價值學視閾下的文學翻譯批評

　　摘要：許多學者認為，珍妮和茅國權翻譯的《圍城》有過于嚴重的異化傾向，十分不成功。但筆者以翻譯批評學和價值學為理論框架，從譯本產生時的社會歷史條件和譯本對美國社會的深刻影響出發，指出《圍城》茅譯本順應了社會歷史發展的需求，有較高的社會價值。
　　關鍵詞：翻譯批評學；價值學；文學翻譯；圍城
　　
　　一、前言
　　近年來，我國譯界對翻譯批評的問題給予了越來越多的關注。這是學科發展的必然趨勢，也是翻譯學的學科結構所提出的要求。翻譯學作為獨立的學科創生于上個世紀 80 年代，90 年代以后就進入了蓬勃發展期，而翻譯批評學就不同了，它是對包括翻譯批評活動在內的翻譯活動本身為客體對象的理論思考，是對翻譯活動及翻譯批評活動的本質、內在聯系與發展的一般規律進行的總體性和整體性的探討，并為翻譯批評活動提供一般性的準則的理論活動。它的客體已脫離了具體譯文文本或翻譯現象，而是對翻譯這種人類活動對人的生存意義與社會發展的價值進行評價并做出引導的活動，因此其理論依據已不再是翻譯理論了。（呂俊，2006：52）對此，國內以呂俊、侯向群為代表的學者發表了一系列的文章，如《對翻譯批評標準的價值學思考》、《價值哲學與翻譯批評學》、《翻譯批評的危機與翻譯批評學的孕育》等等，對翻譯批評學進行了詳細的闡述。本文將以他們的理論為框架，以錢鐘書先生的著名小說《圍城》為例，探討文學翻譯批評的新出路。
　　二、翻譯批評學與價值學
　　長久以來，國內外一些有代表性的翻譯標準幾乎都是把原文文本作為理想的標準，