說起電視散文,其實就是文學作品的視聽表現,是把電視和散文有機結合起來,同時涵蓋兩者的屬性,把文學作品電視化、形象化,使文字這種書面語言符號變成具有一定形象化的文學形式。可以說,電視散文把讀者在文學領域中的無限遐想變成了活靈活現的舞臺藝術形象。電視散文創作是一個相對復雜的藝術加工行為,它包含了創作團隊的整體構思、視角分析、藝術表現等諸多元素。下面,筆者簡要地談一談自己在電視散文創作中的一些心得體會。
要把握視聽藝術與文學語言的一致性
電視散文主要是以解說加字幕的方式,把文字符號變成聽覺語言。因為是散文,所以不可以脫離原有的文學作品,必須保留其原有屬性,即文學的傳播特點,以書面語言為載體,這就是為什么電視散文一定要將原來的書面文學語言以字幕的形式保留在畫面下方。同時因為是通過電視傳媒進行信息表達,所以又用有聲的語言——解說來加以詮釋。這種解說仍然要保留其文學的韻味,要以朗讀的形式來實現與廣大受眾的溝通。因此,電視散文是一種獨特的電視語言,它在畫面空間設計上具有獨特的優點。
要保持散文的特性
大家都知道,散文最大的特點是“形散而神不散”。結構上的自由,應該是電視散文和文學體裁的相同之處。在這一點上,應該說二者是有共性的,而且這是二者真正可以溝通的地方。在筆者創作的電視散文《故鄉的南湖》中,為表現主人公與南湖主客體之間的滄桑巨變,通過相互穿插、文意貫通,把電視與散文緊密結合,在合理的框架內,使得這種新興的電視文藝體裁在進行藝術表現時自由靈活、節奏多變,給電視觀眾一種暢快淋漓的感受。
注意電視散文的虛實相映
筆者認為既然電視散文是由畫面和聲音兩大元素共同組成,“虛”和“實”都應在這兩者中加以體現。那么,文字音符和畫面鏡像是以怎樣一種方式呈現在受眾面前的呢?
“虛”與“實”在文字中的體現。所謂文字實,就是對有具體形象的事物、事件進行真實、客觀描寫。這種客觀存在十分容易找到相應的畫面,給人以直觀感受。比如《故鄉的南湖》中:“歸德古城是我的故鄉,我的家就在南湖的邊上。”反之,如果描寫多為一些抽象的概念,就很難找到對應的畫面。這樣的文字即為“虛”寫。比如“久遠的鐘聲和著現代的文明,讓善感的心中糾結了太多太多的語言,卻一時無法出口”等。
“虛”與“實”在畫面中的體現。所謂畫面實,也就是用具體的形象填滿視覺空間。比如在《故鄉的南湖》中,“湖水、柳葉、張巡祠、八關齋”等物象就是一種畫面實的體現。電視散文中畫面虛,則具有相對性。因為如果沒有相應