亦舒筆下的加拿大華人發展史

　　亦舒原名倪亦舒，1949年生于上海，1955年遷居香港，1991年移民加拿大。在眾多的華文文學作家中，移民加拿大已有數十年的香港著名作家亦舒可算是其中的領軍人物了。移民加拿大以后，她的一支彩筆開始伸展到了域外，加國歷史的興衰、華人奮斗艱辛、移民者心態的變化等等都成了她目光停留的聚焦點。幾代華人、華僑的故事在她的筆下展開。 本文主要以《縱橫四海》、《潔如新》、《西岸陽光充沛》和《少年不愁》四部小說為主，分析幾代華人在加國的奮斗生活及心態的嬗變過程。
　　一、二戰前后加拿大華人的社會地位——《縱橫四海》
　　19世紀80年代，加拿大開始興建太平洋鐵路。當地勞力短缺，華工們因吃苦耐勞、要價低廉而為白人雇主所青睞。1881至1884年，共有115 萬名華工來到卑詩省修鐵路[1]。盡管當時的華人在加拿大做出了無可估量的貢獻，但他們備遭歧視、迫害和辱罵。
　　小說《縱橫四海》中，主人公羅四海便是在這樣的背景下幾經波折飄洋過海，終于登上了陌生的溫哥華的土地，來到了傳說中的“金山”，成為被近代史教科書稱為先僑、豬仔[2]華工或苦力的那群人之一。
　　羅四海是幸運的，他被先于他來到加拿大開洗衣房的華人王得勝收留，并于王得勝死后接手了洗衣房，用心經營這家小店鋪，還有了一點點盈余。但是其他來到這塊土地上的華工，際遇卻遠不如羅四海。據統計，在太平洋鐵路修建期間，共有3000多名華工喪命，平均每1英里鐵軌下就埋葬著1 位華人苦力的尸骨。[3]
　　羅四海故事里沒有生活優渥、無需擔心柴米油鹽的家明和玫瑰這些亦舒小說的美好而永恒人物，他不是穿著熨挺西服、有顯赫殷實家底襯托、受高等教育、留洋歸來、事業有成的那類人，他是千千萬萬平凡得再普通不過的小人物，但他的一生、他所在的大時代的背景卻給人心靈的震撼，久久不能平覆。中國人忍、仁、韌的特性在他身上得到了充分的體現。亦舒在這里的立場做到不偏不倚，客觀真實地寫人寫事，不露聲色地透露華僑血淚史，哀而不傷。相比那些赤裸裸的揭露筑路史黑暗的文章，雖然沒有那么多血淋淋的呼喊，境界卻高了，能夠更深層次地引發讀者的共鳴。
　　二、一戰后加拿大華人的社會地位與心態——《潔如新》
　　一戰之后的加拿大華人仍被視為劣等民族，視為不宜在加拿大定居的異類。太平洋鐵路即將竣工、勞動力開始供大于求之際，排華的呼聲便一日高過一日。那時候，同中國人做生意的商戶都落在黑名單上，排華組織用白漆在中國人家門上打十字做記號。加拿大的對華移民政策也從自由移民改為限制移民，加征華工人頭稅，后來又進一步由限制入境改為禁止入境。20世紀初年，加拿大甚至禁止華人從事諸如律師、藥劑師、醫生、公立學校教師等一系列專業性職業。[4]當時的華人主要從事勞動強度大的洗衣或菜園業等職業，正如小說《潔如新》開篇便道：“大半個世紀之前，華僑不是做雜貨店就是開設洗衣店。”
　　小說中王家的洗衣店在舊區角落位置，用老大的中英文紅漆標識“潔如新”、Brand New，由太公創辦，歷史悠久，就連市政府歷史博物館里都有它發黃的舊照片。小店靠著公道的價格、出眾的手法，是唐人圈里的一個傳奇。可是，店主的后代們和在那期間長大成人的所有華人后裔一樣，他們幾乎全部受英文教育，以融入白人主流社會為奮斗目標：大伯從軍回來苦讀七年，成為外科醫生，大姐長娟在十七歲時同爸媽發表宣言：“我要上大學，我不會守住小店，我也不會嫁守小店的男人。”不不，他們都不是驕傲的人，可是自小受人歧視，內傷嚴重，就像大伯一直耿耿于懷“洋人說我們吐口水噴濕熨衣服”。
　　二戰中，加拿大和中國是并肩作戰的盟友，500 余名加籍華裔加入了盟軍，在亞洲地區作戰，華人社區慷慨解囊，對戰爭進行捐助。這一切的付出使得華人在加拿大的地位也有了大幅的提高。1947 年，卑詩省的華人重獲選舉權，同年，聯邦議會廢除了禁止華人入境的1923 年法案[5]。到50年代末，各省和聯邦議會廢除了所有針對加籍華人的歧視性條例。20世紀70 年代初，加拿大政府提出“多元文化理論”，反映了其少數民族政策的全面重新定向。根據多元文化政策，華人因其勤勤懇懇、禮貌周全、講究飲食的天性和高度的適應性而被譽為“模范民族”。華人和華人的文化，終于為主流文化所接受。從拒絕華人入境的20 世紀二三十年代到對華人族群給予高度評價的80 年代，加籍華人的處境早已今非昔比。年輕的一代在西式教育下長大，他們聰敏、勤奮、努力，成功融入了主流社會。如同小說中洗衣鋪最年輕的一代，最終都從小店飛了出去，成為執業會計師、新聞工作者、大學教師，成為社會棟梁。
　　三、移民心態的先后轉變——《西岸陽光充沛》
　　二戰后，加拿大對華移民政策逐漸放寬。自從聯邦政府20世紀70年代推行多元文化主義政策以后，華人開始大規模移居該國。
　　20世紀70年代，當加拿大經濟繁榮，飯碗易謀之際，不少華人告別香江，來加拿大求職。為數更為眾多的香港移民于80年代接踵而至。這些因恐懼回歸大陸而踏上不歸路的港客別有一番風貌，他們的財力使加拿大白人開始對華人刮目相看。憑借雄厚的資金，華人經濟已從過去以餐館、洗衣、雜貨為三大行業，發展到經營范圍幾乎遍及各個行業和領域，金融、保險、房地產、貿易、商業、服務業、餐飲業、制造業、成衣業、石油化工業、食品加工業乃至農業都有華人涉足。特別是房地產業，在華人移民對住宅、商業樓宇需求劇增的情況下，成為華人投資最集中的行業，1990年僅香港的投資額就達25億加元。于是，來到加拿大做房地產經濟或投資的人士也頻頻作為配角，出現在亦舒近年的小說中。
　　然而，自1997年香港回歸中國后，來自香港的移民，數量出現明顯的下降趨勢。許多香港人移民前屬于中產階層，他們通常是以投資移民或企業家移民的身份到加拿大尋求發展。但是他們來到加拿大后才發現，那里的經濟狀況并非想像的那么繁榮，且就業機會很少，生意也很難做。在《西岸陽光充沛》中，當主人公宜室一家準備移民加拿大的時候，她丈夫的三叔剛放棄美國公民權回香港，他勸說溫哥華“是一個小富翁退休的好地方”。這些已屆中年的中產階級在去到加拿大之前，很多人以為最多從頭開始，做份粗工，只要生活安定也無所謂，可是畢竟已經中年人了，哪里捱得下這些青壯年做的苦工，也只得辭職，“一年多我都沒找到工作，救濟金只發給曾經繳稅人士。”終于“沒有工作，買房子要全部付清，銀行不肯貸款，已經去掉一半財產，剩下的七除八扣，飛機票、貨柜運費，雜七雜八，沒有車子也不行，三兩年下來，無以為繼，只得打道回府恢復舊職，留孩子在那邊陪你三嬸”。“坐食山崩，一日我發覺三嬸將一元鈔票都整齊地對角折上兩次鄭重收藏，便清楚知道，這是回來的時候了。”
　　與此形成鮮明對比的是，香港回歸中國后由于實行“一國兩制”的方針，香港社會秩序穩定、經濟持續發展，并沒有出現人們所擔心的混亂局面。反而是先前只當彼邦鳥語花香的移民們，在經過重重審核來到加拿大后，才發現這里同自己想象中的生活差太遠了，習慣了忙碌社交的華人們完全不適應這里閑散的生活，震驚過度，完全迷失自我——“他們都是同一個心態，走的時候好不匆忙，一副大禍將臨的樣子，到了那邊，定下神來，回頭一看，咦，怎么搞的，一點也沒有陸沉的意思，風和日麗，馬照跑，舞照跳，于是心癢難搔，忍不住打回頭來看看你們這班人到底還有什么法寶……”于是，一些香港人在加拿大住滿3年申請入籍成為該國公民后，便選擇回到香港發展。值得注意的是，受香港“回流”熱潮的影響，許多富有的臺灣移民也離開加拿大返回故土，他們當中的很多人把目光投向經濟發展正呈現迅猛勢頭的中國大陸，轉而到大陸內地投資做生意。
　　
　　四、二十一世紀加拿大華人新姿態——《少年不愁》
　　2001年加拿大人口調查顯示，華人已成為加拿大最大的少數族群，數量從1996年的86 萬人上升到2001年的102.94萬人。
　　在加拿大出生的華裔第二代人，他們基本上脫離了他們父輩或祖父輩的生存環境，所從事的職業也發生了根本性的變化，從高科技領域、政府、法律、教育到工農商學兵的各個領域都有他們的身影。且看《少年不愁》一書里，小主人公子都的爸爸是國際太空站工程人員，媽媽打理權威性的飲食雜志，這樣高尚精彩的職業恐怕是最早移民到加拿大的華人連想都不敢想的。
　　新一代華人的心態相較老一輩華人也有了很大的變化，他們自立、自強，如遇歧視即刻反擊，絕不如老一輩那樣忍氣吞聲。如《西岸陽光充沛》里，小瑟瑟受到洋童欺負，媽媽勸她息事寧人時，小瑟瑟會立即理論“中國媽媽卻只會忍氣吞聲，完了還把孩子關在屋內，免得生事”，“這是原則問題，媽媽。”隨著越來越多的華人高級知識分子移入加拿大，特別是最近幾年的華人技術、企業及投資移民，知識層次高，適應能力強，活動空間大，很快融入主流社會，成為加拿大社會中一個不可低估的政治、科技及經濟力量。“彼時祖先拖著豬尾前往金山，今日眾人帶著金山前去投資。”（《西岸陽光充沛》）華人在加拿大社會中的形象及地位大大改觀。另外，新世紀的中國國際形象的改善，國際地位的提高讓在加拿大的華人們無不揚眉吐氣，對中國的支持急劇升溫，華人意識不斷強化。如越來越多的華裔報名參加華裔小姐的競選便是一例。舊時在加拿大的華人們忙不迭地要打入主流社會、擺脫華人身份，現在掉了一個轉，大家都爭著認自己是華人。
　　通過《少年不愁》的王子都，我們不難為新一代的華裔做一個側寫：他們成熟、穩重，品學兼優，身上不乏東方傳統文化的淳樸、優雅，卻又兼具西方文明的開放、爽朗，可見中國人終于用他們的勤奮和努力建立起自己的形象和地位，使中華文明在加拿大多元文化的土壤中生根、結果。
　　五、結語
　　亦舒的小說從來沒有直接述說加拿大華人生活的滄桑巨變，她只把這一切作為背景，穿插在主人公的生活之中，隨著故事的展開娓娓道來，舉重若輕地刻畫不同時代的生活，把讀者直接拉進故事之中，讓你親身去體會主人公的喜怒哀樂，感受不同時代下的環境。她的描述盡管不像某些人那么濃墨重彩，但無疑是準確而生動的，讓人更能深刻感受歷史的細微末節，感受到自19世紀中葉至今，加拿大華人社會所經歷的巨大社會文化變遷，加拿大華人群體面對文化霸權所進行的各種適應性改變與抗爭，至現在終于在彼岸發揮他們的聰明才智贏得了巨大的成就。
　　
　　參考文獻：
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