優(yōu)化歷史課堂教學培養(yǎng)學生健全人格

　　一、自覺地把培養(yǎng)學生健全人格看做是歷史教育的出發(fā)點和終極目標
　　學生的健全人格的培養(yǎng)和形成不是一堂課或幾堂課就能形成的，這需要師生長時間的共同努力。這就要求我們在每堂課的每一個知識點都要下工夫去琢磨和去挖掘。當我們被歷史感動，我們的思想因歷史而升華時，我們可以說已經(jīng)邁出了對學生進行情感教育的第一步。例如：在學習《祖國統(tǒng)一大業(yè)》一課時，教學要求“感受中國香港、澳門回歸的莊嚴和民族自豪感，增進海峽兩岸是一家的親情，強化國家統(tǒng)一的意識。”我沒有采用傳統(tǒng)的教學方式去講解中國香港、澳門回歸的歷史意義，而是播放了兩段錄像：一段是中國香港、澳門被割占、被掠奪的歷史，一段是1997年7月1日香港回歸的莊嚴時刻。當五星紅旗升起，義勇軍進行曲響起時，同學們不約而同地站了起來，唱國歌行注目禮，很多學生眼睛濕潤了。我知道此時再多的語言都是蒼白無力的，學生的心靈已被震撼，思想已隨歷史而升華了，學生的愛國主義情感，對祖國的無比熱愛情感已寫在了臉上。在歷史教學中，我也盡可能地創(chuàng)設(shè)全面真實的歷史情景，讓學生深入其境地進行“實踐性學習”，去激發(fā)學生去感悟，從而引起共鳴。例如：講到抗日戰(zhàn)爭，分析日軍在中國的罪行時，筆者投入了大量的歷史圖片，引用了旅美畫家李自健的油畫《南京大屠殺》和日本池田大作先生1997年寫給油畫作者的信“凝睇〈南京大屠殺〉，一瞬間我的心停止了跳動，我的心哭泣了……這幅畫躍動著李先生魂魄的杰作，最主要在呼喚真實。”當學生看到這些時，他們震驚了，他們從沒有像現(xiàn)在這樣近地去觸摸歷史，感知歷史。這時，一個學生站起來說，“忘記歷史就等于背叛，我們必須努力學習，避免歷史悲劇的重演。”筆者知道，此時再偉大的語言再華麗的辭藻，也無法達到如此的效果。
　　二、在課堂教學中善于給學生提供展示自己能力和才華的舞臺，讓學生的個性得以彰顯
　　教育的生機與活力，就在于促進學生個性的健康發(fā)展。新的課改理念更強調(diào)關(guān)注學生的個性發(fā)展。歷史學科，也應該成為展示學生個性的舞臺。要尊重學生的個性差異。學生的尊嚴是學生生命中至關(guān)重要的一部分，學生的人格應當受到尊重。否則，就可能埋沒一批人。愛迪生曾因在校期間強烈的個性表現(xiàn)而被拒之門外，富蘭克林小時候讀書，算術(shù)常不及格，而他們都成了舉世矚目的科學家。作為教師，我們應當充分關(guān)注學生成長與發(fā)展的每一點進步，幫助學生發(fā)現(xiàn)自己、肯定自己，要讓更多的孩子陶醉在成功的喜悅中，讓更多的孩子擁有健康的心態(tài)，健全的人格和自信的人生。不要冷語中傷，諷刺挖苦，或不予理睬。要尊重他們個性的發(fā)展。例如：我在講到《祖國統(tǒng)一大業(yè)》一課時，我引入中國臺灣地區(qū)著名詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》。我讓一位性格內(nèi)向且非常靦腆的女學生起來朗讀：
　　小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭；
　　長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭；
　　后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭，母親在里頭；
　　而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。
　　這位學生在朗讀的同時，展現(xiàn)了她的才華，在同學們的掌聲中，朗誦的學生得到了成功的體驗，也為其在以后的生命歷程中勇于展示自己起了極大的鼓舞作用。課后，這個同學主動到我辦公室與我交流，后來慢慢地變得開朗和自信了。與此同時，這首詩也喚起了學生心靈深處的社會責任感和歷史使命感。
　　三、構(gòu)建和諧、民主、平等、寬松的教學氛圍，培養(yǎng)學生的批判意識、質(zhì)疑意識，進一步完善學生的人格
　　現(xiàn)代課堂不單是教師表演的舞臺，也是師生交往互動的舞臺，是引導學生全面發(fā)展的場所。教師要使課堂變成動態(tài)的、開放的、個性化的師生共同傾訴的場所。我在教學中努力為學生建立和諧民主的課堂氣氛，以平等、民主、尊重、理解、關(guān)心和賞識的態(tài)度對待學生，使教學過程成為師生互動、協(xié)調(diào)發(fā)展的共同學習過程，使每個學生置身其中都感覺到輕松和自然，讓學生在沒有壓力相對自由的環(huán)境中，發(fā)揮自己對歷史問題的見解。筆者在教學過程中一改過去一講到底的做法，充分發(fā)揮學生主體地位，讓學生自主探究，在自學和合作學習過程中，學生往往一鳴驚人，提出許多新觀點，新思想，收到了出人意料的效果。例如：我在講到《中國民族資本主義的發(fā)展》一課時，在探討影響近代民族資本主義發(fā)展的因素時，我說道：在半殖民地半封建的中國，由于民族資本主義深受帝國主義、封建主義、官僚資本主義的剝削和壓迫，它不可能走上獨立發(fā)展的道路，最終陷入困境走向萎縮是歷史的必然。這時有一位學生突然站起來說道：“老師，我認為這樣講是不準確的。”“為什么？”“因為我們的教材只強調(diào)了帝國主義、封建勢力對民族資本主義發(fā)展的影響，難道民族資本主義發(fā)展不受自身因素的影響嗎？我在其他資料上看到說，20世紀20年代張謇企業(yè)走下坡路主要是由于他經(jīng)營策略上的失誤造成的，而同一時期榮氏企業(yè)卻得到了發(fā)展。”這是以往在課堂教學中不多見的。于是，我就抓住這個時機，大大地表揚了這位同學，號召全班同學向他學習，學習他這種敢于質(zhì)疑，敢于批判的精神，教育學生在學習上不要做順從小羔羊，敢于對教材說不，對老師說不。從那以后，學生在課堂上敢于發(fā)表自己的見解，收到了非常好的教學效果。我認為這對于塑造具有民主意識的現(xiàn)代公民是很有意義的，也有助于培養(yǎng)學生的寬容性格和人文精神。
　　四、情景體驗式教學法的運用
　　這里的“情景”包括歷史圖片、漫畫、影視資料、角色扮演（如學生演歷史劇）等。情景體驗式教學法，不僅能夠激發(fā)學生的學習興趣，激活歷史課堂實現(xiàn)歷史教學的有效性，而且可以培養(yǎng)學生個體體驗能力、觀察力、記憶力、想象力，從而培養(yǎng)學生的歷史思維能力，有利于學生的終身發(fā)展。
　　五、教師應成為課程的開發(fā)者、設(shè)計者和課程的決定者
　　我們面對的學生接受能力、知識水平、道德修養(yǎng)水平是不一樣的，這就要求我們必須根據(jù)學生實際進行教學，開展豐富多彩的教學活動來提高學生的學習積極性。例如：在講授《新民主主義革命》一課時筆者帶領(lǐng)學生參觀了小蘿卜頭紀念館和碾莊戰(zhàn)役紀念館，通過親身經(jīng)歷去“體會中國共產(chǎn)黨在民主革命時期與時俱進的革命品質(zhì)和為人民解放事業(yè)不懈奮斗的精神”，培養(yǎng)學生熱愛共產(chǎn)黨，熱愛社會主義的感情，同時也格外珍惜今天的生活和生命。
　　 （邳州市第二中學）