“回到原點”——讓生命獲得最初的原動力

　　一 原題展現：
　　閱讀下面的文字，根據要求作文。
　　大千世界“原點”無所不在。“原點”可以是道路的起點，可以是長河的源頭，可以是坐標的中心，可以是事物的根本……
　　請以“回到原點”為標題，聯系生活體驗與認識，寫一篇文章，自定文體，不少于800字(含標點符號)。
　　二 權威解讀：
　　今年廣東高考作文題是“回到原點”，考生看到題目，能夠很快興奮起來。什么是“原點”，導語有提示，“原點”可實指，也可通過引申、比喻等手段獲得虛指意義。回到原點引考生探討生活本源。“回到原點”有兩個關鍵詞：‘回到’和‘原點’，兩者缺一不可，很多考生理解都十分準確。根據提示考生有話可說，有內容可寫，又能讓優秀的考生獲得更多更深入的啟發，能更好地發揮水平。
　　總的來說，寫作內容能讓考生可以說、有話說有精彩的話說。命題有格調，格局開闊，給考生較大的思維空間，“回到”又要求考生根據自己的成長與認知來說話，避免不著邊際任意發揮，可以較快入題。能夠寫出有思想性、真情實感的東西，將人生積極向上、奮發向上的東西辯證地、有效地提煉出來。例如：在寫作中，考生既可以正面立意，也可以辯證立意。在具體內容上，“回到原點”可以是一種反思反省后再出發的大智慧，也可以是一種調整策略或力量后的再出發、再沖刺，是一種以退為進的處事藝術;還可以是表面上寫一種重復或位置復原，其本質是一種螺旋式上升。
　　考生可以就生活中的具體話題如自然環境回到原生態等問題發表自己的看法，也可以寫物質豐富的今天，人的精神和道德應該回到本真的狀態，還可以寫個人迷失后，如何找回自己本來的位置等等。
　　考生如何構思立意，選擇什么內容來寫，反映怎樣的社會現實或人生觀，它體現的是考生對社會生活的認知與感悟;考生寫作能力的高低，真正體現在考生對生活體驗的廣狹，對社會人生問題思考的深淺和是否能用語言表達出自己的體驗和認識等方面。
　　今年高考語文作文題“回到原點”沿襲了近幾年用導語加標題的慣用模式，已經比較成熟。此外，“回到原點”審題不難，優秀答卷明顯比去年增多。和往年一樣，今年仍是議論文“一統天下”，達86.7%，散文占8.6%，記敘文僅占4.7%。不過考生在寫作時語言運用基本規范，濫用網絡語言的現象沒有出現。
　　優秀作文的構思大多比較好。對于議論文占絕對主導文體的現象，評卷組同仁表示，這與高考命題有關，今年的題目確實適合寫議論文，記敘文要出彩不容易。令人可喜的是，今年我省考生寫作運用的素材貼近社會，貼近生活，寫作材料陳舊的情況大有改觀。
　　（華南師范大學文學院院長、語文評卷組組長陳少華）
　　
　　優秀作文：
　　
　　佳作一
　　回到原點
　　盛夏的夜晚蟬聲聒噪，仿佛永無休止地宣泄著對熱氣的不滿。風攏起了清涼的裙擺，明晃晃的白熾燈照著蒸籠般的教室。我隨手翻開一本雜志，上面矯情的文字朝著我擠眉弄眼，空洞泛濫的描寫令我的胃一陣翻江倒海。
　　忽然，教室后方騷動起來，同學們不怕炎熱，擠作一團，各不相讓。我好奇地擠過去一看，啊，竟然是兩只螢火蟲！有多久沒見過螢火蟲了呢？在童年記憶中，每逢夏夜，我都會在老家的田邊抓螢火蟲。在潮濕的泥土中，在濃密的葦草中，在清澈的小溪旁，小半夜就能抓到大半袋。有時惡作劇地撥拉一下草叢，那瞬間飛舞起來的流螢就像繁星，帶著螢綠色的柔光一直向上飛、向上飛，直至投入漆黑的蒼穹，成為浩瀚星河中的一分子……
　　我從回憶中回過神來，大家都散了，只剩下我還盯著螢火蟲。然而它們的情況都不甚樂觀：一只臥在盒子底紋絲不動，濺出的螢火已經很暗了；另一只雖說拼命地想逃出這個囚籠，但始終是有心無力。我的心一陣抽搐：怎么辦？難道它們會死嗎？我真不希望予我以美好回憶的流螢化作塵埃。我鼓起勇氣對抓螢火蟲的同學說：“你能把這兩只螢火蟲送給我嗎？” “怎么？你喜歡？你這種埋頭用功的人也喜歡玩蟲子？隨便拿去，又不是什么貴重東西。”
　　我如獲至寶似的抱著盒子往樓下沖去。告別了刺眼的燈光，當我踏入花圃時，植物獨有的生命氣息剎那間把我包圍，我的心開始平靜下來。我小心翼翼地把兩只螢火蟲放在一片寬闊的綠葉上。當它們呼吸到自然的氣息時，燃起了那熟悉的螢綠色光芒，那么純粹，又那么充滿著生命力。它們緩緩地前進，伴隨著雨聲清脆的墜落聲，兩朵螢火沒入到黑暗的草叢中去了，但我仿佛還能看見那如脈搏般跳動的一明一滅，一明一滅……
　　我直起身來，深深地呼吸了一口清涼的空氣，頓時暑熱全消。我忽然覺得我們就像是螢火蟲，飛進了水泥森林，從此告別了寧靜的自然，耳邊充斥著迷離的電子音樂，放眼過去多是無病呻吟的文字，我們漸行漸遠，似乎離自然這個原點越來越遠……
　　但值得慶幸的是越來越多的人開始回到了原點，在浮華中回歸自然的狀態，在喧囂中回歸寧靜的心境，更好處理人與自然、人與人的關系，各種環保活動、社區文體活動有條不紊地進行……
　　風起了，鼓動著我的襯衣與思緒，我下定了決心暑假要回到告別了七年的老家。我祈望著夜風能把一朵螢火吹入夢中，讓我回到自然的這個原點。
　　是夜，流螢入夢，我回到了原點。
　　【簡評】
　　本文是一篇記敘性散文，由在教室爭看螢火蟲，由“我”討要螢火蟲，再放飛螢火蟲，最后夢入螢火蟲等幾個主要情節構成，融入作者的議論、抒情，生動地表現了都市人渴望回到原點的集體心理。構思巧妙，耐人尋味。作者擅長細節描寫。不足的是文章第六段交代都市人的回歸過于直接，顯得生硬，與其文含蓄優美的特點相悖。
　　（曾湖仙 ）
　　
　　佳作二
　　回到原點
　　電影《讓子彈飛》讓人捧腹之余更予人一個耐人尋思的結尾，張麻子歷經腥風血雨又重上馬鞍，馳入山林。也許英雄的歸宿終是草莽！電影的結局總是太蒙太奇，但我慶幸，英雄不是走回頭路，他只不過是回到原點，那里才有刀光劍影，那里才有豪邁與灑脫。
　　回到原點，重返本真，重拾你的真性情。
　　難忘畢淑敏的一句話：“額頭上沒有一絲皺紋的美人，怕血管里流動的都是水。”的確，生活在現代世界里的人們是不是已經忘記自己不施粉黛的素顏，是不是已經遺漏了真性的原點？我們習慣于擠出不由衷的笑容，習慣于對化妝品和面具的依賴。殊不知我們暗自高興以為歲月的痕跡和世故的表情統統遮去，卻令自己最珍貴的一面，生命最澎湃的熱度一同抹去。
　　生命的原點在于個性的張揚，在于情感的表露，在于性格的突圍。回到原點不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包裝；回到原點不是原地踏步，更不是退回起點，而是以淡定而真實的姿態上路，輕輕抬頭，已屈指行程二萬，翻越無數的高山……
　　每次坐飛機時，空乘人員都會為乘客演示應急用品的使用方法。面對乘客，本是機上空姐綻放最美麗一面的時機，但我卻每每看見一張張木然而冰冷的臉，很規范卻很敷衍。
　　我想，再動人的面容也經不起隨意的解讀和虛偽的擺弄。回到原點，雖不完美亦叫人親切；遠離原點，盡管精致但讓人生厭。回到生命的原點，是展現自己自然而感性的一面，是在生命的軌跡上搏動著最和諧的節奏，是在自己和他人的心中演繹著真善。
　　于是想起著名的人口學家馬寅初。盡管在那個人云亦云的年代，多少學者為茍全學說已放下知識分子的尊嚴，但馬老依然保持著不屈的姿態。“寧鳴而死，不默而生”。造反者說他已丟掉立場的原點，我卻謂馬老回到了一個學者應有的原點。“絕不向以力服人不以理服人的人低頭”。這個原點如此厚重而神圣，承載了人性的光輝和一個知識分子最倔強的底線。
　　原點不是起點，堅守原點者業已登上一個道德的高臺，原點又是起點，堅守原點，回到原點者從這里再出發，再揚帆起航，最淋漓也最真實，最平平淡淡也是最轟轟烈烈。
　　
　　在一個浮躁的社會里，我們滿足于”枝枝葉葉外不尋”，但一個人人都標榜“金錢為原點”、“權力為原點”的社會又何嘗不是一個迷失了原點的貧血社會？唯有每個人都自覺地尋找原點的坐標，重獲人性的莊嚴，才有“民德歸厚”的一天。
　　回到原點，重拾本真，這樣的要求算不算太高？
　　【簡評】
　　高考作文評分，看重學生獨立思考與思維的能力，看重學生獨立運用語言文字進行表情達意的能力，看重學生進行創造性表述的能力。文章從人的性情的角度，論述“回到原點，重返本真，重拾你的真性情”的觀點，思路清晰，構思嚴密。先是以電影《讓子彈飛》中的張麻子為例，引出自己的觀點，奪人眼球。再引用畢淑敏的一句話，拓展開去，深化自己的思考。接著以自己對空乘人員的體驗作為例子，強化自己的觀點，更加讓人信服。還以馬寅初的事跡作為論據，加深對觀點的認識。最后，聯系現實，以問句作結，引起反思，令人回味。文章語言表達流暢，富有文采，而且相當多的文句很有意蘊，耐人品讀。
　　（華南師范大學文學院胡家俊）
　　
　　佳作三
　　回到原點
　　學過數學的人都知道，想要建立一個函數或方程的圖像，首要工作就是確立原點。然后，才能建立坐標并作圖。圖像上每一個點的坐標，都是相對于原點來確定位置，原點就是整個圖像的根本。
　　同樣，對于國家這個宏大的函數圖景，盡管它有著各種復雜的自變量、因變量和對應關系，但它只有一個原點，一個根本，那就是人民。從先哲們“民貴君輕” “求木之長者，必固其根本”的觀點，到唐太宗“水能載舟、亦能覆舟”的水舟之辯，再到中山先生“耕者有其田”的三民主義大同理想以及毛澤東的“為人民服務”，無不點明了原點所指、根本所在——— 以民為本。
　　但是，當今之社會，當今之國家，本末倒置、不識原點者，可謂不少。例如部分官員心中已無公仆之心，反以封建時期“牧人者”自居。思想的偏差，根本的缺失，原點的無視，造就了一件件啼笑皆非的事件。怒喝上訪者“我服務的是人民，不是你一個人”的有之，勒令開發商把建設好的商品房拆除，置公眾利益不顧，只為政府“風水”者有之，為GDP增長，暴力強拆者有之。
　　我們的公民，也有眾多身為主人而不自知，沒有意識到自己是國家的主人，是國家的原點。很多人只關注自己房價漲未？股票升否？但對自己要承擔的公民責任躲之避之，不愿投身于基層民主，不愿行使自己應有之責，對社會不公平現象事不關己高高掛起。
　　這些忽視根本，無視原點的現象是有根源的，三十年的改革開放，我國取得的成績是毋庸置疑的。但經濟高速發展的同時，卻一定程度上忽視了社會公平，公平權利，人民幸福感，于是有了GDP世界排名第二，幸福指數排名卻100多名的現象。
　　所幸，近年來，國家終于認識到原點的重要性。從溫總理兩會上“公平正義比太陽還要光輝”“執政為民”論斷的提出，到今年來關于“幸福”的全民大討論，無不揭示了政府向“民本”這一原點的回歸。
　　我們的社會，公民意識也在逐漸覺醒。君不見廣州地鐵的“舉牌哥”，君不見各地紛紛出現的“維權斗士”，他們都是回到原點的先行者。
　　想起孟德斯鳩的名言：“每個人就是整個國家。”是的，難道不是每個人的尊嚴構成了國之尊嚴，每個人的權利構成了國之權利，每個人的幸福組成了國之幸福。
　　你我即原點，讓我們關注社會，承擔責任，回到原點。每個人的覺醒也是國家回到民眾發展這一原點的前提，從而，才能讓我們的國家展現出更美好的函數圖景。
　　【簡評】
　　這是一篇考場佳作，精彩之處有：審題準確，入題快速。聯系生活，論述深刻。有理有據，材料豐富。思路清晰，層次分明。語言平實，情感真摯。當然，作為考場應急之作，不可能十全十美。如表達的流暢性、用詞的準確性都還有值得商榷之處。對社會亂象的剖析也顯得稚嫩了些。
　　（華南師范大學文學院曾遠鴻)
　　（供稿：江蘇省淮北中學趙同宇）