聆聽“成功”學者的經典教誨

　　摘 要： 季羨林的《成功》比較全面地論述了成功的各種因素，在充分的比較后，突出了問題的關鍵，因此有關“勤奮”的論述就更顯得有說服力。季羨林的文章精髓是“真情”，情感的紐帶把他和環繞著他的人情物事連接了起來，把今時今日和往時往日連接起來，文字再樸實不過，情感再真純不過。他建造的文學寶塔，帶有繁麗多姿的特點，可謂中學生的人生經典。
　　關鍵詞： 《成功》 感悟 教誨
　　
　　教學《成功》一文后，感悟頗多，領略了大師的藝術風范和人格魅力，《成功》是一位學者和長者對世人的諄諄教誨。
　　一、含英咀華，深得精髓
　　晚清著名學者王國維在《人間詞話》中說：“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。’此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。’此第三境也。”
　　當代著名學者季羨林先生十分簡練地高度概括了這三種境界的內核。“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”（晏殊，《蝶戀花》）這首詞是寫離別的痛苦，這句寫的是閨中人直接登場：她一夜難眠，晨起登高，極目遠眺，西風黃葉，天涯路長，想和思念的人通個音信，卻因山長水闊而不知道他在何處。這句詞富有哲理，王國維以此說明第一境界：高瞻遠矚，選定目標。故也稱為“立志”，季老則解釋為“預期”。
　　“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”（柳永，《蝶戀花》）這首詩寫作者獨自登上高樓，心中的愁苦難言，想借酒澆愁，強扮歡顏，終覺無味。最后兩句點題：原來在思念一個女子，為了她，自己一天天憔悴下去也在所不惜。王國維以此比喻為第二境界：百折不撓，艱苦奮斗。故也稱為“追求”，季老則解釋為“勤奮”。
　　“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”（辛棄疾，《青玉案·元夕》）這首詩寫上元之夜，燈月交輝、車馬喧鬧。觀燈女郎，笑語幽香，飄然而過，然而意中人千尋萬覓，杳無蹤影，似乎已經絕望了，誰料驀然回首，竟看見他在燈火闌珊之處。悲喜交集，戛然而止，令人回味無窮。王國維以此比喻為第三境界：豁然開朗，妙手得之。故也稱為“獲得”，季老則解釋為“成功”。
　　很容易看出，這三種境界古今幾代人的提煉，提煉出最為精華的是季老先生，這就證明要得文章真意，需要經過反復研讀與錘煉。
　　三、引證實例，比比皆是
　　教學時可以季老先生的觀點為索引，指導學生在生活中或網上去收集形形色色的事例，這樣，既能培養學生思考能力與自學能力，又能使學生在大量的事實面前受到教育與啟迪。
　　例1.勤奮固然重要，但成功路上有時天資也不容忽視。
　　材料一：電視劇《我的太陽》中有位女舞蹈演員，為了藝術上有所成就，不僅天天苦練，而且到35歲還不愿生孩子，搞得婆媳關系很緊張，寧肯離婚也不讓步。可是她專業成績平平，一共也沒當過幾回主角，這位演員付出了這么大的犧牲，最后卻不得不忍痛離開舞臺。
　　材料二：有人說楊麗萍就是專門為舞蹈而生的，她的好多作品都給人們留下難以磨滅的印象。
　　例2.生物界、人類做成功任何一件事都離不開勤奮這一起碼的法則。
　　材料一：貝多芬小時候彈鋼琴專注時，手指在鍵盤上磨得滾燙。為長期彈下去，他在琴旁放一盆涼水，把手指浸在水中泡涼后接著彈，水滴在地板上，積少成多，漏到樓下房東家里，他卻渾然不知。
　　材料二：一只蜜蜂要釀造1千克蜂蜜，必須在100萬朵花中采原材料，假如花叢和蜂房的距離平均是1千米，那么蜜蜂要釀造1千克蜜，就得飛行45萬千米，差不多等于繞地球赤道行11圈。
　　例3.如果不勤奮，則天資再高也毫無用處。
　　材料一：據《青年博覽》刊載，少年大學生錢某，12歲時就會微積分，被認為是神童，進入合肥科技大學學習。平時，學生們上課，他卻在校園里閑逛，成績一落千丈，老師多次勸說仍無進步。后來退學當了油漆工，從此告別神童生涯。
　　材料二：南北朝時的江淹，少時篤志好學，其詩幽麗精工，《恨賦》、《別賦》膾炙人口，晚年滿足安逸生活，再也寫不出好文章來，人稱“江郎才盡”。
　　例4.機遇其實是存在的，而且有時候影響極大。
　　材料一：1965年中國在世界上首次人工合成牛胰島素，使人類在認識生命奧秘的道路上又前進了一步。當時有很多人提名牛胰島素的研制者應當獲得諾貝爾醫學獎，可由于做出貢獻的人多，國內因為報名爭議得很厲害，送給評審委員會的名單多達14人，而諾貝爾獎只獎給有突出貢獻的一兩個人，這樣他們與此獎擦肩而過。
　　材料二：秦末，劉邦、項羽先后進入咸陽，當時項羽力量明顯強于劉邦，消滅劉邦易如反掌，在“鴻門宴”上項羽不聽謀士范增之言殺掉劉邦，沽名釣譽，聽信項伯仁義之說放走劉邦，最后天下被劉邦所奪。
　　用自己尋找的真實實例，去證明文章提出的觀點，更有說服力和震撼力。
　　二、觀點鮮明，見者獨特
　　先談天資，談勤奮，談機遇，言簡意賅，有理有據，娓娓道來。正如鐘敬文先生評價的那樣：“浮花浪蕊豈真芳，語樸情醇是正行；我愛先生文品好，如同野老話家常。”
　　天資是天分。天才，在這里指生來就具有的突出的聰明智慧。作者對天資問題的態度是：首先承認有天資，同時，主張每個人都要實事求是地評價自己，不要脫離實際，不要過高地估計自己的能力。對“文革”中和現在自命天才的人的評價分別是：“至今不解”、“不敢贊一詞”，幽默諷刺地說明這并非是說自己孤陋寡聞，而是不屑于提那種荒謬。
　　作者對勤奮的態度是：肯定勤奮的作用。在指出“一向為古人所贊揚”的同時，也表明自己是贊同的。他認為，如果不勤奮，則天資再高也毫無用處。觀點明確，證據有力，囊螢映雪、懸梁刺股、“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”都證明了他的觀點。
　　作者對機遇所持的態度：因為“往往為人所忽視”，所以作者指出要正視它的存在，而且指出其重要性，并以現身說法來證明。
　　季羨林先生以北人治南，學成西方而精通東方，學問好，人人都知道，其實他的文章一直伴隨著他的學問，是他學問生命的另一種形態。他曾說：“我勸人們不妨在吃飽了燕窩魚翅之后，或者在吃糠咽菜之后，或者在卡拉OK、高爾夫之后，問一問自己：你為什么活著？活著難道就是為了恣睢的享受嗎？難道就是為了忍饑受寒嗎？問了這些簡單的問題之后，會使你頭腦清醒一點，會減少一些糊涂。”《成功》就是這樣一支人生清醒劑。