《語文課程標準》在“前言”部分指出:“應該重視語文的熏陶感染作用,注重教學內容的價值取向,同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。”在“總目標”中也指出:“具有獨立閱讀的能力,注重情感體驗。”在“實施建議”中也寫道:“應讓學生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,享受審美樂趣,應珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”新課程多次對“體驗”一詞加以反復強調,作為語文教師,值得深思,值得探討。
一、體驗的內涵及特性
聯系《語文課程標準》的理念及語文教學本身的特點,語文教學中的體驗應是主體在認知環境中主動參與的聽說讀寫的過程中產生的行為體悟、情緒感受、意義體會、價值判斷等。體驗具有以下特性:
1.自發性。體驗是由學習主體置身于自己喜愛的能充分滿足自身心理需求的情境、活動中而激起的心理感受,是發自肺腑的。
2.活動性。學習主體的體驗只能在他自身直接參與的實踐活動中產生,只能在他自身的感知或操作行為中產生。不管是對主體的行為體驗、情緒感受,還是對語言材料的意義體會、價值判斷等,都要依托于豐富多彩的語言活動,體驗才有載體。如果沒有自身的參與,沒有活動作為依托,體驗便成了無源之水,無本之木。
3.獨特性。由于學生主體的人生經驗、感知視角、思維方式、言語儲備、思想情感、文化修養等方面的差異,因此不同學生參與同樣的活動,面對同樣的言語材料或處于同樣的人文環境,會產生不同的心理體驗,從而出現感悟的廣度與深度的差異。
4.連續性。學生的體驗是一個動態的過程,在這個過程中體驗不斷加深,到達一定階段便會出現飛躍狀態,產生認識的突破,情感的升華。價值觀的提升。因此,學生的體驗具有連續性。
二、關注體驗活動的三大理由
1.體驗是對話的橋梁。語文學習是一個不斷吸收人文關懷的過程,是學生在文本與超文本的學習中教師與學生、學生與學生、學生與文本的對話過程。對話從何而來,就要在教師的引導下,通過有效的教學活動,讓學生產生情感體驗、行為體驗、價值判斷等,因此,體驗是進行對話的前提與橋梁。如教學《長城與運河》一文,課前可讓學生上網查找收集有助于本課學習的資料。學生在充分閱讀、充分體驗的基礎上,再來朗讀課文,遇到疑難,再閱讀探究。于是在細讀文本時,學生與教師的對話,學生與學生的對話,學生與文本的對話,可謂精彩至極。
2.體驗是語文素養的基石。寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力是語文素養的外在表現形式,而高尚的道德修養、健康的心理結構和熱愛語文的情感是語文素養的內在心理依據。由此可見,寫字、閱讀、寫作、口語交際都不是純粹的智能活動,陪伴它們的有個體獨特的感受,離開了這個獨特的內在的體悟,那些外顯的語文素養將蒼白無力。可見,體驗是語文素養的基石。
3.體驗符合多元智能的理論結構。多元智能理論告訴我們,人的智能有語言智能、數理智能、運動智能、音樂智能、空間智能、人際關系智能等。而學生在情感體驗、行為體驗、想象體驗中使得其語言智能、人際關系智能、音樂智能等都得以協調發展。
三、引導學生全程體驗的途徑
1.行為體驗——深化語文實踐的關鍵。體驗源于實踐,在經歷了知、情、意的體悟后,又必須回到實踐操作中進一步強化體驗。這種特點與《語文課程標準》所強調的“語文是實踐性很強的課程,應著重培養學生的語文實踐能力”是一致的,而培養這種能力的主要途徑與語文實踐的要求是統一的。所以,我們要強調體驗在語文學習中的重要性。
2.角色體驗——發展學生情感的加油站。體驗具有鮮明的個體性特點,是學生的自主活動,但這種自主活動如果缺少情感驅動,則難以啟動。因此,教師可以在教學中讓學生進行角色體驗,學生在角色體驗中自主選擇體驗方式,自主判斷,自主內比。這種體驗的自主性可有效地強化學生的主體意識、自我意識。如學生自讀課文《九寨溝》,在感受九寨溝奇特的風景后,此時教師可說:“同學們,現在你們就是九寨溝的主人,面對此情此景,你們的心情如何?”“自豪之情油然而生!”“而我是到九寨溝來游玩的游客,面對我這個游客,你想怎樣來贊一贊你的家鄉——九寨溝?”于是,學生自主合作、體驗感受,他們把自己當做九寨溝的主人,全身心投入到贊美自己家鄉的活動中去。
3.情感體驗——培養審美能力的主要途徑。情感體驗是人對客觀事物的態度的體驗,是需要獲得滿足的主體反映。語文是一門極具情感性的學科,學生正是在解讀充滿情感,反映社會生活畫卷和生命歷程的作品中,獲得豐富的情意感悟,同時完成對語言文字的賞析和操練。由于體驗側重于對情感的體認和驗證,因而語文教學比其他學科更需要體驗的參與。它能有效地提高人的審美能力和審美水平,使人不僅成為技術主體和科學主體,而且成為精神主體和審美主體。
體驗感悟是《語文課程標準》中強調的新概念,語文教師必須細細揣摩,領會其內涵。在引導學生行為體驗、角色體驗、情感體驗的過程中,要處理好體驗與價值取向的關系。只有這樣,體驗才能真正成為培養學生積極向上品質的有效途