淺議中國古民居中的傳統文化思想

　　摘 要：中華民族的傳統文化，異彩紛呈、獨具特色，是在漫長的歷史發展過程中創造、積淀而形成的，深深地刻上了本民族的烙印。建筑作為一種文化符號，是歷史的縮影，蘊含了中國傳統文化的內在思想與精髓，從而造就了中國古民居獨特的的型制風格。
　　關鍵詞：中國傳統文化、古民居、設計思想
　　中圖分類號：J59 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791(2011)10(c)-0000-00
　　
　　民居屬于民間建筑，中國傳統民居建筑裝飾經歷了漫長的時間發展而具有獨特的藝術魅力與文化底蘊。建筑文化歷經數千年不斷的發展，形成了內涵豐富、風格獨具的體系，無論城鎮、村落、寺廟還是陵墓，從選址、規劃、設計建造，無不受著傳統文化思想觀念和社會文化力量的影響，體現哲學觀、環境觀、宗法理論、宗教信仰、風俗習慣。
　　1 風水文化
　　風水之學是中國特有之學問，具有中國傳統文化的基本特征，是思想性、科學性與藝術性的統一。
　　中國的風水文化從民居出現后便開始逐漸產生和發展起來，風水的本質其實是指導人們如何更好的安居生活?？v觀中國歷史上各個時期的民居，雖然在樣式、結構各有不同，但房屋的結構布局，無一不符合風水“藏風聚氣”的原則，利于通過風水開運、轉運，從而獲得事業、健康、經濟、學業上的成就。早在仰韶文化時期，聚落的選址已有了很明顯的“環境選擇”的傾向，其表現主要有：(1)靠近水源，不僅便于生活取水，而且有利于農業生產的發展。(2)位于河流交匯處，交通便利。(3)處于河流階地上，不僅有肥沃的耕作土壤，而且能避免受洪水侵襲。(4)如在山坡時，一般處向陽坡，如半坡遺址即為依山傍水、兩水交匯環抱的典型的上吉風水格局[1]。
　　中國古民居的選址，基本上也是按照“風水”的基本原則和格局，以 “背山面水”、 “負陰抱陽”為最佳選擇。具有以上自然環境和相對封閉的空間，有利于形成良好的生態循環小氣候，背山來遮擋冬季寒風，朝陽獲得良好的日照，面水迎來南向季風，緩坡避免洪澇災害、保持水土等等。若在平原地區形成“負陰抱陽”的基本原則，只需形成背靠依托，面臨全局和處于主動有利地位的空間也屬于這種格局。而通過調整建筑層高、層數和地坪，使整幢建筑前低后高和左右翼呈環抱狀，也可實現 “負陰抱陽”的自然環境。
　　傳統風水學說是強調人與自然和諧，認為人與自然同處于一個有機整體之中，提倡居住之處應與周圍環境、自然融為一體，主張整個環境在功能和形式上能有機結合，并提倡把“天人合一”作為其核心內涵。
　　2 “天人合一”的哲學思想
　　自古以來，建筑的營造，不僅要滿足人類擋風遮雨、生活起居的基本物質需要，而且還要滿足人類對生理、心理、倫理等方面的精神需求。而“天人合一”的思想是中國“周易美學”的理論核心，在各類建筑中，特別是傳統民居最為完全、深刻地體現了這一思想，體現在與自然協調共生共存的建造思想、中庸適度的發展目標、經驗為本的承傳模式，體現在追求“天、地與人”和諧共生上。他們認為：“人秉天地之氣以為生，故人擬一小天地，陰陽五行，四時八節，一身之中皆能運用”（《履園叢話》）。“夫宅者，乃是陰陽之樞紐，人倫之軌模?！艘蛘ⅲ蛉说么妫苏喾?，感道天地”（《黃帝內經》）[2]。
　　人類既來自天，地存于自然，理應遵循大自然的規律。這種觀念已經深刻地融入了中華民族的文化中。這種“天人合一”思想在民居中表現得尤為突出，例如湘西歷史悠久的古村落的選址、布局都十分重視居住環境與周圍自然環境