這“一般老百姓”你混同得了嗎

　　人欲護短遮丑，借口俯拾即是：人至無聊耍賴，托詞也順手可拈。曾幾何時，腐敗墮落分子，哪怕是把“官帽賣光、錢財花光、女人玩光”的“三光領導”之流，被推上被告席之后，急欲乞求脫罪之時。念念有詞：“把自己混同一般老百姓了。”
　　真是活見鬼!這“一般老百姓”到底怎么了?竟被這廝那廝們如此糟踐!日前，筆者應邀前抵迅翁故里參加全國雜文界聯誼會年會，有幸聞睹浙江省德清縣“一般老百姓”敬業之道、愛家之德、立人之品、樂善之行，五內沸然，久而不已。茲不妨略舉幾例，且看這廝那廝到底有沒有資格與之“混同”。
　　該縣新市鎮厚皋村，靠賣苦力拉煤為生的耄耋老人陸松芳，收入微薄，克己待人。老人起早摸黑，走街串巷。風里來雨里去，滿臉枯皺深深，全身煤跡斑斑，“家徒四壁立”，“粗茶淡飯終殘年”。可他位卑未敢忘大家，聞聽鎮上建橋，立即出資600元：眼見行人道雪深齊膝。立刻掏出1200元買鐵鍬送人鏟雪：驚悉四川汶川發生特大地震，立時捐出好不容易積蓄的11000元。工作人員得知老人賺取這筆款得揮汗運送兩年多的煤炭，當即含淚勸慰：　“陸老，捐款助人是善舉，但也要量力而行。”老人不假思索，回答懇切、淳樸、發自肺腑：　“地震中那些受災的人現在沒有飯吃，而我還有一碗飯吃，我是不是該把這碗飯分給他們吃?”老人被譽為“浙江驕傲”“感動中國人物”。
　　武康鎮塔山村婦女蔣引娣，躊躇滿志，1966年興致勃勃到鎮上經營副食品批發，不期陰差陽錯，欠下24萬余元巨債。在舉家陷入“四面楚歌”萬般無奈的窘境之時，她首先憂慮的是債權人焦急的沉重心情。她細心盤點，將債務一筆不落地翔實記在香煙盒上，隨之毅然決然率全家老小回鄉養豬，逐年逐戶還債。到2006年，整整十年，連本帶息，悉數還清全部欠款。這位巾幗強者“十年辛勤還債，誠信高于財富”，名揚遐邇，被推舉為“感動湖州2007年度最具影響力人物”。
　　鐘管鎮三墩村青年李宏，2000年大學畢業以后，懷著回報父老鄉親的誠摯心情，欣然回村當鄉村醫生。他以生他養他的鄉土為廣闊用武之地，充分運用現代化手段，以戶為單位，為全村兩千余名村民一一建立了詳細健康檔案，并定期舉辦衛生保健知識講座，專心監測各種偶發性與多發性疾病，從而及時預防、問病、出診、送藥，盡心呵護。這位熱血青年以行動說話，實實在在做到了想村民所想、憂村民所憂、急村民所急、解村民所難，被衛生部評為“全國優秀鄉村醫生”。
　　武康鎮太平村馬福建，攜家進鎮做小本生意。他身居小店，放眼周圍，見一些老年人無子女，或子女不在身邊，抑或被子女冷落，生活不便，衣食有憂，即想到為人之子理當“老吾老以及人之老”，遂騰出一幢新建的三層樓房，決然改建成適合老年人吃、住、玩的“老年樂園”。自己一家人，則心甘情愿擠進了僅十多平方米的店鋪閣樓。這位一心讓老年人老有所居、老有所養、老有所樂的中年漢子，感動四方，被浙江省文明辦和浙江省公益事業基金會評為首屆“浙江孝子”，喜獲“全國十佳社會公益事業之星”殊榮。全國人大常委會原副委員長雷潔瓊也為之題寫金匾：敬老楷模。
　　還有濟孤助學的夏士林、代父孝祖的黃強國、見義勇為的錢素春、舍生忘死的王掌木、癡心環保的朱天榮、割腎救夫的封麗娟、人退心不退的徐孫芳、義務輔導少兒的姚書蕉、引領效益農業的歸毛頭、十年如一日照料病人的徐月美、自費赴藏擁軍的錢立鈴、熱心打工團隊工作的優秀農民工張若良，凡此等等，一切一切，舉不勝舉，光風霽月，感天動地。
　　在當今，世人頗有江河日下之慨的情勢下，跨進德清縣轄內，步入該縣公民道德教育館，則“柳暗花明又一村”，別有洞天，讓人頓生“眾人皆醉我獨醒”的清新之感。其實，應當說，該縣“一般老百姓”還只是我堂堂共和國蕓蕓眾生的一個縮影。窺一斑而知全豹，縱令你詩意淡然，甚或文思枯竭，也會興致大發，情不自禁，由衷歌頌：啊，這就是我中華民族的“一般老百姓”——咱們時代的希望、炎黃子孫的驕傲!
　　哲人警示：　“人在批判社會的時候，往往忘記了自己的責任。”可就是這些名不見經傳的“一般老百姓”，說一般卻不一般。他們始終沒有忘記“匹夫有責”之遺訓，潛心修為，不戚戚于貧賤(缺錢不缺德)，不汲汲于富貴(有錢未喪德)，不慍不怒、不急不躁，從身邊點點滴滴的平凡事情中做出了極不平凡的感人業績，可圈可點、可歌可泣。
　　最近，吳澧先生在《孔夫子歸來，常回家看看》一文中指出：“傳統文化和紅色文化的一個根本區別，是傳統文化不以立場劃線而以道德劃線，有君子小人之分，但無意識形態之別。”古往今來，歷史證明，這“一般老百姓”最能代表一個民族道德、一個國家精神的延續。改變的是潮流，不變的是傳承。正是這“一般老百姓”，自始至終在以實際行動積極弘揚傳統道德，為我們造就了一方綠洲：正是這“一般老百姓”挺起鐵打的腰桿，泰山壓頂不彎腰，為我們撐起了一片藍天：也正是這“一般老百姓”。為我們樹立了做人的光輝榜樣，才不愧是社會的脊梁骨、民族的“精氣神”。
　　時下那些腐敗墮落分子站在被告席上，　“無可奈何花落去”，本來勢在必然。咎由自取，也就罷了。而他們卻偏要祭起同類慣用伎倆，竟然拿“一般老百姓”墊底，公然把自己蛻變的原因歸咎為“混同一般老百姓了”，且不說這是對老百姓莫大的污蔑和斷斷不可容忍的褻瀆，倒急急乎要指著鼻尖厲聲訊問的是：你們自絕于“一般老百姓”，又有何資格與之比較?這“一般老百姓”之道之德之品之行又豈是你們“混同”得了的嗎?
　　呀呀呸!別拿這“一般老百姓”來糟踐!
　　
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