福建卷(3篇)

　　【真題回放】
　　閱讀下面的文字，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文或記敘文。（70分）
　　中國(guó)雜交水稻之父袁隆平說(shuō)：“我的工作讓我常曬太陽(yáng)、呼吸新鮮的空氣，這使我有個(gè)好身體……我夢(mèng)見(jiàn)我種的水稻長(zhǎng)得像高粱那么高，穗子像掃把那么長(zhǎng)，顆粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘涼。”
　　 要求：（1）必須符合文體要求；（2）角度自選；（3）立意自定；（4）題目自擬；（5）不得抄襲，不得套作。
　　
　　【考題解析】
　　今年作文題型與去年相同，都是材料作文，但較之往年“題目自擬、除詩(shī)歌外文體不限”而言，今年明確限定為“議論文或記敘文”，這對(duì)今后的教學(xué)有一定的指導(dǎo)意義，尤其是對(duì)議論文寫(xiě)作有了更高的要求。高考重在測(cè)試中學(xué)生的理性、思辨、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，因此，要求學(xué)生具備一定的思想廣度和深度。如今許多高中生不大會(huì)寫(xiě)議論文，因此今年福建高考作文首次限定文體包括議論文就是今后一個(gè)方向。
　　今年福建高考作文素材是我國(guó)科學(xué)家袁隆平的一段話，袁隆平是生活在當(dāng)代的著名科學(xué)家，大家對(duì)他的事跡都熟悉，作文素材直視生活，給人親切感，內(nèi)涵豐富深刻，引導(dǎo)學(xué)生更好地關(guān)注身邊的人。材料富有深意，學(xué)生想要拿到高分，應(yīng)該更充分地理解整段話的內(nèi)涵。選材具有正面的導(dǎo)向作用，考生要充分理解文中的省略號(hào)前后的句子包含兩方面內(nèi)涵：第一部分“我的工作讓我常曬太陽(yáng)、呼吸新鮮的空氣，這使我有個(gè)好身體……”關(guān)鍵詞“工作”，是實(shí)實(shí)在在、腳踏實(shí)地地勞動(dòng)，“草根”性地工作。第二部分“我夢(mèng)見(jiàn)我種的水稻長(zhǎng)得像高粱那么高，穗子像掃把那么長(zhǎng)，顆粒像花生米那么大”，關(guān)鍵詞是夢(mèng)想，考生在寫(xiě)作文時(shí)，不管是議論文還是記敘文，一定要把這兩個(gè)點(diǎn)一起兼顧到。不能只寫(xiě)腳踏實(shí)地勞動(dòng)的一面，也不能只寫(xiě)夢(mèng)想的一面。若只寫(xiě)崇高的理想，或只寫(xiě)對(duì)工作的實(shí)在，則就弱一些。同時(shí)，我們還要認(rèn)識(shí)到，袁隆平的工作是非常艱苦的，但因?yàn)樗哂袑?duì)工作的熱愛(ài)，有奉獻(xiàn)精神，在他眼里，這個(gè)過(guò)程卻充滿了幸福與快樂(lè)。一般而言，普通人無(wú)法達(dá)到這樣的精神境界。即便到了成就很高的時(shí)候，依然能夠保持著對(duì)更大、更遠(yuǎn)夢(mèng)想的追求熱情?？梢哉f(shuō)，這非常富有人格魅力?？忌绻源藶榍腥朦c(diǎn)，還可以升華到人生價(jià)值觀等層面?？忌梢詮娜绾蚊鎸?duì)所處環(huán)境、如何對(duì)待工作、如何對(duì)待理想、如何體驗(yàn)幸?？鞓?lè)、如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、如何追尋詩(shī)意生活、如何感恩生活、如何與人分享等方面切入。
　　出題者是想傳達(dá)這樣一個(gè)信息：以袁隆平的科研精神來(lái)對(duì)待自己的學(xué)習(xí)、生活。但考生如果能夠反向去思考，與袁隆平熱愛(ài)自己的事業(yè)相反，當(dāng)現(xiàn)實(shí)中你的工作、學(xué)習(xí)和興趣不一致的時(shí)候，或你厭倦工作的時(shí)候，該怎么辦？如果學(xué)生能考慮到這點(diǎn)，逆向思維，提出自己的觀點(diǎn)，作文也必能讓閱卷者眼前一亮，從而獲得較高分?jǐn)?shù)。
　　今年作文命題體現(xiàn)了福建省今后幾年的發(fā)展趨勢(shì)：文體規(guī)范要求。理性的思維、睿智的語(yǔ)言、縝密的論證、明確的觀點(diǎn)、材料的運(yùn)用應(yīng)成為我們寫(xiě)作訓(xùn)練的關(guān)注點(diǎn)。
　　（陳勇）
　　
　　熱愛(ài)誕下創(chuàng)造的嬰孩
　　
　　紀(jì)德有言：“我為美好的事物消耗著自己的感情，它們的光輝來(lái)自于我不斷地燃燒，但這是一種美妙的消耗?！边@美妙的事物，便是我們創(chuàng)造的事業(yè)，這消耗便是我們的熱愛(ài)。
　　若不是有了那些關(guān)于水稻的夢(mèng)，若不是有了那種投入其中的熱愛(ài)，袁隆平何以從田間完成偉大的創(chuàng)造？何以用枯瘦的雙肩擔(dān)起全球的飽食之憂？他因胸懷天下蒼生而熱愛(ài)他的事業(yè)，他因熱愛(ài)而誕生創(chuàng)造的嬰孩。
　　圣埃克蘇佩里曾言：“創(chuàng)造，是以有限的生命去交換無(wú)限的事物?！币粋€(gè)熱愛(ài)創(chuàng)造的人，往往是因?yàn)樗麍?zhí)著追求于某種恒久的價(jià)值。這價(jià)值，在袁隆平心中便是天下人皆飽，在愛(ài)因斯坦那里便是“科學(xué)的美感”，在喬治奧威爾那里便是揭破一切的謊言。梭羅在《瓦爾登湖》中曾有講述這樣的寓言：“一個(gè)工匠想做一柄最完美的權(quán)杖，于是他日夜不息，任時(shí)空流轉(zhuǎn)百年，最終那權(quán)杖，成了梵天世界最美的作品。”梭羅在這里暗示我們：一旦我們認(rèn)定了某種創(chuàng)造有值得我們付出一切的價(jià)值，我們就應(yīng)完全投入其中，熱愛(ài)并堅(jiān)定地追求?；赝麣v史長(zhǎng)河，又有哪一個(gè)偉大成就不是源于創(chuàng)作者的愛(ài)？貝多芬《命運(yùn)交響曲》洶涌而來(lái)，梵高的火焰色向日葵，乃至牛頓的三大定律，又有哪一個(gè)不是飽含著創(chuàng)作者澎湃的激情，穿越千古破空而來(lái)？
　　我已無(wú)法歷數(shù)古今中外多少因熱愛(ài)而造就的偉大創(chuàng)造，可這種繁盛，恰與當(dāng)下創(chuàng)造之光的暗淡形成觸目驚心的反差。我們有袁隆平，有王選，有錢學(xué)森，可這些科學(xué)巨匠已垂垂老矣，而后起之秀乏善可陳，為何？我想正是因?yàn)楫?dāng)下已絕少對(duì)科學(xué)本身有著癡愛(ài)的年輕人，我們有的，只是一群又一群為了名利，為了一紙證書(shū)而在實(shí)驗(yàn)室里苦干的學(xué)生，他們一旦獲得了所求的名利，便裹足不前，再不愿在黑暗中前行。同樣，在文學(xué)領(lǐng)域，如今又有幾人能如桑塔格一般從容說(shuō)到：“我寫(xiě)作不是因?yàn)槟抢镉凶x者，而是因?yàn)槟抢锎嬖谥膶W(xué)”？一個(gè)一個(gè)作秀者，只看見(jiàn)紅地毯和金錢，作者比作品更有名的情況比比皆是。在看似繁盛的文學(xué)世界里，我們只見(jiàn)得浮光掠影般的“商品文學(xué)”，吾不見(jiàn)哪怕只是一個(gè)有著創(chuàng)造之光的作品。科學(xué)，文學(xué)，乃至其他種種事業(yè)，我們?cè)缫褋G失了一往無(wú)前的熱忱。于是創(chuàng)造的嬰孩夭折于腹中，豈不痛哉！
　　幸而我們還有幸存者明了這個(gè)道理，“成敗得失，悲歡沉浮，在死亡面前終將逝去，我們看見(jiàn)的是那些恒久不變的東西?！眴滩妓?，主宰IT行業(yè)的先驅(qū)者曾如是說(shuō)道。是的，那些恒久的事物，人類的普世價(jià)值，抑或是科學(xué)藝術(shù)的真、善、美，才是創(chuàng)造的起源與歸宿。當(dāng)我們受困于一時(shí)得失，不思是否前進(jìn)時(shí)，但想一想那些因熱忱而永葆鮮活的靈魂，默念這句話“熱愛(ài)誕下創(chuàng)造的嬰孩”。
　　惟有此，我們才能以自己的創(chuàng)造，超越那有限而平庸的生命。
　　
　　【名師點(diǎn)評(píng)】
　　本文從考題提供的素材“中國(guó)科學(xué)家袁隆平的一段話”的內(nèi)容及含意范圍內(nèi)合理立意，提出“熱愛(ài)誕生創(chuàng)造”的論點(diǎn)。作者認(rèn)為，做任何事業(yè)都要如同袁隆平那樣，有熱情才能在事業(yè)上有所建樹(shù)，有熱情才能帶來(lái)真正的創(chuàng)造。文章論據(jù)豐富，內(nèi)容充實(shí)，緊緊圍繞論點(diǎn)構(gòu)思行文，主題思想積極向上。
　　本文“議論文”的文體特征明顯。文章緊扣作文材料，迅速亮出中心論點(diǎn)“熱愛(ài)誕下創(chuàng)造的嬰孩”，提出袁隆平因?yàn)橛袩崆椴拍茉谑聵I(yè)上有所建樹(shù)，熱愛(ài)誕生創(chuàng)造。讓閱卷教師一目了然；第三段運(yùn)用眾多外國(guó)名人名言進(jìn)行引用論證，并且運(yùn)用名人作品進(jìn)行事例論證，體現(xiàn)作者廣博的素材積累；第四段將袁隆平、王選、錢學(xué)森等科學(xué)巨匠因熱愛(ài)而造就的偉大創(chuàng)造與當(dāng)下缺少熱愛(ài)的現(xiàn)狀加以對(duì)比論證，通過(guò)鮮明的對(duì)比再次論證觀點(diǎn)；第五段運(yùn)用名言論證、事例論證、比喻論證“熱愛(ài)誕下創(chuàng)造的嬰孩”。最后再次點(diǎn)題，很有哲理，加深閱卷者的印象。
　　在考場(chǎng)這種時(shí)間緊促，又極少有寫(xiě)作材料可以借鑒與查找的情況下，作者卻仍能運(yùn)用眾多古今中外事例、名人名言，提升文章的思想深度，體現(xiàn)出作者極好的文學(xué)素養(yǎng)。此文以積極論點(diǎn)、豐富事例、嚴(yán)謹(jǐn)論證、精練語(yǔ)言深深地打動(dòng)了閱卷教師，從而獲得了滿分！
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　　讓我們擁有寧?kù)o樸素的心
　　
　　中國(guó)雜交水稻之父袁隆平對(duì)于自己從事的工作以及愿望，真誠(chéng)樸素得令人動(dòng)容。在他夢(mèng)里，雜交水稻獲得了巨大成功，水稻和高粱一般高，顆粒如花生米般大……這是多么簡(jiǎn)單明快而又樸素的愿望呵，美好卻有點(diǎn)兒遙遠(yuǎn)。而就是這樸素的愿望，這寧?kù)o致遠(yuǎn)的心境，使他勤懇工作，最終解決了中國(guó)人溫飽問(wèn)題。
　　 海子曾說(shuō)：“要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明天天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡。”袁隆平的愿望，是純粹得讓人起敬的。作為一名科學(xué)家，他深知自己所肩負(fù)的任務(wù)，深知自己的本分是替中國(guó)人民乃至全世界造福。至于追名逐利，在這位可敬的科學(xué)家身上無(wú)法存留。我想，袁隆平是寧?kù)o致遠(yuǎn)的，他擁有樸素、勤懇以及腳踏實(shí)地的精神，名利對(duì)于他是極淡的事情。就是因?yàn)檫@樣，這個(gè)獲得國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的科學(xué)家會(huì)慷慨地把獎(jiǎng)金捐贈(zèng)出來(lái)，用于慈善事業(yè)。
　　
　　反觀我們的社會(huì)，又有多少人能夠如他般心無(wú)雜念？有誰(shuí)能夠像他一樣堅(jiān)守自己淡泊寧?kù)o的精神家園？在這個(gè)急功近利的社會(huì)，成功成了唯一的標(biāo)準(zhǔn)，急功近利是人們渴求成功而衍生出來(lái)的心態(tài)。大學(xué)里的導(dǎo)師們?yōu)榱嗣汇∈芈氊?zé)，抄襲論文；當(dāng)郭敬明大言不慚地對(duì)大眾宣布：“我寫(xiě)作就是為了賺錢！”當(dāng)“最”時(shí)代的圖書(shū)大行其道的時(shí)候……我們不禁困惑：這個(gè)時(shí)代到底怎么了？人心浮躁，人們開(kāi)始把官職、金錢、稱號(hào)等外在形式化的東西作為人的價(jià)值尺度，而人的思想情感、精神境界等卻在逐漸淡出視野。
　　不僅社會(huì)被浮躁所籠罩，就連科研工作也面臨著這種威脅。君不見(jiàn)有多少搞科研的人為了申請(qǐng)專利，達(dá)到名利雙收的效果？也正是因?yàn)檫@樣，我們的時(shí)代缺少真正的大師。當(dāng)我們國(guó)人在感嘆每年的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者沒(méi)有中國(guó)人時(shí)，我想，應(yīng)該有更多的人大膽站出來(lái)響亮地說(shuō)：“那是因?yàn)槲覀兗惫?，缺少寧?kù)o致遠(yuǎn)的心境，浮躁是我們國(guó)家的攔路虎！”
　　我們應(yīng)該呼吁有更多像袁隆平的人，不僅是科研工作者，還要有社會(huì)各領(lǐng)域的公民們。須知，欲速則不達(dá)，別讓名利的欲望淹沒(méi)了你的道德底線。每個(gè)個(gè)體，應(yīng)有腳踏實(shí)地的精神，再加上一點(diǎn)仰望星空的夢(mèng)想，勤勤懇懇地做好自己的本職工作，正如中世紀(jì)的石匠們，他們精心雕刻著教堂頂部無(wú)人可見(jiàn)的雕紋——如果有誰(shuí)問(wèn)他們誰(shuí)能看得見(jiàn)，他們會(huì)微笑著說(shuō)：“上帝看得見(jiàn)，我也是?！?br/>　　只有我們每個(gè)個(gè)體擁有寧?kù)o致遠(yuǎn)的心境，樸素誠(chéng)懇地做好每一件事，我們的社會(huì)才可能不那么浮躁，最樸素的生活才能通向最“遙遠(yuǎn)”的夢(mèng)想，我們的國(guó)家也定會(huì)成就更遠(yuǎn)的偉大與卓然。
　　
　　【名師點(diǎn)評(píng)】
　　整篇文章文字樸實(shí)，就如同標(biāo)題所取的 “寧?kù)o樸素”四個(gè)字，娓娓道來(lái)。面對(duì)素材里“袁隆平的夢(mèng)想”，作者捕捉到的是袁隆平樸素的愿望和寧?kù)o致遠(yuǎn)的心境，進(jìn)而形成“讓我們擁有寧?kù)o樸素的心”的論點(diǎn)。
　　文章議論文體特征清晰，段落層次分明，論證嚴(yán)謹(jǐn)有力。首段引用素材切題，從素材里，作者得出寧?kù)o致遠(yuǎn)的心境使袁隆平走向成功的結(jié)論。第二段引用海子名言、袁隆平的事例論證寧?kù)o致遠(yuǎn)精神的可貴。也體現(xiàn)了作者對(duì)袁隆平事跡的熟悉。第三、四段運(yùn)用在社會(huì)上、科研工作上，急功近利的眾多反面事例論據(jù)，論述了沒(méi)有寧?kù)o致遠(yuǎn)精神所造成的危害，與第二段袁隆平寧?kù)o致遠(yuǎn)，造福世界的正面事例論據(jù)形成強(qiáng)烈對(duì)比。第五段運(yùn)用比喻論證，生動(dòng)形象論證了“每個(gè)人都應(yīng)該擁有寧?kù)o樸素的心”的論點(diǎn)。最后一段結(jié)尾點(diǎn)題，論述了“每個(gè)人都擁有寧?kù)o樸素的心”的良性結(jié)果，并與素材里的袁隆平的“夢(mèng)想”遙相呼應(yīng)，給人以美好的想象空間。
　　這篇高考作文，文風(fēng)樸素，立意合理鮮明，思想積極。作者對(duì)所給材料做了適當(dāng)?shù)暮侠硌由扉喿x，議論中有自己的真感悟真議論，不說(shuō)大話、套話、假話。體現(xiàn)出作者良好的思辨能力、分析能力，體現(xiàn)了一種現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，從而獲得了高分。
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　　幸福的意義
　　
　　幸福是什么？雜交水稻之父袁隆平說(shuō)：“……常曬太陽(yáng)，呼吸新鮮空氣，有個(gè)好身體?！崩畎渍f(shuō)：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！毙腋２⒉恍枰赂咄兀恍枰?cái)大氣粗。幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，追隨你的夢(mèng)想，做你想做的事。
　　所以，幸福的意義在于保持你的本心。
　　也許很多人會(huì)嘲笑袁隆平，一個(gè)如此偉大的科學(xué)家，為何不在國(guó)家提供的研究院里工作，反而要親自到田間勞作，不怕臟不怕累地當(dāng)一個(gè)農(nóng)民？然而，這些恰恰是他的樂(lè)趣所在。因?yàn)橛H自下田勞作，他體會(huì)到了一個(gè)農(nóng)民的不容易。在工作中，他可以維持一個(gè)健康的身體，又可以解決困擾全球億萬(wàn)人口的糧食問(wèn)題，我想，這應(yīng)該就是這位科學(xué)家所認(rèn)為的幸福的意義吧！
　　幸?？梢允亲晕揖竦母蛔悖部梢允菫榇蠹遥瑸樯鐣?huì)奉獻(xiàn)自己的一份力。每個(gè)人都有追求幸福的權(quán)力，但是，過(guò)分而盲目地追求幸福是萬(wàn)不可取的。
　　去年，中央曾做過(guò)一個(gè)調(diào)查“國(guó)民幸福指數(shù)”。許多民眾都認(rèn)為，當(dāng)今的幸福生活，主要體現(xiàn)在擁有一套自己的房子，私家車，或是銀行中一筆不小的存款。那么請(qǐng)你試想一下，搬進(jìn)公寓真的比住在農(nóng)家小巷中更幸福嗎？徒步上街或騎自行車出門難道不比開(kāi)輛冰冷冷的汽車更容易交流親情嗎？也許你們?cè)谧非蟮哪欠N所謂的物質(zhì)上的幸福時(shí)，早已不知不覺(jué)地失去了些什么。蝸居雖小，卻很溫暖。這個(gè)世上有人以喝茅臺(tái)發(fā)愁，而也有人因喝礦泉水為樂(lè)，幸福不僅僅物質(zhì)就可以提高的，更多的，你需要享受生活，享受你所擁有的。
　　你將難以想象，一個(gè)93歲高齡的老太太出版了自己的第一冊(cè)畫(huà)集，然而她真正學(xué)畫(huà)畫(huà)是從5歲開(kāi)始。在這長(zhǎng)長(zhǎng)的九十幾年的人生旅途中，她經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，疾病，她放棄了許多，但她唯一沒(méi)有放棄的，就是畫(huà)畫(huà)。許多人欽佩她的毅力，但她的堅(jiān)持也令許多人不解。她說(shuō):“我不為成名，但我必須堅(jiān)持，因?yàn)橹挥性诋?huà)畫(huà)中我才會(huì)感到幸福和快樂(lè)。”
　　所有人都希望能夠幸福，但幸福不是僅僅物質(zhì)生活的滿足，淡泊名利也并非適合所有人。但是只要你懷有一顆純真質(zhì)樸的心，擁有積極向上的生活態(tài)度和心中的那一個(gè)夢(mèng)想，你將得到屬于你的那一方凈土，你將切實(shí)體會(huì)幸福的意義。
　　
　　【名師點(diǎn)評(píng)】
　　文章緊緊圍繞所給材料，同時(shí)能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行深入分析。是一篇很有現(xiàn)代感與哲理精神的考場(chǎng)作文。
　　文章事理結(jié)合，論證嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。文章采用“總—分—總”段落結(jié)構(gòu)。首段用素材與名言引題，快速明確立意，提出中心論點(diǎn)。第三段運(yùn)用袁隆平事例，對(duì)中心論點(diǎn)展開(kāi)論述。第五段通過(guò)對(duì)比論述，論證“過(guò)分而盲目地追求幸福是萬(wàn)不可取的”的分論點(diǎn)，第六段運(yùn)用事例論據(jù)，再次論證中心論點(diǎn)，最后一段收束全文，強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。
　　作者在論證論點(diǎn)時(shí)，能將舉事例、講道理、對(duì)比等論證方法有機(jī)結(jié)合運(yùn)用，體現(xiàn)出作者對(duì)議論文寫(xiě)作能力，文中所舉93歲高齡老太太實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的例子準(zhǔn)確典型，道理令人信服，增強(qiáng)了文章的可讀性與說(shuō)服力。
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