“孫海英們”正在品嘗不寬容的惡果

　　引文 這些年來，演員孫海英一直堅持不懈批判同性戀，稱“同性戀就是犯罪”，“對整個人類的一種背叛”。而今，輪到其夫人呂麗萍上陣殺敵了。她轉發了數條稱“同性戀是罪”，以及用“羞恥”、“罪人”等評判同性戀的微博，在網上激起軒然大波，也引發蔡康永、寧財神、杜汶澤等名流加入戰團。
　　這里必須強調一下孫海英、呂麗萍的身份，他們都有宗教信仰。他們反對同性戀，理論依據應出自教義。故孫海英不僅認為同性戀是犯罪，還說驕傲、撒謊都是犯罪。其實這個罪，更側重于道德評價，而非法律評價。可惜的是孫海英，措辭嚴重不當，衍生了諸多無關緊要的爭議。
　　此次引起爭議，并非因為呂麗萍像孫海英那樣大放厥詞，她只是轉發了一位宗教人士批判同性戀的微博。這看起來有些冤枉。問題在于，這是在公共空間，她是公眾人物。她必須對自己公開的言行負責，不管這言行是為公，還是為私。她的信仰是個體化的行為，但在微博這種具有公共性質的空間談論信仰以及基于信仰而展開說教，就成了公事，就必須迎來公共批判。
　　由此引出這場爭論的中心議題：對待同性戀的態度。
　　作為宗教信仰者的孫海英、呂麗萍認為同性戀是罪，就像有人視同性戀為自然正當，任何人與權力都不應侵犯。這兩種態度，并無對錯之分。說白了，我們所能做出的判斷，都是一種偏見，因為人類的智慧終歸有限，承認這種有限性，承認自身的欠缺，是進行公共交流的前提。
　　既然我們并不能斷言同性戀本質為何，那么我們所爭論的目標，第一是達成共識的最大化；第二，在共識之外的爭議地帶，達成寬容。簡言之，我們可以依據自身的有限知識，在私人空間判定同性戀是罪或不是罪；但在公共空間，我們必須尊重法律的意見，假如法律未曾明文規范，那么誰有資格扮演立法者的角色，動輒便稱某種行為、現象是犯罪？
　　無人有此資格。因為無知，我們應該保持沉默。而不是像孫海英、呂麗萍這樣，將私人信仰作為公論的基礎，將一己之見作為真理的化身，從而構成了對公眾的噪音與對同性戀者的傷害。
　　當一種思想與教義，不以寬容為前提，那么它行于世間，必將制造無盡的敵人。當一個公眾人物，不以寬容為公共言行的根基，那么他的敵人，必將遠遠多于他的朋友，迎接他的掌聲，必將遠遠少于刺耳的噓聲。
　　是的，寬容將生出更多的寬容，歧視將生出更多的歧視。愛與正義，恨與暴力，都會生長循環。你種下刺刀，永遠長不出花香；你視同性戀為犯罪，那么言之鑿鑿的普世之愛，注定是一種謊言。
　　（摘自《東方早報》 作者：羽戈）