詩歌歷史悠久,成就輝煌,其中古典詩歌對中國傳統文化乃至世界文化有重要的影響。但古詩距離現在學生時代久遠,學生對古詩寫作背景及古代社會知之甚少,換句話說,古文根基不扎實,難學厭學是可理解的。因此要調動學生學習古典詩歌的積極性,教師要采取一些行之有效的方法。下面我就古典詩歌的教學提出三個方法。
一、創設意境法
所謂意境,是指作家的主觀情思和所描寫的富于特征性的客觀景物渾融契合而形成的藝術境界和氛圍。在教學中教師要引導學生詩歌的意境,通過意象的創設,進入詩歌本身所營造的意境之中。
1.意境再現法
古典詩歌有著優美的意境,在教學中,教師要有意識引導學生學會再現詩歌的意境。比如《天凈沙·秋思》典型地體現了意境美這一特色。學生不難找出全詩總計五句二十八字,一共描寫了九個事物,那么也就是九個意象。我又啟發:這九個意象通過情感的串聯,就組成一幅非常美的圖畫,也就是本詩的意境。請同學們用自己優美的語言,把本詩的意境再現出來。學生紛紛沉浸在優美的意境之中,并用自己的話把本詩的意境表達出來。
2.意境再造法
一些詩歌蘊含著豐富的意象,有著獨特的意境,在教學中我們可以啟發學生在深刻理解本詩意境的基礎上,利用多種藝術形式進行合理的發揮,再度創造優美的意境。在教韋應物《滁州西澗》這首詩時,我在分析了詩歌的內容,把握詩歌的意境后,請同學們把握意境,進行合理想象,畫出自己的“野渡無人”圖來。這一下可謂是一石激起千層浪,激發了學生的創作欲望,課后他們交來很多作品:有畫一只孤舟,一個漁人在上面抽煙的;有畫一只船,船槳上停息一只小鳥的……
二、深入內心法
對于抒情性詩作,教學時,要引導學生深入詩人的內心深處,體驗詩人的情感,從而觸摸詩人的靈魂。教學時引導學生知人論世、將心比心。像李白的詩歌感情都比較強烈。在教李白的《行路難》時,我以情感體驗為切入點,引導學生深入李白的內心,把握李白的情感波瀾,通過深入內心法,感受到李白那顆跳動的心靈,理出李白那喜怒哀樂、抑揚沉潛的情感軌跡。經過這樣的體驗,學生對這首詩,以及李白本人有了深刻的理解。
三、吟詠誦讀法
學習詩歌離不開誦讀,古人曾言:“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟。”因此,誦讀詩歌,增加文學積淀,顯得尤為重要。教師(或教學媒體)聲情并茂地朗誦,不僅能幫助學生身臨其境地體會到詩歌中的意境,而且可以激發學生的興趣,在情感上感染學生,讓學生初步感受到詩人在詩歌中所要表達的思想感情。如教杜甫的《春望》,教師通過抑揚頓挫的朗誦不僅可把詩人對國家危難的深刻憂慮和對親人的強烈思念之情表達出來,而且可把學生的情感帶到了詩人的生活環境,讓學生感受到詩人對現實的憂慮和對親人的思念。教師在范讀的同時,還要指導學生朗讀,主要對朗讀技巧進行適當的點撥,使學生懂得重音、停頓、速度、語調等朗讀技巧。如孟郊《游子吟》中“誰言寸草心,報得三春暉”一句,讀到“誰言”和“報得”之后略作停頓,要做到聲斷氣連:聲音停止,氣息不斷,這樣既突出重音,又表現游子思親之情。這樣學生誦讀中不僅能掌握詩歌朗讀技巧,而且能在感受到詩人流露出的感情的過程中加深對詩歌內容的理解,從而激起學生對人生的思考,讓其在潛移默化中受到教育。
四、類比遷移法
每一篇古典詩歌,并不是孤立地存在的,彼此都有著千絲萬縷的聯系。因此在教學過程中也不能總是孤立地教某一篇古詩,要盡量進行類比遷移、加強比較,通過比較,尋找相似點;通過比較,體會差異性、多樣化。以此來全面提高學生的欣賞水平和文學修養。
1.同類比較
在進行詩歌教學時,我們可以把同一題材、同一風格的詩作擺在一起,通過比較,讓學生對詩歌的理解更深刻、更全面,從而歸納出一定的規律。在教毛澤東的《沁園春·雪》這首詞時,我把他的另外一首詞《沁園春·長沙》拿來讓學生進行對比分析,通過這樣的比較教學,學生對詩歌的認識,并不是一個個孤零零的個體,這樣以點串線、由線到面,學生就總結出了一些帶有規律性的東西來。
2.異類比較
相同風格的詩歌可以擺在一起進行對比教學,其實不同風格、不同內容的詩作也可以擺在上起進行對比教學,通過這樣的教學讓學生體會到中國古典詩歌的豐富多彩、千姿百態。在教蘇東坡的《江城子·密州出獵》這首詞時,我把他的另外一首《江城子·十年生死兩茫茫》拿來進行對比教學通過引導、分析,學生很快就比較出兩首詞的不同點。這樣的對比教學不僅讓學生熟悉了這兩首詩詞,對蘇東坡這個人有一個全面的認識,而且對中國古典詩詞的寫法有了一定的了解。
總之,詩歌教學是一門藝術,富有挑戰性,是長期的過程。相信只要繼承前人好的傳統的教學方法,及時總結反思教學的得失,努力探索新穎而切實可行的教學方法,就一定會增強學生學習詩歌的能力,豐富學生詩詞積累,提高詩歌教學效益。同時要將一些靈活、實用的方法吸收過來,爭取在每一堂課上都有不同的表現,讓課堂充滿生機,讓學生喜歡學習古典詩歌,掌握更多的古典詩歌知識。