[摘要]從《讀書》到《中國書評》,新世紀以來書評刊物學術化越來越明確,對此一直異議不斷,甚至遭到讀者的公開抵制,曾經圍繞書評形成的思想共同體已然分化破裂。反思書評的存在,尋找書評存在的理由及其存在的獨立品格,我們認為書評應該采取思想的立場,將批判性作為自己的根基。
[關鍵詞]書評 《讀書》 批判性 威權
新世紀初,國內一些報紙副刊紛紛取消書評專版,2004年底《書城》面臨停刊,書評的發表陣地不僅小如彈丸,而且還隨時傾覆待斃,書評的生存危機重重。
書評要求生存,但前提是書評值得生存。書評何以可能,這個問題迫切需要解答,書評必須找到自己的存在理由。這一個問題其實是兩個問題:書評的可能和可能的書評,說明白點即為什么書評存在?書評以什么存在?這兩個“什么”雖相關聯,但不能混為一談。前一個“什么”是其根據,后一個“什么”是其實在。前一個“什么”確定書評在話語系統中的位置,后一個“什么”是書評的內在規定性,決定書評有沒有獨立性,能不能獨立。
書評的可能
對書評的可能即為什么書評存在這個問題的探討,先從一本書評雜志的變臉說起。這本雜志就是當代書評界的老大《讀書》。它是新時期第一本書評期刊,其影響力一時無二。
1996年,汪暉接任《讀書》主編后,雖然發表了許多重要文章,發行量有增無減,印數一度創下最高紀錄,但一直遭受非議。其中有對其思想包容性的質難,認為其成了“新左派思想的學術沙龍”。2005年2月12日,網上一個帖子引起過一陣騷動,帖子標題為《關于更換〈讀書〉主編的呼吁書》。帖子說:從199