沉淪或本真

　　摘要：本文在借用海德格爾有關沉淪與本真理論的基礎上，對《不能承受的生命之輕》中的女性形象進行解讀并加以劃分，即：沉淪的代表與本真的形象，從中透視昆德拉對女性生存狀態的關注，并力圖為現代文明社會中女性的生存狀態提供一個合理的解釋與啟示。
　　關鍵詞：沉淪；本真；昆德拉；女性生存狀態
　　
　　一、引言
　　昆德拉的作品，在世界范圍內引起了不同程度的震撼，既受到國內外批評家的關注，又得到大眾的青睞。自昆德拉的作品在80年代中期被譯到中國以來，中國知識界已經掀起了幾次“昆德拉熱”。特別是昆德拉的作品《不能承受的生命之輕》被改編為電影《布拉格之戀》之后，昆德拉的名字更是家喻戶曉。
　　近年來，對昆德拉的研究主要表現為對其小說作品內容及理論觀念的剖析。就內容來看，大部分評論集中于其作品中濃郁的存在、媚俗、遺忘、靈與肉等存在主義思想范圍內；就形式來看，則主要集中于作品中表現出來的復調、幽默等小說藝術范圍內。當然，也有很多比較性的解讀，如昆德拉與美洲的馬爾克斯，與中國的余華、王蒙、魯迅、王朔等進行的比較，以及對名著被改編為電影后的比較。
　　雖然以上研究為我們解讀昆德拉及其作品提供了很多視角，但缺乏將作家筆下的女性形象置于整個文學史維度上來加以掃描的整體性眼光。因此，本文將借助于對《不能承受的生命之輕》中的女性形象進行解讀并加以劃分，透視昆德拉對女性生存狀態的關注，并力圖為現代文明社會中女性的生存狀態提供一個合理的解釋與啟示。
　　二、對沉淪與本真的界定
　　存在主義哲學中，本真是一種排斥外界因素而忠實于自己的人格、精神和個性的生存狀態。簡而言之，本真意即“真實，忠實于自我的特質”。①海德格爾在《存在與時間》中，引出沉淪與本真的概念并在當時的歷史背景下加以言說，他認為西方理性秩序和現代工業文明將人異化和物化為“常人”，并把本己的此在完全消解在“他人的”存在方式之中，使人陷入“沉淪”狀態。②于是思想家們便開出了解救常人的良方，即：遵循本能，聽從直覺，堅守自我。以海德格爾的觀點，就是“擯棄通常用于區分意識和外部世界的所有的認識論和邏輯上的陷入的假設”，③因此，較之遵循習慣范式和機械原則的常道，是一種更加艱難的選擇。
　　本文在呈遞存在主義哲學及海德格爾思想的基礎上認為：女性的沉淪，是一種脫離自我的非本真存在，以男人的眼光來籌劃自己的生活而放棄自我的獨立性；而女性的本真，則是一種自我的存在，是一種尊重原始生命力、追尋原始欲望的狀態，處于此種狀態中的女性將不斷超越了世俗的道德標準而進行自我選擇，自我塑造。本文將借助于米蘭·昆德拉最負盛名的作品《不能承受的生命之輕》中的兩個核心女性形象對沉淪的代表和本真的形象的加以分析和探討。
　　三、沉淪的代表——特蕾莎
　　在敘事文學中，人物形象是占據顯在與核心地位的。李鳳亮在談到昆德拉小說的結構隱喻中指出，“在小說家的寫作