隱暴力

　　法國哲學家福柯在《規訓和懲罰》一書中曾提到過“全景式透明監獄”的比喻，當近日公路監控攝像頭爆出“摸奶門事件”之后，攝像頭是否會侵犯隱私的話題驟然熱起來了，福柯書中那個對于科技可能給人帶來的最為負面、最為夸張的比喻又被舊話重提。
　　傳媒學者麥克盧漢曾說，媒介就是人的身體的延伸。這句話起初無人理睬，當網絡中出現了駭人聽聞的“人肉搜索事件”之后，開始有人試著去解讀麥克盧漢的說法，網絡并非如人們想象的那般圣潔，現實社會中人的暴力與侵犯傾向依舊會在網絡中延伸，麥克盧漢的比喻此時顯得多么地精妙。
　　而在莎士比亞的劇作中，悲劇和喜劇從來就是交織在一起的，當觀眾在瘋狂的、喪失底線的娛樂節目或報道中得到了輕松和釋放之時，卻有人因此被娛樂所傷。
　　可見，并非只有化工業才有污染，任何科技的進步與產業的發展背后，都會有“被污染、被損害的小河”，也都隱藏著爭議不斷，甚至難斷對錯的隱暴力，它已經成為了現代生活中的一部分。
　　就像環保主義者所說的，真正的環保從來都不應該是“先污染后治理”一樣，現代社會中的城市生活也絕不可能在許久之后再來清算隱暴力的傷害。盡可能地鍛造強大的內心，抵御隱暴力、遠離隱暴力、不參與隱暴力，才是合宜的方法。