結(jié)合經(jīng)濟(jì)生活談如何貫徹體驗(yàn)式教學(xué)

　　剛剛進(jìn)入高一的新同學(xué)要掌握高中大容量的、較深的知識，很難盡快適應(yīng)，有些同學(xué)會(huì)被這些大容量、深知識壓垮，甚至從此一蹶不振。初中政治不僅容量小，難度要求不高，而且是開卷考試，學(xué)生學(xué)得還算得心應(yīng)手，而高中政治容量大，知識要求高，閉卷考試，學(xué)生往往不能一下子掌握那么多知識，不習(xí)慣背政治書，因此，對高一老師來說，如何上好經(jīng)濟(jì)與生活課，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)政治學(xué)習(xí)興趣尤為重要。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》以“體驗(yàn)”為核心，對教學(xué)提出了“強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度”、“關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)”、“倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手”、“滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要”等要求。這些要求的宗旨是呼喚轉(zhuǎn)變?nèi)w學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，呼喚在教育教學(xué)中實(shí)行體驗(yàn)式教學(xué)。如何在經(jīng)濟(jì)生活中貫徹體驗(yàn)式教學(xué)，成了老師應(yīng)予以關(guān)注的問題。下面我結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，對體驗(yàn)式教學(xué)做法作了簡單介紹。
　　一、創(chuàng)設(shè)情境，“親臨”體驗(yàn)
　　教學(xué)活動(dòng)是在一定的教學(xué)情境中發(fā)生的。教學(xué)情境是教師和學(xué)生有意識、有目的、有計(jì)劃地選擇、設(shè)計(jì)、構(gòu)建適合于教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段的物質(zhì)環(huán)境、心理環(huán)境和教學(xué)氛圍。“教學(xué)活動(dòng)的成效取決于主體與教學(xué)情境相互作用的性質(zhì)”。因此，教師要利用生活中真實(shí)的教學(xué)情境，使學(xué)生身臨其境，產(chǎn)生共鳴，激發(fā)求知欲望、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。創(chuàng)設(shè)情境有兩種方法：
　　1.教師通過多媒體選擇切合教材內(nèi)容的音像、圖片、文字材料，讓學(xué)生仿佛親臨現(xiàn)場，縮短距離感，激發(fā)了解事件原委的愿望及情感共鳴。
　　2.對話交流，引導(dǎo)體驗(yàn)。在學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣、求知欲望、進(jìn)入教學(xué)情境之后，教師要善于在教學(xué)情境中與學(xué)生進(jìn)行有效的對話。“對話就是教師和學(xué)生雙方理解的過程”。教學(xué)交往一般可以通過教學(xué)主體的對話來實(shí)現(xiàn)，這是因?yàn)椤敖虒W(xué)過程賴以展開與進(jìn)行的基本聯(lián)結(jié)方式是語言”。對話在教學(xué)人際交往中發(fā)揮著聯(lián)結(jié)作用，它有助于真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)溝通，有助于創(chuàng)設(shè)良好的主體參與情境。這就使思想教育寓于師生、生生的交流與對話中，實(shí)現(xiàn)了由過去的“灌輸—被動(dòng)接受”到“體驗(yàn)—理解—自覺接受”這一轉(zhuǎn)變。
　　在對話的情境中，師生關(guān)系是交互的，教師不只是言者，學(xué)生也不只是聽者，雙方都是對話的平等參與者，師生的角色即時(shí)地相互轉(zhuǎn)換，這樣就為更多的學(xué)生提供了參與教學(xué)的機(jī)會(huì)。在交流體驗(yàn)中，學(xué)生都可以與教師、與其他同學(xué)展開平等的對話，特別是對學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，可以讓他們找到自己在教學(xué)中的位置，教師和其他同學(xué)可以傾聽他們發(fā)表見解，這樣有助于他們樹立學(xué)習(xí)自信心，有一種成功的體驗(yàn)。因此，對話交流使體驗(yàn)式教學(xué)發(fā)生了質(zhì)的變化。
　　二、探究思考，深入體驗(yàn)
　　教學(xué)實(shí)踐告訴人們：我們應(yīng)當(dāng)尋找適合兒童的教育，而不是適合教育的兒童。高中生思維的獨(dú)立性、批判性和深刻性有了較為顯著的發(fā)展，開始用批判的眼光去看待周圍的一切事物，不滿足于教師、書本對一切事物和現(xiàn)象所做的解釋和結(jié)論，喜歡提出不同看法和發(fā)表評論。“頭腦不是一個(gè)被填滿的容器，而是需被點(diǎn)燃的火把”，教師的責(zé)任就是點(diǎn)燃火把，讓它燃燒。教師在教學(xué)中僅僅留給學(xué)生思考是不夠的，重要的是給他們提供思維的過程。現(xiàn)代教學(xué)論研究指出，感知不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的根本原因，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的根本原因是對問題的探究。沒有對問題的探究也就難以誘發(fā)和激起求知欲，學(xué)生也就不會(huì)深入思考，那么學(xué)習(xí)就只能是表層和形式的。現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式特別強(qiáng)調(diào)探究學(xué)習(xí)的重要性。因此，探究為體驗(yàn)式教學(xué)提供了持久的動(dòng)力。
　　新課程改革特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生探求新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)，也許有時(shí)一無所獲，卻是學(xué)生學(xué)習(xí)、成長、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過程。新課標(biāo)確立了學(xué)生的主體地位，使學(xué)習(xí)過程變成學(xué)生不斷提出問題、解決問題的探索過程，并能針對不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇不同的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)習(xí)變得豐富而有個(gè)性。為此，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的探究熱情和創(chuàng)新意識。
　　三、實(shí)踐運(yùn)用，升華體驗(yàn)
　　新課程標(biāo)準(zhǔn)要求強(qiáng)調(diào)，從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平出發(fā)；倡導(dǎo)體驗(yàn)、實(shí)踐、參與、合作與交流的學(xué)習(xí)方式和任務(wù)型的教學(xué)途徑。新課程標(biāo)準(zhǔn)著眼于學(xué)生的發(fā)展，著眼于學(xué)生知識和技能、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三位一體的發(fā)展。它本著以人為本的發(fā)展觀點(diǎn)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)與人合作，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力，注重與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，通過學(xué)生自主參與的豐富多樣的活動(dòng)，增強(qiáng)知識技能，完善知識結(jié)構(gòu)，提升生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。理論聯(lián)系實(shí)際既是高中思想政治課教學(xué)的基本原則，又是政治課的生命。馬克思主義理論最鮮明的特點(diǎn)是實(shí)踐性，這使馬克思主義理論的活力和生命與實(shí)踐深深聯(lián)系在一起。所以要使學(xué)生熟練地掌握探究習(xí)得的知識和選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法，對自己所學(xué)知識加以證實(shí)，將所學(xué)知識加以合理應(yīng)用，還要通過實(shí)踐方能達(dá)到這一目的。如“依法保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益”一課，在學(xué)完消費(fèi)者權(quán)益受到侵害后索賠的方式、途徑等相關(guān)知識之后，不妨建議學(xué)生當(dāng)一回“王海”，真正體會(huì)消費(fèi)者應(yīng)以怎樣的方式和手段有效保護(hù)自己的合法權(quán)益。這樣的實(shí)踐使學(xué)生有了成就感和成功感，從而產(chǎn)生了一種“高峰體驗(yàn)”。在這個(gè)階段，學(xué)生既熟練地掌握了所學(xué)知識，又培養(yǎng)了實(shí)踐創(chuàng)新能力，還進(jìn)一步陶冶升華了情感。
　　體驗(yàn)式教學(xué)對教師的素質(zhì)提出了更高的要求，教師要精心創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，與學(xué)生平等對話，對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，開展合理的探究，進(jìn)行積極的鼓勵(lì)，提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)與場所，既要使自己的主導(dǎo)作用得到發(fā)揮，又要保證學(xué)生的主體地位得到鞏固。所有這一切無疑對教師的素質(zhì)提出了更高的要求，需要教師不斷豐富、提高自身素質(zhì)。總之，體驗(yàn)式教學(xué)以培養(yǎng)自由獨(dú)立、情知合一、實(shí)踐創(chuàng)新的“完整的人”為教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)該有廣泛的理論依據(jù)、合理的實(shí)施策略、充分的實(shí)現(xiàn)條件。但它畢竟是一種新的現(xiàn)代教學(xué)模式，因此我在探討的過程中難免考慮不周，它的存在、發(fā)展、完善有待于廣大教育工作者的共同努力方能實(shí)現(xiàn)。