讀。
　　關(guān)鍵詞：美 善 美善合一 《英雄》
　　
　　物換星移，電影《英雄》公映已經(jīng)有八年之久了，喧囂復(fù)歸于平靜，重溫舊日佳作，依然有著種種感動(dòng)。有感于作品中的如畫美景，有感于作品中的至情至性，有感于作品中的道義擔(dān)當(dāng)，有感于作品中的中國之風(fēng)，我久久不能釋懷。昔日“孔子在齊聞《韶》，三月不知肉味”，所為者何？曰：《韶》“盡美矣，又盡善也”（《論語·八佾》）。今天的《英雄》又何嘗不是盡美又盡善呢？本文就借孔子之語解讀電影《英雄》。
　　既美又善，美善合一是傳統(tǒng)儒家品評(píng)藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)，生活在21世紀(jì)的我們是否依舊以此為鑒賞準(zhǔn)則呢？這個(gè)答案是肯定的，只不過隨著幾千年文化的積淀，我們今天的美善觀念比傳統(tǒng)孔儒思想的美善有著更廣泛的內(nèi)涵。孔子對(duì)藝術(shù)的觀念是禮樂歸于仁。這不僅僅來源于其哲學(xué)的沉思，也更多地來源于其藝術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)心靈的體悟。徐復(fù)觀說：“孔子可能是中國歷史中第一位最明顯最偉大的藝術(shù)精神的發(fā)現(xiàn)者。”①孔子生活于禮樂盛行的春秋時(shí)代，他自身有著很高的音樂造詣，有關(guān)孔子音樂活動(dòng)的記載在《論語》中