淺談園林植物造景

　　園林植物造景，不僅可以改善生活環(huán)境，為人們提供休息和進行文化娛樂活動的場所，而且還為人們創(chuàng)造游覽、觀賞的藝術(shù)空間。它給人以現(xiàn)實生活美的享受，是自然風(fēng)景的再現(xiàn)和空間藝術(shù)的展示。園林植物除有凈化空氣、降低噪音、減少水土流失，改善環(huán)境、氣候和防風(fēng)、庇蔭的基本功能外，在園林空間藝術(shù)表現(xiàn)中還具有明顯的景觀特色。
　　一、植物造景的時空序列節(jié)奏與其自然美
　　園林植物是有生命的活物質(zhì)，在自然界中已形成了固有的生態(tài)習(xí)性。在景觀表現(xiàn)上有很強的自然規(guī)律性和“靜中有動”的時空變化特點。“靜”是指植物的固定生長位置和相對穩(wěn)定的靜態(tài)形象構(gòu)成的相對穩(wěn)定的物境景觀。“動”則包括兩個方面：一是當(dāng)植物受到風(fēng)、雨外力時，它的枝葉、花香也隨之搖擺和飄散。這種自然動態(tài)與自然氣候給人以統(tǒng)一的同步感受。如唐代詩人賀知章在《綠柳》一詩中所寫：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰栽去，二月春風(fēng)似剪刀”，形象地描繪出春風(fēng)拂柳如剪刀栽出條條綠絲的自然景象。又如高駢的詩句：“水晶簾動微風(fēng)起，滿架薔薇一院香”，是自然界的微風(fēng)與植物散發(fā)的芳香融于同一空間的自然美的感受。二是植物體在固定位置上隨著時間的延續(xù)而生長、變化，由發(fā)芽到落葉，從開花到結(jié)果，由小到大的生命活動。
　　二、植物造景的獨立景觀與表現(xiàn)形式
　　園林植物是經(jīng)過長期人工選擇的各具特色的觀賞性植物，以它們優(yōu)美的形態(tài)，絢麗的色彩，自然的聲響，沁人的芳香在園林中可以獨立構(gòu)成豐富多彩的景觀。主要有如下幾種形式：
　　1.孤植樹，是單形體的樹木型態(tài)與色彩的景觀表現(xiàn)形式。一般配植在開闊空間中或視線開朗的山崖坡頂處，往往是所在空間的主景和焦點。不同的空間形式和樹種，具有不同的景觀效果。如廣西陽朔的“榕蔭古渡”風(fēng)景點，就是以挺立在田野中的一株占地畝余的大榕樹而得名，這株榕樹盤根錯節(jié)、枝干舒展、冠如華蓋、濃蔭匝地，使人產(chǎn)生向心、依附的心理。黃山的迎客松生于陡壁，枝干蒼勁優(yōu)美，側(cè)枝懸挑在文殊洞頂，如主人招手迎客，是中外知名的風(fēng)景點。
　　2.樹叢，是按形式美的構(gòu)圖規(guī)律，既表現(xiàn)樹木群體美，又烘托樹木個體、美的叢狀組合形式。在形態(tài)上有高低、遠近的層次變化；色彩上有基調(diào)、主調(diào)與配調(diào)之分。群體的疏密錯落布局形成明顯的空間劃屬關(guān)系，隨著觀賞視點的變換和植物季相的演變，樹叢的群體組合形態(tài)，色彩等景象表現(xiàn)也隨之變化。我市體育公園的植物配置，較好地采用了這一植物造景的表現(xiàn)手法。
　　3.花壇，是以草本花卉為主的眾多植株的集合體。以艷麗的花卉群體色彩表現(xiàn)花壇的圖案紋樣或模擬造型，具有工藝美的表現(xiàn)特點。花壇作為主景時，大多都設(shè)在大門和建筑前廣，場上，或主要道路口交叉廣場中心，作配景時，常設(shè)于道路、廣場兩側(cè)，以帶狀、花緣和花徑形式表現(xiàn)。由于花壇的色彩艷麗、明快，表現(xiàn)形式多樣，所以有較強的景觀效果。如我市砂子嶺；廣場中心的圓形花壇，以幾種有色植物組成幾何圖案，大塊的色彩對比鮮明，形式活潑，使人賞心悅目。
　　三、園林植物與其他景觀材料的組合
　　園林植物不僅具有獨立的景觀表象，還是園林中的山水、建筑、道路及雕塑、噴泉等小品構(gòu)景的重要組合材料
　　1.植物造景對園林建筑景觀的作用
　　(1)園林植物造景對園林建筑的景觀有著明顯的襯托作用。首先是色彩的襯托，用植物的綠色中性色調(diào)襯托以紅、白、黃為主的建筑色調(diào)，可突出建筑色彩；其次是以植物的自然形態(tài)和質(zhì)感襯托用人工硬質(zhì)材料構(gòu)成的規(guī)則建筑形體。另外由于建筑的光影反差比綠色植物的光影反差強烈所以在明暗對比中還有以暗襯明的作用。
　　(2)園林植物造景對園林建筑有著自然的。隱露作用，“露則淺，隱則深”，園林建筑在園林植物的遮掩下若隱若現(xiàn)，可以形成“竹里登樓人不見，花間問路鳥先知”的綠色景深和層次，使人產(chǎn)生“覽而愈新”欲觀全貌而后快的心理追求。同時從建筑內(nèi)向外觀景時，窗前檐下的樹干、樹葉又可以成為“前景”和“添景”。
　　2.植物造景對山石水體的作用
　　“山本靜水流則動，石本頑樹活則靈”。雖然山石水體是自然式園林的骨架，還須有植物、建筑'和道路的裝點陪襯，才會有“群山郁蒼、群木薈蔚、空亭翼然、吐納云氣”的景象和“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的境界。園林植物覆蓋山體不僅可以減少水土流失、改善環(huán)境質(zhì)量，還如同華麗的服裝使山體呈現(xiàn)出層林疊翠，“山花紅紫樹高低”的山地植物景觀。豐富的空間層次將山上的建筑和道路掩映在綠蔭．之中。在園林中，為求登高之樂或得自然之趣而簣土疊石成山，唐代畫家王維說“山借樹為衣，樹借山為骨”，植物材料對假山石的重要性，同作畫一樣，不能忽視。裸露的假山石既無生氣，而且四季毫無變化，如點綴一些文苔小草、紫竹伏松，立刻感到添上了生機，如同畫家繪石點綠，頓增美感。園林水體也只有與園林植物組合才會有生氣。園林植物不但可以凈化水體，還可以豐富水面空間和色彩，是水體和陸地的融合媒介。
　　四、植物造景是意境創(chuàng)作的表象
　　園林植物景觀不僅給人以環(huán)境舒適、心曠神怡的物境感受，還可使不同審美經(jīng)驗的人產(chǎn)生不同審美心理，即意境。意境是中國文學(xué)與繪畫藝術(shù)的重要美學(xué)特征，也貫穿于“詩情畫意寫入園林”的園林藝術(shù)表現(xiàn)中。中國文學(xué)和繪畫藝術(shù)采用比擬、聯(lián)想的手法將園林植物的生態(tài)特性賦予人格化。借以表達人的思想、品格、意志，作為情感的寄托。或寄情于景或因景而生情》例如：以松柏的蒼勁挺拔、蟠虬古拙的形態(tài)，抗旱耐寒、常綠延年的生物特性比擬人的堅貞不屈、永葆青春的意志和體魄。正如鄭板橋的七絕“咬定青山不放松，主根原在破巖中。千磨百擊還堅韌，任憑東南西北風(fēng)”數(shù)千年的審美意識成為中國的傳統(tǒng)思想；松柏已成為正義、神圣、永垂不朽的象征。所以不論宮苑寺廟，還是烈士陵園、紀念堂館等以松柏作為寄情寓意的主要表象。同樣，以竹比喻人的高風(fēng)亮節(jié)、偃而猶起的崇高品德；以荷花比喻人“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”的高尚情操；稱松、竹、梅為“歲寒三友”；贊梅、蘭、竹、菊為“四君子”，種種寄情于植物之例不勝枚舉。同時，園林植物季相變化的表現(xiàn)也會使人觸景而生情，產(chǎn)生意境的聯(lián)想。因此，園林植物造景是意境創(chuàng)作的表象。
　　由此，我們可以說，合理的運用園林植物造景，可以為園林藝術(shù)帶來極美的自然空間景象和意境上的詩情畫意。離開了植物造景就不成其為園林藝術(shù)。