近雅遠俗

　　讓我們進退維谷的是我們搖擺不定的心
　　
　　雅，是一種情懷、一種修養。情懷呈現在家庭的布置中、表示在衣飾的邊幅中、品味在談話的涵養中、顯現在友情的微笑中，修養體現在和藹可親的神情中、表達在親切熱情的話語中，甚至舉手投足、一顰一笑，都能雅得有韻味。
　　雅，即正規、標準、高尚，有陽春白雪之稱；有文雅、高雅、優雅、雅致之說；有情調、情趣、情致之分。人們有文明的舉止、整潔的儀表、優雅的談吐、高尚的品德、淵博的知識、聰慧的儀態，都是雅。
　　雅亦是一種風度、襟懷。風度，并非意味著儀表華貴，地位與出身顯赫，或其他外在的東西，而更多的是一種內在的超脫，一種心靈天空里飄出來的彩虹；襟懷，是一種寬容大度，能平靜地寬容無知無理，具有豐富高尚的情操；是一種熱愛生活、執著追求的心靈所自然涌出的清泉。
　　雅更是一種氣質、雅量和才能。氣質，一般由個人處理問題的方式及人與人之間的相互交往顯示出來，它是人在認知、情感、語言、行動中，心理活動所表現出的力量的強弱、變化的快慢和均衡程度。雅量，說的是寬容的程度，得饒人處且饒人。才能，說的是辦事情想問題，要從實際出發，要分析主客觀條件，順應天時、地利、人和。
　　俗，即不正規、不標準、大眾化，有下里巴人之稱，有俗語、俗氣、俗套、粗俗、庸俗、俗不可耐之說。這里的俗，有世俗、風俗、時俗、政俗、民俗、習俗、文俗、情俗。如果有的人滿嘴臟話、粗魯不堪、舉止輕浮、行為粗鄙、道德敗壞、那就是通常所說的低俗。
　　俗，在生活中有三種：一種是窮俗，因貧窮因愚昧而粗魯難雅。第二種是富俗，外表衣冠楚楚，豪華排場，而內心卻十分骯臟，骨子里低俗不堪，談吐粗野，舉止不端。不信你就看：馬路上橫跨欄桿，高雅的舞廳里赤膊上陣，兒童的秋千被大人占領，雕塑的石像上爬滿了游客，風景名勝盡展“到此一游”的雕刻藝術，高貴藝術家所施展的“不脫不出名”的裸露技巧，高官大款的情人、二奶、賭博、賄賂等享受，以及隨地吐一口黃痰或撒一泡尿，打罵別人方能顯出“英雄”本色等等。第三種：庸俗，它的巧妙之處在于用俗來剪裁高尚和高雅，抓住一些需要感官刺激和感性發泄的群體，將肉麻的東西以高雅的藝術做包裝，明明是恐怖的，他說你沒見識不會欣賞不懂藝術；明明是光著屁股的，他說那是皇帝的衣裳，你看不見；明明是令人起雞皮疙瘩的，他說那是高雅的時尚的，反倒說你可笑你矯情你庸俗你無知，使俗向低俗向庸俗再向惡俗推波助瀾。
　　其實，雅是從心靈里飄灑出來的一種芬芳，是內在美和品質的流露，是素養成熟的積累，又是品格與氣質的升華，是風度與學識等諸多內涵綜合的顯現，更是靈魂與靈魂碰撞時迸發出來的火花。而絕不是附庸風雅，不是故作高雅，也絕非外在形式所能替代的，更不是硬生生喬裝打扮出來的。雅，學不來，裝不成，一裝就會露出破綻，讓一個沒有教養的人、一個道德品質敗壞的人刻意裝扮雅，注定還是一個處處都不受歡迎的人。
　　一個人，有了文雅的舉止，就像有了一張文明通行證一樣，所有的大門都會向他敞開。
　　編輯 張金余