文學書的美學價值

　　今天的文學書不僅在書籍設計上要引進更多的理念，在文字創(chuàng)意、形態(tài)各方面都需要有創(chuàng)新意識，如此才能吸引更多的讀者關注，它們的美學價值帶給讀者的是交互的體驗，是精神的享受，也是思想的交流。
　　
　　這幾年的出版形勢堪憂，特別是面對著數(shù)字出版，出版機構表現(xiàn)的盡管看上去很從容，但從出版產(chǎn)品的形態(tài)上看，地位尷尬。近日，美國書目信息服務商鮑克公司（Bowker）發(fā)布了美國紙質(zhì)圖書出版年度報告。根據(jù)對美國出版社的初步統(tǒng)計，該公司指出，雖然電子書持續(xù)流行，但是美國傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書出版種類仍比2010年增加了5%。受經(jīng)濟衰退的影響，文學類圖書出版品種總量下降了29%，詩歌類圖書下降了15%，歷史類圖書下降了12%，自傳類圖書下降了12%，均呈兩位數(shù)下降。
　　另一方面，就國內(nèi)的出版來看，最近幾年對出版行業(yè)來說是極具挑戰(zhàn)的，原因在于閱讀人群的比例在逐漸下降，據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)在我國每年大約有17萬種新書出版，加上再版書，每年出書有30多萬種。但具體落實到文學書這一塊，出版種類和數(shù)量都有下降的趨勢。不僅如此，隨著圖書出版的品質(zhì)提升、閱讀趣味的多元，文學書面臨的市場空間也在下降，那么，在這樣的背景下，文學書如何才能贏得市場？從根本上看，就是要不斷地體現(xiàn)出它的美學價值。
　　
　　從“世界最美的書”看圖書美學價值
　　把書看作“可以使用的物品”，是“世界最美的書”的基本定位。簡單地說，圖書的開本、重量，以及紙張、顏色同文本版式的對比效果，都是必不可少的考察元素。評選特別強調(diào)書籍整體藝術氛圍，要求書籍的各個組成部分，包括護封、封面、環(huán)襯、扉頁、目錄、版式、插圖、字體等，在美學風格上保持統(tǒng)一協(xié)調(diào)，裝幀形式必須適合書籍內(nèi)容，在制作上達到高藝術水平和高技術水平相一致。
　　最近幾年，“世界最美的書”成為出版行業(yè)的風向標，頗能反映出圖書出版的新動向。旨在促進圖書文化發(fā)展的活動，在重視維護文化傳統(tǒng)延續(xù)的歐洲各國歷史悠久。但從評選的書目來看，這些“最美的書”分布在各個出版環(huán)節(jié)，“最美的書”更多的是基于一本書的綜合因素的考量，“荷蘭最美的書”評選最早從1926年起開始舉辦；德國緊隨其后，“德國最美的書”評選始于1929年。“德國最美的書”評比，每年定期舉辦一次，由獨立評審委員會針對在工業(yè)化生產(chǎn)條件下的出版物，表彰在封面裝幀藝術、版面設計和印刷、裝訂生產(chǎn)技術質(zhì)量方面表現(xiàn)優(yōu)異的圖書，評選重點在于視覺與觸覺的美感表現(xiàn)，以及內(nèi)容與形式的協(xié)調(diào)。每次評出50本。
　　1991年以來，每年都有30多個國家和地區(qū)把各自評出的“最美的書”送到德國，參加“世界最美的書”評獎競賽。所有參評圖書會在每年的萊比錫書展和法蘭克福書展上作專題展示，隨后還會陸續(xù)到各參展國家巡展。從2004年開始，我國先后有5批107種“中國最美的書”亮相德國萊比錫，其中6種圖書榮獲“世界最美的書”稱號。
　　書籍的美學價值在今天看來，無論是書籍的形式，還是內(nèi)容編排，與書本身構成一個有機的整體，減少浮夸。而“最美的書”的評選標準也是逐漸完善的。比如簡約主義的風格、民族文化的現(xiàn)代表現(xiàn)，多受人關注，而選用得當?shù)难b幀材料在2009年成為“中國最美的書”的標準之一。其實，這也說明了人們對圖書的審美趣味更趨向豐富，而不是滿足某一方面的追求。
　　基于這個因素，文學書在生產(chǎn)的過程中，亦面臨著美學問題，傳統(tǒng)的文學書出版形式在這樣的背景下，顯然會發(fā)生許多的改變，而這將有助于出版市場的整體繁榮。比如由高等教育出版社出版，向熹譯注，劉曉翔設計的《詩經(jīng)》，因其裝幀設計神似中國傳統(tǒng)的線裝書，簡約樸素，用色簡潔。文字和圖片的視覺效果疏朗清爽，風、雅、頌三部分運用不同的紙裁特色，維持了詩歌的大量想象空間，獲得專家們的青睞。
　　
　　書籍設計提升美學空間
　　“書籍設計”的理念20世紀80年代中期最先在日本誕生，由設計家道吉剛、多田進、廣田瀨郁和代田獎等設計家共同倡導。他們刻意不使用“裝幀”，而是改用“書籍設計”來代表包括內(nèi)文設計等在內(nèi)的書籍從里到外的包裝，強調(diào)設計在出版領域的專業(yè)職能，主張以“書籍設計”取代“裝幀設計”的概念。
　　“一本好書不僅在于設計新穎，更在于書的內(nèi)容編排與整體關系貼切”。在傳統(tǒng)文學書的設計中，似乎較少注意諸如此類的問題，因陋就簡，加之裝幀設計的理念不夠先進，所以今天看來，它們雖不失古樸，卻多少有些差強人意。比如三聯(lián)書店曾推出由范用設計的書衣，在今天看來，卻也同樣有美學空間。曾有個笑話是，當年有人為黃裳的《銀魚集》設計封面，他不知那“銀魚”指的是書蛀蟲，即蠹魚、脈望，畫了幾條活生生的魚，鬧了個笑話。
　　范用的書籍設計理念不僅在于美術要素淋漓盡致的發(fā)揮，更在于美術要素服務于圖書內(nèi)容的基本準則。為了圖書個性，他既可以堅守傳統(tǒng)，也可以打破固有模式，為書籍設計選擇最合適的衣裝。在文學書越來越多的今天，讀者尋求的一冊好書，不僅限于書的內(nèi)容本身，同樣也包含了書籍設計。
　　推崇日本設計家原研哉書籍設計風格的朱鍔，比較強調(diào)設計對社會消費的“引導作用”。他向往并實踐“禪”或者“空”的設計理念，追求創(chuàng)造與日常生活密切相聯(lián)的“常用設計”—常常要用到的設計，同時是可以讓人長期使用的設計。這也反映出了書籍是可以使用的物品這一屬性，在日本的書籍設計理念中，這種表達方式十分常見，而臺灣、香港的文學書的設計方式最近幾年也都有較大的發(fā)展。
　　在書籍設計中，“極簡主義”或者“簡約風格”的設計風格常常是格外引人注目的。比如陸智昌（《我們仨》《閱讀城市》）和朱鍔（《墻：中國當代藝術的歷史與邊界》《汪稼華筆錄》）。不僅書籍設計本身，在中文字體的設計方面也需要獨創(chuàng)性，香港書籍設計師廖潔蓮認為，香港文字的審美趣味或許是受英文字體的影響，其次是用圖像的方法去處理，這可以得到特別的效果。這也從不同層面上說明了文學書呈現(xiàn)出多元化的設計理念，打破了原來的設計格局，從而在美學空間上有所提升。
　　如果我們認為“世界最美的書”代表了一種潮流、趨勢，在更多的時候，書籍設計給讀者提供的想象空間卻是非凡的。“至少在閱讀的過程中，能產(chǎn)生身心愉悅的狀況是時有發(fā)生的。”諸如此類的表達在今后或許會成為習慣。在當下的文學書的出版中，新星出版社推出的《讀庫》系列和廣西師范大學出版社的“理想國”系列，不僅在尋求書的質(zhì)感，更在探求書的味道：閱讀并非簡單地獲取信息，而是一種復雜微妙的體驗，而在閱讀體驗的開拓上，出版者還大有可為（這包含對書之形式的追求，也是對書之內(nèi)容的期許）。
　　
　　創(chuàng)意帶動文學書的價值
　　書籍設計既然是多元的，它所賴以存在的形態(tài)就可能多樣化，諸如“實驗書”“概念書”“創(chuàng)意書”也是層出不窮。它們在市場上屬于“非主流”，發(fā)行量比較有限。設計者匠心獨運，每次嘗試都有創(chuàng)新和發(fā)明，會利用設計制造獨特的視覺游戲效果，期待設計不僅為內(nèi)容服務，更希望借助設計和讀者形成互動，書籍設計及其效果更類似“行為藝術”的表演。
　　去年，中國作家顏橋推出的小說《女人森林》，是一本可以玩的言情卡片小說。作家親身設計60張創(chuàng)意LADY CARDS，可分析女人心理，也可玩趣味桌游。法國作家馬克·薩波塔的《作品第一號》是“撲克牌小說”，讀者可以像洗撲克牌那樣將活頁順序打亂，自由閱讀；每洗一次，便可以得到一個新的故事。這樣的實驗作品先不論它們的文學意義，這種游戲一般的閱讀方式，想必也能給讀者帶來新的體驗。
　　這類實驗性作品在近年逐漸多起來，其中比較典型的是朱贏椿的《不裁》《蟻蟻》和趙清的《戀人版中英詞典》。在某種程度上說，此類作品或可稱為現(xiàn)代設計。設計者傾向于賦予裝幀形態(tài)獨立于書本內(nèi)容之外的意義，更加在乎讀者參與的互動效果。而這正如書籍設計師朱贏椿所說的那樣：“一般的書籍信息都是單向傳遞的，讀者通常只能被動接受書中的內(nèi)容，而我想通過某種渠道讓讀者在閱讀的過程中也參與書籍創(chuàng)作過程。”
　　設計師余秉楠認為，“世界最美的書”評選強調(diào)書籍整體的藝術氛圍，設計形式必須適合書籍內(nèi)容；在制作上達到最高的藝術水平和最高的技術水平相統(tǒng)一。在2009年的“臺灣出版設計大獎金蝶獎”評選中，“實驗書”更是出盡風頭，表現(xiàn)出設計者的自信和材質(zhì)上的創(chuàng)新，其中就有在84張透明賽璐片上印刷黑色和粉紅色雙色文字的詩集《粉紅色噪音》，企圖以另類及非主流的設計，顛覆大眾的閱讀習性。
　　不可否認的是，文學書的創(chuàng)意帶給讀者的不僅是新奇的閱讀體驗，更為重要的是通過對創(chuàng)意書的解碼，完成對圖書的互動，在這個信息交互傳遞的時代，這樣的解讀或許會成為一種潮流。如果說有創(chuàng)意的圖書館，創(chuàng)意本身就足以成為無數(shù)讀書人的樂趣所在，而創(chuàng)意更能讓讀者感受到時代的氣息，而非舊紙堆發(fā)出的嘆息。那么，文學書的創(chuàng)意帶給讀者的更多是一種享受了——在美學價值上所體現(xiàn)出的那種賞心悅目或許才是不斷贏得讀者的關鍵所在。
　　通過對文學書的不同視覺考察，或許我們能發(fā)現(xiàn)，今天的文學書不僅在書籍設計上要引進更多的理念，在文字創(chuàng)意、形態(tài)各方面都需要有創(chuàng)新意識，如此才能吸引更多的讀者關注，它們的美學價值帶給讀者的是交互的體驗，是精神的享受，也是思想的交流。而這樣的創(chuàng)意或許所帶動的是文學書的創(chuàng)意勃興了。