馬屁里面有真情

　　電影《非誠(chéng)勿擾2)，不管情節(jié)還是對(duì)話，都充滿一貫的馮氏幽默，讓人忍俊不禁。但該片也有許多感人至深的情節(jié)，讓人想落淚，尤其是秦奮為李香山主持的人生告別儀式，就令人感慨萬(wàn)千。作為朋友兼司儀的秦奮，在給李香山的悼詞中，說(shuō)著說(shuō)著就說(shuō)到了李香山的好處，結(jié)果引起軒軒大喊“不準(zhǔn)拍馬屁”。當(dāng)時(shí)秦奮回了一句“馬屁里面有真情”。這是由衷的一句話，卻令作為觀眾的我感到一陣心酸，不由得對(duì)“拍馬屁”這個(gè)詞有了重新的認(rèn)識(shí)。
　　查資料得知，“拍馬”一詞來(lái)源于元朝時(shí)的蒙古族。那時(shí)每家都會(huì)擁有幾匹馬，大家都以馬好為榮。人們牽馬相遇時(shí)，常拍拍對(duì)方馬的屁股，摸摸馬膘如何，隨口夸上幾聲“好馬”?？梢?，這個(gè)詞本來(lái)并非貶義，是一種由衷的贊揚(yáng)，可惜久而久之，有人不管別人馬的好壞，都只說(shuō)奉承話，把劣馬也說(shuō)成是好馬。想想也能理解，在蒙古人高壓統(tǒng)治中原的那段歷史中，有漢人敢說(shuō)他們的馬不好嗎?拍馬一詞的衍生，真是一種人。性的悲哀。
　　按照“拍馬”的本意。拍馬就是贊揚(yáng)，從廣義上可以說(shuō)人人都是“馬屁精”，試問(wèn)有誰(shuí)沒有說(shuō)過(guò)贊揚(yáng)別人的話呢?在人與人相處之中，也需要拍馬的存在。父母需要孩子的贊揚(yáng)，這是他們付出辛勞所獲得的安慰：孩子也需要父母的表?yè)P(yáng)，這是他們前進(jìn)的動(dòng)力；夫妻之間相互贊美，是愛情長(zhǎng)久的保鮮劑；朋友之間的贊美之詞，更能加深相互的友情。當(dāng)然，并不是說(shuō)只要拍馬，摒棄批評(píng)和真誠(chéng)。贊美需要度的掌握，不能把黑的說(shuō)成白的，把丑的說(shuō)成美的，那樣顛倒是非黑白，就會(huì)讓人懷疑其目的了。人人都喜歡聽贊美之詞，也請(qǐng)不吝于再把這份美好分享給別人。世上只有兩種人無(wú)需向別人拍馬，一是高高在上一統(tǒng)天下的君王，他沒有向別人拍馬的必要，再有就是智商為零的呆子，因?yàn)樗静粫?huì)。據(jù)說(shuō)拍馬已經(jīng)成為一門學(xué)問(wèn)，有人專門研究，這種把贊揚(yáng)別人當(dāng)成一種計(jì)謀，一種手段，想想都令人害怕。拍馬在如今社會(huì)存在的真實(shí)形態(tài)，是弱者獻(xiàn)給強(qiáng)者下級(jí)獻(xiàn)給上級(jí)的，地位的不平等使得本來(lái)很善意的拍馬這個(gè)詞變成貶義，也是公眾對(duì)溜須拍馬者不齒的根由。
　　如果要消除存在多年的貶義的拍馬，就要追求人格的完全平等，但這顯然不是短期內(nèi)可以做到的。在當(dāng)今社會(huì)，怎樣衷心說(shuō)出贊美的話，又不落下拍馬之嫌呢?那只有本著“馬屁里面有真情”的宗旨，不懷非常之目的，便能讓真誠(chéng)的贊美遍地開花。
　　
　　編輯／張