“康巴江南”鄉(xiāng)城:尼丁大峽谷與神秘的“天浴”

　　鄉(xiāng)城尼丁大峽谷中擁有無數(shù)動人的神話傳說，而該峽谷旁邊的日照神山，自古就被鄉(xiāng)城人視為神山，它高峻險拔，氣勢雄偉，站在山頂，可東眺亞丁三怙主神峰，南瞰香格里拉太子雪山，北望理塘格聶神山……
　　鄉(xiāng)城還是川西地區(qū)著名的溫泉分布區(qū)，境內(nèi)有達根、柴柯、其章、白果等11處溫泉，規(guī)模罕見。令人稱奇的是，這些溫泉群都并非常人所想的那么簡單，它們各具特色，如距縣城8公里的熱曹考蛇泉，人入水中可以與蛇同浴，而在鄉(xiāng)城然烏鄉(xiāng)溫泉一帶，至今仍保存著全家共浴、男女同浴的古老“天浴”習俗……
　　
　　美麗傷痕尼丁大峽谷
　　日照神山與疊慶寺遺址
　　尼丁峽谷的入口是一個依山傍河的村莊，叫尼丁村，這里至今依舊保持著一種古老的風貌：土夯的高樓、石砌的水磨房，農(nóng)家院墻上的舊柴，散在風里的炊煙……
　　關(guān)于尼丁大峽谷的那些神話故事，也正是靠村莊里的純樸山民世代口耳相傳，才得以傳承下來的：神話中的上界仙女多吉曲珍，下凡到位于尼丁峽谷之端的日照神山游玩，她站在神山之巔，見這里可以看到亞丁三怙主神峰、香格里拉太子雪山、理塘格聶神山三座仙山，不禁心曠神怡。這時，正好日照神山之主杜松欽巴騎著駿馬，手執(zhí)兵器與惡魔戰(zhàn)斗，他一刀將惡魔劈為兩半，刀鋒不僅震出了美麗的峽谷，也俘獲了仙女的芳心，從此多吉曲珍成為了山神夫人，夫婦二人把神山四方調(diào)理得風調(diào)雨順、人畜興旺。
　　傳說很神奇，但實際上尼丁峽谷的風光更為美妙，比如峽谷內(nèi)那神奇的溶洞群：“吉祥王母宮殿”、“空行母溶洞”……這些溶洞內(nèi)，鐘乳石千奇百怪，且有奇花異草生長繁衍。有的植物，甚至還被當?shù)厣矫癞斪魃裎镯敹Y膜拜——如生長在“吉祥王母宮殿”洞口外的一株香柏樹，它樹根裸現(xiàn)于地面，并順著蜿蜒的溶洞向里延伸了幾十米，國內(nèi)罕見。當?shù)卮迕駥⒋藰湟暈橥跄傅纳鼧?，時常將樹下落葉拾回家作熏香，作驅(qū)邪之用。
　　再如峽谷內(nèi)著名的獼猴石與觀虎崖。獼猴石相傳是日照神山之主杜松欽巴座前的兩只獼猴護駕，而觀虎崖則是他的狩獵臺——據(jù)說有緣之人站在臺上，可以見到杜松欽巴飼養(yǎng)的神獸白虎。當然，如今日照神山中是否還有獼猴和白虎人們不得而知，不過此地卻真正是動物的天堂：大到鹿、獐、熊、豹，小到兔、馬雞、松雞等，時常會與游人和山民不期而遇…… 而峽谷內(nèi)最為震撼的地方，無疑是疊慶寺遺址。疊慶寺本是鄉(xiāng)城的一座極具歷史沉淀的寺廟，它的興衰和佛教的興衰息息相關(guān)，甚至可以說，它本身就是一部藏傳佛教的變遷史。現(xiàn)今，這里雖然已是殘垣斷壁、滿目瘡痍，但依舊有許多信徒前來尋幽朝圣，而寺廟中依舊生長的古樹，殘缺的經(jīng)房，似乎仍然可以讓人們見到其在鼎盛時期信徒絡(luò)繹、香火不斷的景象。
　　
　　在然烏鄉(xiāng)溫泉“天浴”
　　熱曹考蛇泉中的“人蛇共浴”
　　鄉(xiāng)城是川西著名的溫泉分布區(qū)，境內(nèi)有達根、柴柯、其章、白果等11處溫泉，規(guī)模罕見。
　　令人稱奇的是，這些溫泉群都并非常人所想的那么簡單，它們都各具神奇色彩。如距縣城的8公里的熱曹考蛇泉，泉池一半露天，一半藏于洞內(nèi)，泉水也是黑白分明。人入水中，竟然可以與蛇同浴——蛇的巢就在洞里，不時就會滑入溫泉，與人擦身而過。而由于蛇傳說是天上的龍族下凡，當?shù)厝苏J為能遇上與蛇共浴是好事，會有益健康。
　　鄉(xiāng)城規(guī)模最大的溫泉，當屬然烏鄉(xiāng)溫泉。然烏鄉(xiāng)的地理位置十分獨特，它北接稻城亞丁自然保護區(qū)，南通云南香格里拉大峽谷，這里擁有漫山遍野的高山杜鵑叢林，以及各具特色的冰斗湖泊群，不僅是鄉(xiāng)城各大村落的夏季牧場所在地，還是連接川滇地區(qū)的茶馬古峽。
　　所謂“然烏”，在藏語中是“銅做的水槽”的意思，在然烏鄉(xiāng)0.5平方公里的范圍里，分布著多達一百多處泉眼。這里有著一個神話般的名字——神泉天池，相傳三怙主神峰腳下住著一對勤勞善良的母女，母親活到200歲時仙逝于然烏圣谷之中，失去母親的少女天天在母親的墳前啼哭，連綿不斷的淚珠滴落在周圍的草甸，石縫和巖洞中，被淚水浸泡過的地方奇跡般地涌出了熱浪翻騰的然烏溫泉，少女的身軀也化成了青山和翠谷，五彩的圍裙變成杜鵑，百合和報春花，點綴在青山和翠谷間……
　　至今，這美麗的神話仍然滋潤著這一方水土，而該然烏溫泉藥療效用顯著，甚至幾百公里外的云南香格里拉人，也都時常慕名而來。
　　更為奇特的是，在這然烏鄉(xiāng)一帶至今仍留存著全家共浴，男女同浴的古老“天浴”習俗。所謂“人心無雜念，方為純凈地”，這里的人們沿續(xù)著人與人、人與自然和諧相處的古老生態(tài)文明理念。每年播種和收割完畢之時，人們往往就在溫泉四周搭上帳蓬，燒上篝火，男女同浴于風清云淡，牧歌聲聲中，他們相信“自然以之，便是歸真……”