小學(xué)生語(yǔ)感培養(yǎng)“三策略”

　　語(yǔ)文教學(xué)必須從注重提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)開(kāi)始。培養(yǎng)學(xué)生正確理解和使用漢語(yǔ)言文字的能力，重視語(yǔ)感的積累、熏陶和培養(yǎng)，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。語(yǔ)感是語(yǔ)言能力的核心，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出，在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感。因此，對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)，成了當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)中必須注重和認(rèn)真研究的課題。
　　
　　一、誦讀吟詠。感悟語(yǔ)言
　　
　　培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)，而讀這一重要環(huán)節(jié)是必不可少的，實(shí)施與落實(shí)這一重要教學(xué)環(huán)節(jié)，首先應(yīng)考慮如何提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受能力。在教學(xué)過(guò)程中，教師往往會(huì)通過(guò)要求學(xué)生熟讀課文來(lái)加深對(duì)所學(xué)課文的語(yǔ)言感知能力，在語(yǔ)言感知能力的基礎(chǔ)上帶動(dòng)學(xué)生的情感，從而進(jìn)一步深入感受文章中所蘊(yùn)藏的思想和作者遣詞造句的微妙之處，并從中獲得對(duì)作品文字及語(yǔ)句的積累，促進(jìn)語(yǔ)感能力的提升。
　　例如，《豐碑》一課語(yǔ)言樸素、感情濃烈，是歌頌軍需處長(zhǎng)大公無(wú)私的課文。學(xué)生熟讀課文后都有自己的感受，而我在授課過(guò)程中，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：
　　師：請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)回想，覺(jué)得這篇課文主要講了什么?
　　生：我知道，講的是一位紅軍的軍需處長(zhǎng)因衣服過(guò)于單薄被嚴(yán)寒凍死的感人事跡。
　　生：我知道，講的是一個(gè)對(duì)戰(zhàn)士無(wú)比關(guān)懷的將軍和把生的希望留給戰(zhàn)士的軍需處長(zhǎng)。
　　師：同學(xué)們都很棒，看來(lái)大家都很喜歡這篇文章，那你們想不想更進(jìn)一步去感受文章呢?
　　通過(guò)閱讀課文中對(duì)軍需處長(zhǎng)死時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)、穿著的描寫(xiě)，引起學(xué)生對(duì)課文人物的關(guān)注，從而以課文關(guān)鍵人物的“情”導(dǎo)出學(xué)生的“情”。在“導(dǎo)”這一環(huán)節(jié)中，我們需要給予學(xué)生足夠的空間，讓學(xué)生在導(dǎo)讀中感悟、質(zhì)疑、實(shí)現(xiàn)、掌握，促進(jìn)學(xué)生自悟自得，深刻體會(huì)、領(lǐng)悟作品所表達(dá)的思想感情。
　　
　　二、深入品味，揣摩語(yǔ)言
　　
　　語(yǔ)言文字是物質(zhì)的，當(dāng)它作為傳送意義或情感信息的工具時(shí)，卻又成為觀念、精神的產(chǎn)物。培養(yǎng)語(yǔ)感能力的一個(gè)重要突破口，就是學(xué)會(huì)如何揣摩詞句。詞語(yǔ)一般都具有兩層意義，包含基本意義和特定意義，在閱讀過(guò)程中揣摩詞句的含義，要花一番推敲、揣摩的工夫才能深入理解。
　　例如，《記金華的雙龍洞》一課，開(kāi)始由學(xué)生自由地朗讀全文，再由教師要求學(xué)生重點(diǎn)對(duì)前三自然段進(jìn)行重復(fù)朗讀。學(xué)生朗讀后，并不難悟出其中的意境。作者在文章中描寫(xiě)映山紅“無(wú)論花朵和葉子，都比盆栽的杜鵑顯得精神”，細(xì)細(xì)品味“精神”一詞，原本用于寫(xiě)人的精神狀況，本文中卻用于描寫(xiě)花，作者的創(chuàng)作手法既有“賞花”之舉，又有“喻己之情”。推敲“精神”一詞的妙用，可以領(lǐng)悟作者的心聲。再寫(xiě)“一路迎著溪流。隨著山勢(shì)，溪流時(shí)而寬，時(shí)而窄，時(shí)而緩，時(shí)而急，溪聲也時(shí)時(shí)變換調(diào)子”。這兩句，說(shuō)明了溪流與洞存在直接關(guān)聯(lián)，文章中“迎”字的出現(xiàn)，點(diǎn)明了水流的方向與作者行進(jìn)的方向。“溪聲時(shí)時(shí)變換調(diào)子”一句描寫(xiě)的是溪流，卻說(shuō)出了雙龍洞周?chē)匀说沫h(huán)境。通過(guò)“讀”抓住文章重點(diǎn)的句、段或難點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，在讀中推敲語(yǔ)句，在品味中領(lǐng)略作者遣詞造句的妙用，體會(huì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和韻律美，不僅能使學(xué)生學(xué)到優(yōu)美的語(yǔ)言，還能增長(zhǎng)語(yǔ)言鑒賞能力。
　　
　　三、抓準(zhǔn)重點(diǎn)，內(nèi)化語(yǔ)言
　　
　　避免繁瑣的分析、講解或?qū)Μ嵥榈膯?wèn)題一問(wèn)到底，而是抓住重點(diǎn)句，是閱讀的重要步驟。例如，《看菊花》第二自然段的第二句是這篇課文中寫(xiě)得最美的。在教學(xué)中，我始終抓住“課文中哪些語(yǔ)句把菊花寫(xiě)得美?為什么寫(xiě)得美”兩個(gè)問(wèn)題，通過(guò)語(yǔ)句聯(lián)想的多種形式朗讀，細(xì)細(xì)品味菊花的顏色美、數(shù)量及菊花在人們心中深遠(yuǎn)的象征意義。多種形式的朗讀改變了以往講深、講透的觀念，培養(yǎng)了學(xué)生的自我感悟。培養(yǎng)語(yǔ)感離不開(kāi)語(yǔ)言文字訓(xùn)練這一個(gè)中心環(huán)節(jié)。教材中那些經(jīng)典的作品，其語(yǔ)言都經(jīng)作者精雕細(xì)刻，是妙趣橫生的。要使語(yǔ)感培養(yǎng)得到保證，教師只能在語(yǔ)言文字上下工夫，關(guān)鍵是要幫助學(xué)生抓住作品中的重點(diǎn)、精美的語(yǔ)句作為語(yǔ)感培養(yǎng)的基礎(chǔ)，通過(guò)比較、揣摩、欣賞、體會(huì)、領(lǐng)悟，獲得更深人透徹的理解，更重要的是能讓學(xué)生將感受與生活體驗(yàn)相聯(lián)，系。再如，教學(xué)《草原》中的句子：“那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國(guó)畫(huà)那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。”我教學(xué)“翠色欲流”、“千山一碧”、“一碧千里”這三個(gè)詞時(shí)，是這樣指導(dǎo)學(xué)生區(qū)別這三個(gè)詞的：
　　師：誰(shuí)能告訴老師，這三個(gè)詞語(yǔ)有什么聯(lián)系?
　　生：我知道都是描述綠顏色的。
　　師：那他們之間又有什么區(qū)別呢?
　　生：“翠色欲流”是表現(xiàn)綠的顏色非常美麗。
　　生：“千山一碧”是寫(xiě)許多山峰都是碧綠的顏色。
　　生：“一碧千里”是指綠顏色的范圍非常寬廣。
　　通過(guò)師生之間互動(dòng)的形式，學(xué)生加深了對(duì)詞語(yǔ)的印象，且能夠做出正確的區(qū)別。這樣的學(xué)習(xí)方式不僅提高了學(xué)生的品詞析句能力，而且進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)書(shū)面語(yǔ)言的感知力。
　　總之，語(yǔ)言的感知力是語(yǔ)言的一種直覺(jué)能力，但訓(xùn)練語(yǔ)感卻是非直覺(jué)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，要想對(duì)各式各樣的語(yǔ)言材料進(jìn)行感受和領(lǐng)悟，必須反復(fù)地從感性和理性角度進(jìn)行認(rèn)識(shí)。這樣不僅可以幫助學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受從膚淺、狹窄、遲鈍逐漸走向深刻、全面、靈敏打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，更能進(jìn)一培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的敏銳感知力，這也正是我們語(yǔ)文教學(xué)的靈魂所