禮記.禮運.大同(節選)

　　使老有所終，壯有所用，幼有所長，
　　矜、寡、孤、獨、廢疾者，皆有所養。
　　
　　大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養……故外戶而不閉，是謂大同。
　　今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己……禮義以為紀，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田里，以賢勇知，以功為己，故謀用是作，而兵由此起。……在者去，眾以為殃。是謂小康。
　　
　　點評 《新還珠格格》里，西洋畫師班杰明為了幫助小燕子完成背誦古文的任務，將《禮運·大同篇》前半部分編成了歌曲，指揮大家彈唱，博得了皇阿瑪的稱許。想來這是個不錯的學習方法，唱唱跳跳就背會了艱澀深奧的古文，寓教于樂，很給力啊。
　　看電視，大家熟悉了“大同”這段話，知道它是孔子設想的儒家最高的社會理想，不過，大家可能不太清楚，緊隨“大同”社會之后，還有一個“小康”社會呢。與“大同”社會中人人都為公眾，沒有私心、權謀、犯罪相比，“小康”的境界就低了一層，人們更多為著一己小家，只愛自己的父母、子女，有了謀用、欺詐和戰爭，社會運作要靠禮義、法紀、綱常來維持……如果說《大同篇》前半部分構想了一個桃花源式的烏托邦，那后半部分就更像是在描述我們生活的不太完美的現實世界。
　　“小康”固然不如“大同”，卻也算安定穩妥。不過，只要人類存在一天，那個“老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者，皆有所養”的“大同”世界就永遠是我們無盡的向往。