最近10年內的總體情況
中國自古以來就是一個格外注重性道德的國家,而且形成了強大的傳統力量;但是21世紀以來,中國18~61歲的總人口的性道德觀念卻出現了相當大的變化。
我們調查的第一個問題是:“有些人在戀愛中跟對象發生了性關系,但是兩個人后來又真的結婚了。那么,這算不算道德問題呢?”調查結果是:在2000年、2006年和2010年,認為這不算是道德問題的人,都超過了一半,在60%上下呈現為持平狀態。
第二個問題是:“有些結了婚的人又與別的人有性關系(例如婚外戀與第三者)。對于這樣的人,是應該區別對待呢,還是應該一律懲罰?”我們三次調查的結果都是接近一半的人認為應該區別對待這種現象,在45%左右的水平上持平。
第三個問題是這樣的:“目前在中國,從事‘性服務’的‘小姐’,如果被警察抓住,最高罰款是5000元,同時拘留最多15天,還要通知家屬。您覺得,這種處罰是太輕了,還是太重了?”
第四個問題是:“目前在中國,如果警察抓住嫖客,最高罰款是5000元,同時拘留最多15天,還要通知家屬。您覺得,這種處罰是太輕了,還是太重了?”
對于上述的兩個法律規定,在2000年的時候還只有15%上下的人認為是處罰過重了,可是到了2006年和2010年,這一比例上升到25%上下,增加了10個百分點。也就是說,雖然中國人民以遵紀守法而著稱,但是仍然有四分之一左右的人對于國家處罰賣淫嫖娼的法律持有不同的看法。
上述四種性道德觀的具體情況體現在下面的圖表中。
在2010年的調查問卷中,我們增加了兩個新的人們非常關心的問題:
第一個:“有些結了婚的男人‘包二奶’。您認為,應該如何對待這樣的男人?備選答案:1.支持;2.可以理解,但不支持;3.只需要道德譴責;4.必須法律懲罰。”
第二個問題是:“現在社會上,有些女人‘做二奶’。您認為,應該如何對待這樣的女人?”備選答案與上面的問題一樣。
對于第一個問題,有7.6%的女人和13.0%的男人持支持或者理解的態度,男女總計10.3%。對于第二個問題,女性持支持或者理解態度的占8.7%,男人占13.1%,男女合計11.0%。這里面最令人驚訝的并不是這些百分比,而是無論男人還是女人,對于“做二奶”的態度比對于“包二奶”還要寬容一些。這種情況很可能是中國古老的同情弱者的傳統在發揮作用,因為人們一般都知道,相對于那些“包二奶”的男人來說,那些“做二奶”的女性毫無疑問是弱者,而且往往有著各種各樣的具體原因。
進一步來看,如果僅僅從百分比來看,這種觀念在總人口中只占十分之一左右,并不多。可是如果我們按照不同的社會階層來考察,就會發現在這兩個人們議論紛紛的性道德問題上,人們實際上都是按自己的社會地位來發表看法的。
按照年齡來看,越是年輕的人就越寬容。在50~61歲的人口中,支持或理解男人“包二奶”的只占5.2%,支持或理解女人“做二奶”的只占6.3%;在40~49歲的人口中這兩個比例都增加到11.4%;在30~39歲的人口中則增加到13.3%和14.1%;在最年輕的18~29歲組里則分別增加到14.2%和15.1%。
按照文化程度來看,受教育程度越高越寬容。在小學及以下文化程度的人口中,支持或理解男人“包二奶”的只占6.7%,支持或理解女人“做二奶”的只占6.4%;可是在初中文化的人中就增加到10.0%和10.5%;在高中文化者中再次增加到12.8%和14.0%;在大專及以上文化者中更是高達14.9%和17.0%。
按照被調查者所居住的地方來看,出乎人們意料的情況出現了:農村人口反而最寬容“包二奶”與“做二奶”,比城市人口高出4~5個百分點;而城市的大小基本上不影響人們對此的態度。在大多數城市人的心目中,農村非常落后保守,可是我們的調查結果卻提醒人們:應該好好研究一下這究竟是因為什么。


按照收入多少來看,情況也很有意思。最寬容的既不是收入最低的那些人(8.8%和8.9%),也不是收入最高的人(13.7%和15.0%),而是中等偏高的那些人(18.0%和18.7%)。按照時下流行的說法,這些人就是中國社會中的中產階級。他們最容易偏離傳統性道德,所以出現這種情況也不奇怪。
結語
雖然我們發布了中國人的性道德觀念的情況,但是務必需要說明三點:
首先,任何百分比都僅僅是為了說明情況,絕不應該成為任何人判斷對錯的標準。也就是說,百分比的高低不是對錯的標準。
其次,我們所發表的都是中國18~61歲總人口的平均數字,無論它們是多還是少,都不應該被作為任何一個個人自己做出選擇的依據,甚至都不應該作為參考資料。這是因為,人活在這個世界上最可貴的就是能夠建構并且保持自我。
第三,我們需要認真地想一下:我們所主張的性道德,究竟是自己的生活經驗的總結,還是被別人潛移默化地灌輸進來的?中國在變,世界在變,任何一種性道德也都不可能是一成不變的。
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