語文課堂教學(xué)“閑話”的閑話

　　摘 要： 語文教學(xué)不只是文字的教學(xué)，更多是語言的教學(xué)。語言教學(xué)的有效手段是熏陶。課堂知識(shí)板塊的銜接和過渡使一堂課更加緊湊，效果更好。要使課堂緊湊，在課堂教學(xué)中就要有有效的“閑話”。恰當(dāng)?shù)摹伴e話”可使知識(shí)點(diǎn)感性化和可感性，使學(xué)生上課倍感親切和自然。
　　關(guān)鍵詞： 語文課堂 “閑話” 聯(lián)系歷史 進(jìn)行熏陶
　　
　　文學(xué)作品的產(chǎn)生總是與時(shí)代密不可分的，文學(xué)作品在一定意義上是時(shí)代的產(chǎn)物，作家的風(fēng)格、文學(xué)的流派、文章的思想、作品的樣式都根植于特定的時(shí)代背景，體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌和精神。因而研究文學(xué)的人主張“文史不分家”，其實(shí)在語文教學(xué)中也應(yīng)該遵循這個(gè)原則。倘若語文的學(xué)習(xí)僅僅拘泥于作品字句的釋析，顯然是不夠的，而從語言的角度說，語言水平的提高，也并不能僅是語法規(guī)范的學(xué)習(xí)，而應(yīng)當(dāng)依靠熏陶。就是說，教師在教學(xué)中應(yīng)該注重兩點(diǎn)：一是聯(lián)系歷史；二是進(jìn)行熏陶，這就要求在語文教學(xué)中說些“閑話”。
　　一、“閑話”作品的寫作背景。
　　任何一篇文章都是在特定的背景下產(chǎn)生的，有的文章的時(shí)代性比較強(qiáng)，需要在學(xué)習(xí)的時(shí)候交代。其實(shí)，交代作品的背景本身并不是“閑話”，如果只是客觀地教條式地說明，也算不上是“閑話”，但若將作品的寫作背景作為一堂課的導(dǎo)語來設(shè)計(jì)，把教條式的說明轉(zhuǎn)變成“熱鬧”的敘述，就成了“閑話”。
　　我是這樣設(shè)計(jì)《風(fēng)景談》一課的導(dǎo)語的：如果沒有奇山秀水，沒有人文事跡，沒有摩天大樓，那還有什么可以稱為風(fēng)景？1940年5月，茅盾應(yīng)朱德的邀請來到了延安。一天，他在雨后泥濘的道路上行走，看見路邊懸崖的巖洞里兩個(gè)年輕人在學(xué)習(xí)，在枯燥的環(huán)境里的這個(gè)發(fā)現(xiàn)是最鮮活的，給茅盾留下了很深的印象，回到重慶后，這一幕久久不能忘懷。在重慶的日子里，傳來了一些不幸的消息，國民黨軍隊(duì)的潰敗，國民黨的第二次反共高潮，在作者的心上撒了一把鹽，作者對祖國的前途感到擔(dān)憂，對民族的出路感到困惑，路在何方？抗日勝利的日子還遠(yuǎn)嗎？作者感到無比的苦悶，他想出去散心，但是，在支離破碎的祖國，哪里還有風(fēng)景？這時(shí)，一幅幅畫面涌上了心頭，在延安看到的軍民火熱的戰(zhàn)斗和勞動(dòng)，不正是當(dāng)時(shí)中國最美麗的風(fēng)景嗎？于是，作者懷著對共產(chǎn)黨的熱愛和對勝利的渴望寫下了這篇文章——《風(fēng)景談》（板書）。
　　二、用“閑話”做教學(xué)的點(diǎn)睛之筆，是準(zhǔn)確、全面理解文章的關(guān)鍵。
　　高中課本中有一篇散文——巴金的《燈》，這是一篇運(yùn)用象征手法的散文，文章用了曲筆。理解這樣一篇主旨比較隱晦的文章，是課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)。怎么解決好主旨的理解問題呢？我在講授本文的第三課時(shí)中穿插了一段“閑話”，用生動(dòng)的語言向?qū)W生介紹作者當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)政治環(huán)境，力爭為學(xué)生復(fù)原一幅生動(dòng)可感的畫面，讓學(xué)生了解文中描寫的“燈”之所以“昏黃、微弱、豆大”的原因，在這個(gè)基礎(chǔ)上，再去理解文末的“對著山那邊微笑了”和“燈光是不會(huì)滅的”二句。這樣學(xué)生就很輕松地把握了文章的主旨：星星之火，可以燎原，而那星星之火正是深蘊(yùn)民間的抗日民眾力量。
　　三、用“閑話”創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境，使知識(shí)點(diǎn)感性化，并能活躍課堂氣氛，增強(qiáng)課堂教學(xué)的生動(dòng)性。
　　在文言文的學(xué)習(xí)里，用“閑話”穿插其中，可變枯燥無味的文言為生動(dòng)鮮活的生活場景，使學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)有一個(gè)可以面對的故事背景，是非常有益的。我在講《〈論語〉七則》時(shí)就運(yùn)用了這個(gè)辦法。首先跟學(xué)生講“閑話”，也就是我自己穿鑿的故事：有一天，太陽照在白花花的大地上，真是大熱天氣，田里的莊稼都快要干死了，子貢挑起水桶從家里到地里去灌溉禾苗，走到地頭的時(shí)候，他忽然想到了一個(gè)問題：“有一句可以終生奉行的話嗎？”他放下挑子，坐在地頭苦思冥想，到底沒有想出結(jié)果，于是，跑去問他的老師，孔子想了一想，說：“其恕乎！己所不欲，勿使與人。”
　　這是“閑話”，也是穿鑿，但無傷大雅，由于這兩句對話有了一個(gè)生活的背景，學(xué)生聽講的興趣高了，理解起來也覺得容易了。我在講解后再稍加點(diǎn)撥，學(xué)生很感性地認(rèn)識(shí)到了“對話體”的體式特點(diǎn)。
　　四、“閑話”是情感教育的延伸。
　　如果說文字是知識(shí)的符號的話，那么語言則是靈魂的軀殼，應(yīng)該說，語文的教育是熏陶的教育。那什么是熏陶？怎么熏陶呢？一句話，教育過程中的無意識(shí)接受就是熏陶。
　　語言的作用在于教化，正所謂潛移默“化”，正所謂言傳身“教”。初中語文教學(xué)大綱明確寫道：“在教學(xué)過程中，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語文的感情，培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德品質(zhì)；努力開拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高文化品位和審美情趣，發(fā)展健康個(gè)性，逐步形成健全人格?！?br/>　　如何在教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)行包括愛國感情教育等的情感教育？只是正面說教是不行的，初中生對教師的正面說教有一種逆反心理。初中階段學(xué)生的心理特征符合“潛意識(shí)”的教學(xué)規(guī)律，也就是說，在《狼牙山五壯士》中向?qū)W生宣講愛國感情，可能不如在《孔乙己》中用一段“閑話”講一講愛國感情的好。越是與課文主題隱約聯(lián)系著的（甚至不聯(lián)系，但能夠引到上面去），就越算是“閑話”，就越能起到“潛移默化”的作用，取得“旁敲側(cè)擊”的效果。這也就是語文課堂情感教育的熏陶。
　　五、“閑話”是語文課堂組織教學(xué)的鏈條。
　　一堂課要讓學(xué)生聽得舒服，學(xué)得自然，在上課前的精心備課是必不可少的，但是備課簿上寫的主要是課堂內(nèi)容的要點(diǎn)、重點(diǎn)和難點(diǎn)。這樣的講授是枯燥的，總不能像是念教科書一般的講課，把備課簿拿過來，讀完了事，這樣的課是支離破碎的。尤其是青年教師，在經(jīng)驗(yàn)不足的情況下，課堂環(huán)節(jié)的銜接不自然，大多使用“下面我們再來看看……”“下面我們講講另一個(gè)問題……”，諸如此類。怎么樣才能做到學(xué)生“聽得舒服，學(xué)得自然”？一堂好課首先應(yīng)該是一個(gè)渾然一體的整體，一堂課的知識(shí)要點(diǎn)可能有好幾個(gè)板塊，用“閑話”可以把這些知識(shí)板塊很好地銜接起來。當(dāng)然，用其他方式也可做到銜接，“閑話”只是諸多方式中的一種而已，但同時(shí)我們也要認(rèn)識(shí)到，“閑話”是一種運(yùn)用起來更自由和靈活的手段。
　　總之，看似無關(guān)緊要的東西，在實(shí)施具體教學(xué)的過程中往往起著很重要的作用，不可小視。語文課堂教學(xué)中的一些“閑話”對提高教學(xué)效益，對語文教學(xué)的“熏陶”都有一定的裨益。當(dāng)然，過猶不及，如果只是“閑話”的話，就真是閑話了。