國人說:“以史為鏡,可以知得失?!标悇賲菑V的斗爭是我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義,它在社會價(jià)值觀念上實(shí)現(xiàn)的突破是極具顛覆性的──“王侯將相寧有種乎?”閱讀《史記·陳涉世家》,可依據(jù)歷史背景,思索歷史發(fā)展的規(guī)律;可結(jié)合作品描述,感受主人公的個(gè)性和靈魂;可透析敘事語言,琢磨《史記》特有的史家手筆……
要把每一個(gè)閱讀者帶入當(dāng)時(shí)的情境,去感受當(dāng)時(shí)的危機(jī)、奮起與風(fēng)云變幻,就要求我們在教學(xué)總以文章的情節(jié)為基礎(chǔ)和依托,了解梗概,描述個(gè)中場景、人物和細(xì)節(jié),表達(dá)出自己的愛憎感受。
一、陳涉破格歸入“世家”顯示司馬遷立場的鮮明
《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史,共一百三十篇,其中包括十二《本紀(jì)》、三十《世家》、七十《列傳》、十《表》、八《書》?!妒兰摇酚涊d諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡。但這僅僅是一個(gè)大略的劃分,對于某些歷史人物,作者有他的特殊考慮。陳涉是一個(gè)特例,他出身低微,所謂“甕牖繩樞之子,氓隸之人”,起義后雖自立為王,但為時(shí)僅六個(gè)月。之所以列入世家,是因?yàn)樗谇赝醭臍埍┙y(tǒng)治下首先發(fā)難,的確是非常之功。司馬遷在這篇傳記的最后寫道:“陳勝雖已死,其所置遣侯王將相卒亡秦,由涉首事也?!庇绕湟馕渡铋L的是,他在傳后全文引用了賈誼的《過秦論》來代替自己下贊文。這種不尋常的做法,更足以說明司馬遷所看重的是功業(yè),而不以成敗論英雄。
按《史記》體例,“世家”是王侯的傳記,陳涉不屬王侯,也把他列入“世家”,這是因?yàn)樗抉R遷認(rèn)為:“秦失其政,而陳涉發(fā)跡,諸侯作難,風(fēng)起云蒸,卒亡秦族。天下之端,自涉發(fā)難。”后來班固寫《漢書》,幾乎完全照搬《史記·陳涉世家》原文,并去掉“世家”的名稱,將陳涉與項(xiàng)籍合為一傳,為“列傳第一”,其貶抑之意不言自明。史家對歷史人物態(tài)度之不同,于此可見一斑。
司馬遷敢于為陳涉立傳,并破格將其事跡列入“世家”,表明了他對陳涉歷史地位及起義作用的重視和肯定,也表現(xiàn)了他卓越的見識。
二、人物刻畫超凡手筆,道出亡秦是歷史的必然
文章的核心人物是陳勝,作品用他少年時(shí)不同于凡人的鴻鵠壯志來鋪墊壯年時(shí)驚天動地的壯舉,用共舉大事的吳廣來襯托他善于審時(shí)度勢的政治眼光和善于謀斷的領(lǐng)袖才干。教學(xué)中要抓住這一重點(diǎn),體會《史記》高超的寫人技巧。
文章著眼于表現(xiàn)陳涉在反對秦王朝暴政斗爭的關(guān)鍵時(shí)刻所發(fā)揮的重要作用,以顯示他洞察時(shí)局的能力和卓越的組織領(lǐng)導(dǎo)才干。作者善于把握歷史事件的發(fā)展進(jìn)程,又善于運(yùn)用語言描寫、動作神態(tài)描寫等多種技巧來塑造人物形象,從而生動真實(shí)地再現(xiàn)了這一場偉大斗爭的圖景。
作者通過對典型歷史環(huán)境的描寫和人物語言、行動的刻畫,生動地再現(xiàn)了這位農(nóng)民運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)者和組織者的形象。陳勝年輕時(shí)“與人傭耕”,當(dāng)時(shí)正值秦王朝的殘暴統(tǒng)治時(shí)期,階級壓迫極深。他不甘心受人奴役,同情跟自己同命運(yùn)的人,從“悵恨久之”可以看出,他是在痛苦中思考如何改變這種受壓迫受奴役的地位,因此才對眾傭者說:“茍富貴,無相忘?!碑?dāng)眾傭者表示不理解時(shí),他又進(jìn)一步說道:“嗟乎,燕雀安知鴻鵠之志哉!”說明他當(dāng)時(shí)已有非凡的抱負(fù),有反抗命運(yùn)的決心。
“(秦)二世元年七月,發(fā)閭左謫戍漁陽,九百人屯大澤鄉(xiāng)”,“會天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬”,這是一個(gè)典型的歷史環(huán)境。戍卒屯駐的地點(diǎn)大澤鄉(xiāng)距秦首都咸陽較遠(yuǎn),統(tǒng)治力量比較薄弱,易于突破;而因遇雨失期,已被置于死地的九百戍卒,則是一支可以依靠的力量。作為屯長的陳勝看出這是他實(shí)現(xiàn)自己抱負(fù)的絕好時(shí)機(jī),于是跟吳廣商量,決定了“舉大計(jì)”的方針,盡管他也估計(jì)到有失敗的可能,但又認(rèn)為“死國”是有價(jià)值的,顯示了他寬廣的胸襟。
作者著重表現(xiàn)陳勝洞察時(shí)局的能力。陳勝對吳廣說的那一番話,實(shí)際上是一段很精彩的形勢分析?!疤煜驴嗲鼐靡印?,說明全國人民對秦王朝的殘暴統(tǒng)治極其憤恨,處處都蘊(yùn)蓄著反抗的力量。長子扶蘇“賢”而被殺,二世胡亥“不當(dāng)立”而“立”,必然加重秦王朝的內(nèi)部危機(jī),并由此引起更深刻的社會矛盾;楚在秦滅六國的過程中受荼毒最深,早有“楚雖三戶,亡秦必楚”的說法,而當(dāng)時(shí)的楚人又把他們的這種心情寄托在對項(xiàng)燕的懷念上。陳勝抓住了當(dāng)時(shí)這兩個(gè)最敏感的問題,利用百姓不知二人存亡這一情況,提出了“詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕”的策略,從而掌握了人心動向。他的這個(gè)策略的效果很快就得到了證明:起義軍到達(dá)陳的時(shí)候,已經(jīng)發(fā)展成為一支“車六七百乘,騎千余,卒數(shù)萬人”的龐大隊(duì)伍了;在張楚政權(quán)建立的同時(shí),“諸郡縣苦秦吏者,皆刑其長吏,殺之以應(yīng)陳涉”。在危機(jī)時(shí)刻,陳勝的清醒與果斷是難能可貴的。對陳勝的組織領(lǐng)導(dǎo)才干,作者也描寫得極為生動。首先是為起義做輿論準(zhǔn)備。陳勝、吳廣從卜者“然足下卜之鬼乎”的建議中,得到了借鬼神“威眾”的啟示,先以魚腹中書樹立陳勝的形象,然后“狐鳴”而呼,把陳勝的形象跟楚國的復(fù)興聯(lián)系在一起,順應(yīng)士兵的愿望,從而進(jìn)一步鞏固了陳勝在士卒們心目中的地位。
發(fā)動起義,關(guān)鍵是既要?dú)⑺纼晌?,又要得到士兵的支持,所以先使吳廣“故數(shù)言欲亡,忿恚尉”;待到“尉果笞廣”,眾被激怒,然后動手,這又表現(xiàn)了陳勝的勇敢機(jī)智。就在群龍無首的時(shí)候,陳勝站了出來,先揭露秦的苛政,曉之以利害,然后用“壯士不死則已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎”來堅(jiān)定抗?fàn)幍男拍?。這一席話令人信服地說明,參加起義是士卒們的唯一出路;陳勝理所當(dāng)然地得到了全體士卒的擁護(hù)。接著提出策略口號,并“為壇而盟”,一支團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的農(nóng)民起義軍宣告組成。這支隊(duì)伍的迅速組成證明陳勝是一名真正的領(lǐng)導(dǎo)者。
文章比較生動地描寫了陳涉和吳廣的形象。陳涉出身雇農(nóng),胸懷大志,有政治遠(yuǎn)見,他要求人民從“苦秦”中解放出來;他聰明果斷,具有組織群眾、制定策略、指揮戰(zhàn)爭的卓越才干,不愧是農(nóng)民階級的杰出領(lǐng)袖。吳廣雖然刻畫簡略,但從他與謀起義、誘殺兩尉等事跡中,也表現(xiàn)了非凡的機(jī)智勇敢和反抗精神。他們都充分地表現(xiàn)了我國古代勞動人民不甘忍受黑暗統(tǒng)治而“舍得一身剮,敢把皇帝拉下馬”的英雄氣概。