審美教學和人格塑造

　　摘要：在中職語文教學中審美教育和人格塑造，是時代使命的重托，是語文教學發展的必然要求。依據中職學生的特點，在傳授知識的同時更應重視提高學生的品德修養和審美情趣，
　　使他們逐步形成良好的個性和健全的人格。
　　關鍵詞：人文教育 審美教學 人格塑造
　　
　　中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791(2011)04(a)-0000-00
　　蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基認為：“沒有美育就沒有任何教育”。因此語文課除了主要向學生傳授語言文學方面的知識和能力外，我們更要挖掘它的審美教育功能和思想性能功能，完成對學生健康人格的培養。
　　1 品位教材，努力挖掘課文中所蘊含的美，提高學生美的享受
　　1.1 尋找自然美。自然美是指自然事物和自然想象的美。朱自清在《荷塘月色》中以激情洋溢、文采飛揚的文字為我們描繪了一幅幅絢麗多彩、千姿百態的自然圖景，經過作家的審美處理，這些自然圖景變得更精致、更完美、更細膩、更激動人心、更給人以美感，也可以讓學生在對大自然的欣賞中排除狹隘的功利觀念，激起純潔無暇的審美情感，凈化心靈，使性格、氣質受到潛移默化的陶冶和鍛煉，這其實正是語文審美教育的任務之一。自然萬物無論美丑，都蘊含有美的因素，生活中并不是缺少美，而是缺少美的發現，只要你善于觀察、善于發現、善于體驗，就會發現其中的美。
　　1.2 感悟藝術美
　　 藝術美是自然美、社會生活美的集中表現，是語文教學美育因素的主要內容。藝術美來源于生活但不等于生活，杰出的文學家能把生活里似乎很平凡的語言變成一種蘊藏著深刻真理的、能震撼人心的靈魂的力量。它既有內容美又有形式美，如《琵琶行》中琵琶女彈奏的音樂，《米洛斯的維納斯》的維納斯雕像，《胡同文化》的北京四合院，《景泰藍的制作》工藝，這一切都所給人以美的享受、哲理的思考、道德的熏陶。《荷塘月色》之所以具有打動人心的力量，就是因為文章有縝密精巧的構思，玲瓏剔透的結構，質樸凝煉的語言，綿密真摯的情致，通篇洋溢詩情畫意。
　　2 借助文學教學的情感洗滌實現對學生的人文教育，從而實現對學生人格的塑造
　　2.1 塑造是中職素質教育的核心。現代教育在重視智能開發的同時，更關注人的個性發展及人格完善。中職教育肩負著培養社會主義現代化建設所需要的德才兼備的專業技術人才的重任，我們要強調以人為本，關注學生的全面發展，既要引導學生學習知識，又要掌握技能，更要學會做人，而人格塑造就是著眼于人的自主精神和獨特個性的培養，使之具有健康而穩定的個性心理特征，并在實踐活動中得到充分、自由發展，從而形成獨立完美的人格。因此，中職素質教育要著眼于培養學生的健康、完美的人格，為學生今后投身社會，從事建設打下堅實的人格基礎。
　　2.2 人格塑造是語文教育無可推卸的責任。語文教育有其鮮明的人文性特征，它一方面是語文教育，另一方面又是人文教育。語文教師要引領學生由景入情，以情觀景，步入課文描繪的優美境地，以文中所描繪的景和物、人和情，所傾注的情和意，所闡發的道理去叩擊學生心靈，在學生心中引起共鳴，使他們胸中或泛起漣漪，或掀起波濤，激發他們愛憎分明的感情；開啟學生思維的門扉，由感性認識上升到理性認識，領悟文章所蘊含的美，在心靈中鐫刻上永不磨滅的印痕；充分運用教材中卓有建樹的人物的思想言行，施以良好影響于學生，激勵他們樹立遠大的志向，啟迪他們培養堅忍不拔的意志和奮斗不息的精神。語文教育就是要注重情感教育，引導學生從文學教育中得到美的陶冶，情的感染，理的啟迪，從而促進個性和諧全面發展，形成高尚的社會情感，提升社會適應能力，讓學生認識到自己對于人生，對于人類所應有的價值。在文學教學中，注重情感教學，讓學生去體驗人的價值觀，人的尊嚴，潛移默化地得到人文精神的陶冶。語文教育家于漪說：“認識語文是人文學科的特點，講究語文教學的綜合效應，使學力形成和人格形成有機統一起來，努力培養學生理解和運用祖國語言文字的能力，塑造學生優美的心靈。”只有這樣，語文教學才能真正實現自身的價值。
　　3 教學是審美教學和人格塑造的完美統一
　　3.1 調動教師美的情感感染學生，塑造健康人格
　　作為一門工具學科，語文首先是一門心靈的學科，它直接訴諸學生的心靈對話。語文教學中的認知活動，不是靠概念的灌輸和理性的說教，而是通過教師的情感激發、誘導，情境的創設、展開等，依據生命發展的內在要求，遵循美育的客觀規律，強調學習主體的自我體驗，主動發展、完善，以情動人，以情怡人，以情化人，使人的心靈得到凈化，思想得到升華，從而達到提高文學修養，陶冶情操，健全人格的功效。語文教育應是知、情、意、行的統一，思想寄寓于形象之中，理性積淀于情感之中。
　　3.2 挖掘語文教材中的美，塑造健康人格
　　（1）體會教材中的人物形象美，引導學生感受人格之美
　　美好的人物形象能喚起學生對美的追求，從而產生蓬勃向上的熱情和追求正義的感情，教材中描寫了眾多的優秀人物。他們對事業、對科學、對真理、對人類之美孜孜不倦追求的責任感和義務感。如《魯提轄拳打鎮關西》中的魯智深，對社會上的壓迫和不平，懷有強烈的憤懣，對各種罪惡勢力采取了主動挑戰的態度。我們應引導學生好好揣摩他們的言行，生在此過程中受到真、善、美的感染，自覺審視自己的內心與行為，實現了“文道結合”的教育目的。
　　（2） 以教材中的語言美，陶冶學生
　　“語言是所有人類活動中最足以表現人的特點的” ，它“是打開人們心靈奧秘的鑰匙”。中國的語言生動優美、博大精深、意韻悠長。有的講究韻律格式，表現出一種形式美；有的瑯瑯上口，洋溢出一種韻律美；有的濃筆重彩，描繪出一幅景觀美；有的滿懷深情，歌頌撼人的人文美；有的鏗鏘有力，厚重中顯出一股凝重美。如舒婷的《致橡樹》，全文絕無堆砌直白之言；文筆精美，感情細膩、委婉而又深沉、剛勁。是詩文中的上乘之作，它成功地將情感巧妙地隱蘊在新穎生動的意象中。傳遞出了細膩、豐富的感情。要引導學生去感受這些美言美語的無窮魅力，并從中得到美的熏陶。
　　因此，語文教學一半是科學，一半是藝術。《語文課程標準》指出：“應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展”。
　　所以，教育，尤其是語文教育，在不斷的呼喚著美，呼喚著情感。可以這樣說，對于一個真正的語文教師而言，他的每一堂課，無論是閱讀教學還是作文教學或其他內容的教學，都應充滿人文精神的情感教育，都應把語文教材中最美、最感人的一面，用最真摯熱烈的感情向學生們展示出來。在這樣的課堂上，教師以思想點燃思想，以自由呼喚自由，以平等造就平等，以寬容培養寬容，用發自靈魂的感情去指導學生體驗教材所表現出來的自然美、藝術美和精神美。只有這樣，才能真正培養出具有高尚情操和健全人格的有用之才。
　　參考文獻
　　[1]邵瑞珍《教育心理學》，上海教育出版社，1997
　　[2]于漪《于漪語文教育論集》，北京人民教育出版社，1996
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　　[4]董學文《美學概論》，北京大學出版社，2003年