第三章 傳記:史學與文學的藝術融匯

一、傳記的基本特征

傳記是記錄人的生活歷程和生命軌跡的文體。

根據(jù)不同的分類標準，傳記可分為不同的類別。從敘述人稱看，傳記可分為自傳和他傳，前者是作者自己撰寫的，后者是他人撰寫的。根據(jù)篇幅的長短，傳記可分為大傳和小傳。從創(chuàng)作方法看，傳記可分為史學性傳記和文學性傳記。從表達方式看，一般的傳記以敘述為主，還有一類傳記則敘述與議論各占一半，叫評傳。評傳是人物傳記中夾雜著作者評述的一種帶有文學評論色彩的體裁，它由傳主、本事、作者的思考與評析三要素構成。“傳中有評，評中有傳，評傳結合”是其特點。“傳要真實，評要中的”是評傳寫作的基本要求。

傳記兼具真實性和文學性這兩個特點。其中，真實是傳記的生命。因為傳記敘寫的是歷史或現(xiàn)實中存在的活生生的人，有真名實姓、居住地點、活動范圍等，寫作時不允許任意虛構。但傳記又不同于一般的枯燥的歷史記錄，它具有文學性。它是寫人的，有人的生命、情感在內(nèi)；它通過作者的選擇、剪輯、組接，傾注了愛憎的情感；它需要用藝術的手法加以表現(xiàn)，以達到傳神的目的。

二、傳記的閱讀要領

1.寫什么。（1）理解文中的重要語句所表達的含義。（2）理清作品陳述的基本事實，把握傳主的人生經(jīng)歷。（3）把握傳主的形象，概括傳主的精神品質。

2.怎么寫和為什么這樣寫。把握文章結構，分析傳記的語言特色，理解作者在文中所運用的表現(xiàn)手法及其效果（作用）。

3.探究。探討文本所反映的人生價值和時代精神，能對作者所持的觀點和藝術處理提出自己的看法。

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我的漫畫生涯

□華君武

那時的上海有我們漫畫界的老前輩：豐子愷、魯少飛、張光宇、葉淺予等老師，其實當時他們的年齡也不算太大。豐子愷先生當時也不過40來歲，我20歲左右，當然他是我的前輩。他們畫的畫比我畫的畫不知要好多少倍。在畫漫畫方面，我只是一個剛剛進門的“小伙計”。我那時也不知道有什么“創(chuàng)造性”不“創(chuàng)造性”的，總覺得趕不上他們。因此我就想了一個辦法，我在我的漫畫里面畫很多的人。因為他們漫畫里面的人都不多，一張畫里就幾個人。像豐先生的畫，就三兩個人或一個人。我一幅畫里可以畫幾百人。當時我并沒有想到“創(chuàng)造性”的問題，就是想：我要出名。因為老先生們比我畫得好，我比不上他們，只好用這種辦法來和他們比。當時我的畫雖然畫得比較糟糕，但是人家知道，有個畫大場面漫畫的華君武。

我為什么來強調這個事情呢？就是現(xiàn)在我們畫漫畫的青年人，不想“創(chuàng)造性”的問題。我認為，別人沒有畫過的東西，你來畫，這叫創(chuàng)造。假如你總跟著人家屁股后面走，那么就一輩子也沒有你自己的東西，原因就在于你沒有創(chuàng)造性。比方說齊白石，他是有創(chuàng)造性的大畫家。我們進城的時候就聽說北京有“東城齊白石”“南城齊白石”“西城齊白石”，他們都是齊白石的學生，畫來畫去都像齊白石，誰也沒有超過他。這就是因為他們沒有“創(chuàng)造性”的結果。漫畫也是這樣，你要跟著誰畫，永遠跟在他后頭，那何必稱為“創(chuàng)作”呢？叫“跟作”就行了。目前我們的作品里叫“跟作”的漫畫太多了。現(xiàn)在有個新的說法叫“撞車”，就是說你的作品跟人家的作品雷同了。我覺得搞漫畫創(chuàng)作就要真的進行創(chuàng)作，要有屬于自己的、與別人不同的東西。盡管我20幾歲在上海時，對于藝術創(chuàng)作方面的東西了解不多，但還是想出畫大場面漫畫這么一個辦法來，好和別人的畫區(qū)別開。這恐怕算是“瞎貓碰著死耗子”吧。

（節(jié)選自《我的漫畫生涯》）

賞析

本文的語言非常精彩、有個性，讀后能給我們留下難忘的印象。作者的用語值得我們學習之處主要有：語言口語化，如“現(xiàn)在有個新的說法叫‘撞車’，就是說你的作品跟人家的作品雷同了”；語言個性化，如“當時我并沒有想到‘創(chuàng)造性’的問題，就是想：我要出名”；語言生動感人，如“在畫漫畫方面，我只是一個剛剛進門的‘小伙計’”；語言幽默風趣，如“你要跟著誰畫，永遠跟在他后頭，那何必稱為‘創(chuàng)作’呢？叫‘跟作’就行了”。

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汪國真：不僅是詩人

□歐陽潔

現(xiàn)在的汪國真熱衷于書畫和作曲。最初練書法，他目的簡單：“給人簽名的時候，字寫得好看一些！”汪國真在家關門臨帖練習了兩年，接著又學習國畫。一段時間的苦練過后，一些喜歡汪國真詩文的人開始找他題字，慢慢地又發(fā)現(xiàn)他的國畫也不錯。

“一些收藏家開始收藏我的畫，或者請我畫畫。后來我覺得還可以做一件事，就開始作曲。我覺得我是一個閑不住的人。”

汪國真形容這種心情，用了一篇舊作《我喜歡出發(fā)》：“只是到達了的地方，都屬于昨天……太深的流連便成了一種羈絆……世界上沒有不絕的風景，我有不老的心情。我自然知道，大山有坎坷，大海有浪濤，森林有猛獸。即便這樣，我依然喜歡。打破生活的平靜是另一番景致，一種屬于年輕的景致……”

他作曲，如同寫詩，腦海里經(jīng)常有火花閃現(xiàn)，以捕捉美麗的旋律。

汪國真只為古典詩詞譜曲。“當初是想讓孩子們通過唱的方式，對古典詩詞產(chǎn)生更大的興趣。”

有人質疑汪國真的三心二意，汪國真哈哈一笑：“別人怎么看，那是他們的事情，我只是做我喜歡的。”

有了這份從容，汪國真堅持作曲十年，制作完成了40多首古典詩詞的譜曲。2009年11月，汪國真在北京音樂廳舉辦了《唱響古詩詞》音樂會。

多領域涉足的汪國真如今已經(jīng)有了自己的工作室，專業(yè)的經(jīng)紀人和工作人員將他的作品變成各種經(jīng)濟收益。然而，錢掙得多了，汪國真的性情卻并沒有變。“我寫詩、從事書法和繪畫的創(chuàng)作，以及后來的譜曲，沒有一樣是沖著錢去的，只是很碰巧，我把自己的愛好做成了事業(yè)。”

實力就是機遇。汪國真這樣評價自己的幸運。他認為當下是一個快節(jié)奏的時代，大家會感到生活很不容易。一個人只有培養(yǎng)實力，才能夠在這個社會立足。

記者問：“琴棋詩畫，未來您還會從事新的行業(yè)嗎？”

汪國真的回答滿是懸念：“未來的事情還沒有想那么多，什么事情都有可能，我覺得一個人的人生應該不斷豐富。”

不如以他的一首詩歌結尾：“我還想從大山那里學習深刻，我還想從大海那里學習勇敢，我還想從大漠那里學習沉著，我還想從森林那里學習機敏。我想學著品味一種繽紛的人生……”

（選自“中國青年電子版”2010年第14期，有刪節(jié)）

賞析

本文以“現(xiàn)在”的汪國真為傳主，抓住“繽紛的人生”這一關鍵性語句，選取傳主有代表性的生活片段，補敘曾經(jīng)作為詩人的汪國真的生活故事，表現(xiàn)了汪國真多才多藝、永無止境的人生追求。本文敘述簡要，剪裁精當，適當?shù)淖h論文字有畫龍點睛之妙。同時，本文對人物亦不乏生動傳神的細節(jié)描寫，特別是直接引用主人公的話語，生動可感，充滿了生活氣息，又使人物的形象變得生動，豐滿，立體，給讀者留下深刻的印象。

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柏楊：

做一個美麗的中國人

□呂紹剛

2008年4月29日凌晨，臺灣知名作家柏楊在臺北病逝，享年89歲。中國作協(xié)副主席、現(xiàn)代文學館館長陳建功說，柏楊先生獨到的思考和深刻的剖析，必將成為一代又一代中國人傳之久遠的精神財富。

“不為君王唱贊歌，只為蒼生說人話”

柏楊1968年因所謂“挑撥人民與政府間感情”而獲罪于臺灣當局，度過了9年零26天的鐵窗生涯。事后，柏楊回憶說，“正是自1968至1977年間，當我做了階下囚，便開始潛心治史。”身陷囹圄，使他對中國歷史和現(xiàn)實進行了深入思考，這也成為他一生治學為文為人的動力源泉。

“我之所以寫中國歷史，就是想要追究一個問題——中國的歷史為何循環(huán)往復地充滿了血腥和欺詐，到底該由誰來負責？”“我以雜文體寫歷史，形式上嬉笑怒罵，但內(nèi)心無比沉重。”他說。

批判中國人的“臟、亂、吵”“窩里斗”、“醬缸”文化……柏楊以率真、犀利的形象，引起國人廣泛關注。柏楊自己也曾說：“對中國人‘哀其不幸，怒其不爭’，一直是有良心的知識分子、作家、學者的生命基調。”

1988年，《丑陋的中國人》被引進大陸，一時振聾發(fā)聵，洛陽紙貴。

作家陳忠實回憶當時情景，“《丑陋的中國人》里的柏楊，是一個犀利到尖銳的思想家，甚至很自然地聯(lián)想到魯迅。”

“中國——我們的母親，

是我們唯一的立足點”

柏楊一生著述等身，計有170多部小說、雜文和歷史作品面世，為“十年坐牢，十年雜文，十年著史，十年小說”的傳奇作家。其中，《柏楊版資治通鑒》在臺灣被譽為最有價值和最暢銷的一部書，《中國人史綱》被列為對社會影響力最大的十部書之一。

“他其實是借助歷史來喻現(xiàn)實，在歷史與現(xiàn)實中找到了一個結合點。”蔣朗朗評價道。

柏楊說：“我們的國家只有一個，那就是中國……中國——我們的母親，是我們唯一的立足點。”

1988年，他第一次回到大陸，回到了闊別40年的家鄉(xiāng)。2008年年初，“中國現(xiàn)代文學館·柏楊研究中心”成立揭牌儀式在北京舉行時，因健康原因，柏楊未能成行。

“我來時請他寫了幾個字，他費力寫了‘重回大陸真好’，簽名竟用了一個多小時。”張香華女士說，盡管當時他已是88歲高齡，但是“重回大陸”一直是他非常清晰的愿望。

柏楊曾提起過一件事。大陸一個劇團到臺灣表演老舍的《茶館》，“我在臺下，看得老淚縱橫，心情沉重無比，仿佛中國百年來的傷痛逼面而來，我們卻束手無策。”正是這種以史為鑒思考中國問題的視角，使他的思想和情懷具有了深遠的穿透力。

學者易中天說：“聽說柏楊先生仙逝，我發(fā)了很久的呆。我相信，冥頑不化的人會越來越少，與時俱進的人會越來越多。我們偉大的民族，也一定會繼續(xù)前行。柏楊先生，請放心安息吧！”

一位網(wǎng)友說：“在他的墓碑上應該寫上這么一段話——這里埋葬著我們的一面鏡子，一個美麗的中國人。他在世的時候，讓所有人覺得刺痛。而沒有了他，又讓所有人悵然若失。”

（選自《人民日報》2008年5月4日，有刪改）

賞析

“做一個美麗的中國人”，多么詩情畫意的標題，不僅如此，這也是本文寫作的中心要義。寫作人物傳記，難就難在能從人物一生的許多事情中選擇最有意義的來寫，能挖掘出一個人存在的真正價值。本文恰恰就在這方面做得非常成功，能緊扣標題，寫出柏楊一顆拳拳愛國的心，表現(xiàn)柏楊作為一個美麗的中國人的優(yōu)秀品質，有打動人心的力量。

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解答傳記類文章閱讀訓練題，需注意：

一、解題原則

總原則：觀點是作者的（探究題除外），答案在原文中。

基本原則：

1.“還原”原則。把題目還原為文中信息或原文作者的思想觀念。作答時，盡可能用原文字詞表達，一般答案都能從文章中找到現(xiàn)成依據(jù)。

2.“由已知求未知”原則。已知有二：一是題干的字面意思，二是題干所在文段的語境。只有從語境與字面意思兩方面鎖定，才能有正確的答案。

3.“語境”原則。牢記“詞不離句，句不離段，段不離篇”。

4.“點面結合”的原則。從點入手，面上把握，點面結合，看懂文章，審清題意。

二、解題技巧

1.理清傳記陳述的基本事實。傳記一般采用順敘的寫法。對顯示傳主重要生平事件、命運轉折、至關重要的思想精神活動的那些時間，我們應重點標示出來。要抓時間詞語，抓地點以及相應發(fā)生的事件，運用合并同類項法，概括出主要事件。

2.把握傳主形象。首先，從人物在事件中的表現(xiàn)來把握其形象（尤其是細節(jié)描寫）；其次，從傳主與時代、傳主與他人的關系來把握傳主的形象。

3.分析表現(xiàn)手法。（1）人物描寫方法。傳記是記載人物生平或事跡的一類記敘文體，它的表現(xiàn)手法比較接近于小說。它往往通過對傳主的正面描寫（肖像描寫、心理描寫、行動描寫、語言描寫、細節(jié)描寫等）、側面描寫（間接描寫）等，來突出表現(xiàn)傳主的人物形象和精神世界，使人物形象血肉豐滿，栩栩如生，增強文章的感染力。（2）引用。傳記直接引用大量原始材料，可以更好地突出人物的特點，揭示人物的精神面貌，對人物作出客觀公正的評價。引用詩詞，可以從側面烘托和豐富撰著的思想內(nèi)涵，使傳記顯現(xiàn)出一種古樸文雅的風格；引用故事，可以增強文章的活潑性，使文章更具有可讀性；引用傳主在書信、日記中的話語，可以印證作者的觀點，也可以使傳記具有更為真實感人的力量。（3）探究題。探究題不僅題型開放，而且連答案也常是豐富多彩、不拘一格的，只要緊扣要求，思想健康，表達簡明，連貫得體，條理清晰，即符合答案要求。這類題的答題思路可概括為：觀點—引據(jù)—論述—小結。答題要求：觀點：明白無誤地表明觀點。引據(jù)：恰當引用論據(jù)，遵循“內(nèi)引外聯(lián)”的原則，既要充分利用原文信息，又要合理聯(lián)系現(xiàn)實狀況。論述：即歸結回扣觀點，簡要論述。小結：整合信息，分條陳述，陳述時應注意要點全面，陳述有條理。

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一、閱讀下面的文字，完成文后各題。

郎平自傳

□郎平陸星兒

搞體育，好像天天就在考慮“成敗”這兩個字。為我的成敗，不僅我家里人要為我擔驚、受刺激，這么多球迷和觀眾給我寫那么多信，通篇談的還是“成”與“敗”，所有的熟人朋友見了我，首先不是問你生活怎么樣、身體好不好？第一句話就是：啊呀，最近不錯，又贏啦！要不就是：什么時候贏古巴隊、拿冠軍？而報刊似乎有個統(tǒng)一的語調：郎平，你何時再創(chuàng)輝煌？！

一聽到這樣的問候，我腦子就暈了，特別是剛從美國回來的時候。也許是接受了一些美國文化的影響，我對成敗勝負，心里沒有太大壓力。因為，美國人的觀念是，只要你盡全力、做最好的嘗試就行，然后，或成或敗，該是什么是什么。因為，成敗的因素很多，有如何看待的問題，還有如何駕馭的問題。但在中國，我們已經(jīng)習慣了一種概念、一種追求：必須得勝，必須拿冠軍，必須戰(zhàn)無不勝——我強加給自己的也只有這一種選擇——那時候，我的生活中只有排球，球弄不好，生活就沒有光彩，也就沒有意義了，所以，精神壓力特別大。一輸球，腦海里就冒出一個很嚴重的問號：怎么向全國人民交代？！到美國以后，我和勞爾也經(jīng)常談論在兩個國家打球我們各自不同的體驗，我也問勞爾她在美國隊打球的時候壓力大不大？勞爾說，世界冠軍只有一個，但生活不只是排球，排球是我們喜歡的事業(yè)，我們應該從中得到樂趣，不應該只感到精神負擔和壓力。

在新墨西哥大學給勞爾當助理教練的時候，我看勞爾指導學生打球，對我也有啟發(fā)。剛開始工作，我好像只會對學生說一句話：“這不對，這樣做不對。”什么都是不對，隊員都覺得奇怪，怎么從我嘴里說出來的都是“不對”呢。勞爾和我截然不同，她總是說：“很好，這個動作不錯，你再體會體會。”或者是：“這個呢，還不是很好，你再試一遍，你一定會更好。”這種做法有好的一面，培養(yǎng)人的自尊心和自信心。剛開始，我也不太習慣，別人夸獎我打球打得好，我總是謙虛地說：“不好，我打得不好。”人家特不理解，反問我：“你是世界冠軍，你打得不好，誰打得好？”我啞口。在中國，你不能“說”自己最好，但必須“干”得最好，哪怕輸一場球，有些袖手旁觀的人就受不了，比我們這些天天在球場上摸爬滾打的教練和隊員更計較輸贏和成敗。

特別是世界錦標賽中國隊輸給韓國隊一場球，有些報紙用通欄標題大聲疾呼“中國女排危機”，批評中國女排“快”不過韓國，“強”不過歐美，“躋身四強要看別人眼色”。倒是古巴女排超級巨星路易斯在接受記者采訪時，談到中國隊的前景，路易斯不假思考地回答：“我相信中國女排能打進四強。”路易斯的話不僅僅是禮節(jié)，她的預見是出于對郎平的了解，她們共事過。接著，賽事果然出現(xiàn)轉機，卻又有人寫文章稱，這是“漁人之利”，是“上帝憐惜中國女排”，好像中國女排能夠反敗為勝，完全是僥幸，是“天上掉餡餅”。他們對輸贏如此敏感，卻并沒有敏感到輸贏的真諦：上帝從不憐惜一個患得患失的人。中國女排在鹿兒島失利，盡管被“逼到懸崖”，但她們沒有動搖，沒有放棄，在危難面前不屈不撓，仍然滿懷“求生”的信心，并為“求生”盡一切努力。這種品質的意義和價值，已經(jīng)超越了輸贏。

我們能夠反敗為勝，贏得最好的結局，這對于運動員來講，更應該給予肯定和鼓勵，更值得宣揚和表揚，因為，這是一種精神——在困難和挫折面前沒有放棄的精神。我當然理解大家的心情，都希望中國女排能和當年的“五連冠”相比，希望女排早一天拿冠軍，我也是這么希望的。但是，我們要實事求是，得客觀地分析中國女排隊伍的情況。不能說，拿了冠軍就是拼搏，不拿冠軍就不是拼搏。我們組隊七個月，打世界杯賽獲第三，接著，我們又在奧運會上拿第二，這些成績雖然沒有達到大家所期望的“第一”，但這樣的成績也是天天拼出來的，是我們這些隊員的血汗，她們每一天都在做最大的努力。在漳州夏訓，我們的隊員每天要濕透六七身衣服，我有時會想，現(xiàn)在都是獨生子女，誰舍得把自己的孩子整天放在球館里這樣地練啊。全世界有130多支球隊，中國女排在世界排壇發(fā)展的這種格局中，能夠有這樣的成績，每個隊員都嘔心瀝血了，如果一定要她們一場不輸，輸了就冷嘲熱諷，這對運動員很不公平。

其實，輸贏算不了什么，打世界大賽，畢竟不是打世界大戰(zhàn)，我們打的不是利益，我們打的是一種人類的精神。

（節(jié)選自《郎平自傳》，有刪改）

1.文章第一段寫道，所有的人都只關心“成敗”，這段文字在文中有何作用？

2.文章結尾說：“我們打的不是利益，我們打的是一種人類的精神。”結合全文，談談你對“人類的精神”內(nèi)涵的理解。

二、閱讀下面的文字，完成文后各題。

大起大落的“名門之后”

□劉寧

痛苦對人的砥礪，是未曾經(jīng)歷苦難的人難以體會的。蘇軾的弟弟蘇轍曾經(jīng)說，在我哥哥未貶黃州之前，我們的文章不相上下，但黃州之后，我卻再也不能望到他的項背。這種境遇同樣發(fā)生在柳宗元身上。

早年在長安時，柳宗元就以文采名動一時。離開長安，在長期幾近絕望的貶謫生活里，他的文章日益退去表面的辭藻，追求文以明道，走向雄深雅健的深邃之境。其中《封建論》等理論長篇、《永州八記》等山水小品，以及《江雪》《捕蛇者說》等詩文，都成為后人學習的典范。這無疑是他思想日趨深沉，精神不斷精進的結果。

在孤獨的貶謫之地，柳宗元深刻地反思了自己大起大落的人生，認為早年仕途順利，的確有些“年少好事，進而不能止”，加上“性又倨野”，無疑忤逆了權貴。但是，他卻未因此變得圓滑起來。他到永州一年后，王叔文被賜死，罪名是亂國，輿論指責蜂擁而至。一般人即使不努力撇清自己與“罪人”的關系，也要保持沉默，但柳宗元在給友人的信中，還是如實提到自己早年與王叔文親善，“交十年”。

政治失意后，因為自己當初的鋒芒與才華，柳宗元受盡傾軋與奚落，但他還是對政治上庸碌無為、明哲保身的態(tài)度，給予了最大的抨擊。在一封寫給岳父的信中，他明確提出，那種沒棱角、唯唯諾諾、無所作為的老好人式的官吏，是政治的大害。

柳宗元去世后，他的靈柩終于返回了日思夜想的長安。好友韓愈從遙遠的袁州（今江西省宜春市）寄來了為他撰寫的墓志銘，其中寫道：如果柳宗元早年能像他后來當司馬、刺史時那樣老成一些，也許他就不會離開長安；貶斥以后，如果有人能拉他一把，也許他就不會淪落至此；然而，如果他不是這樣絕望無助到極處，也許文章就不會像現(xiàn)在這樣“必傳于后”。

一個仕途顯達的柳宗元，和一個官場失意、人生絕望卻文章“傳于后”的柳宗元，孰得孰失呢？歷史無法分辨，如同命運難以抗拒一樣。但他留在歷史長河中的價值，一定會被后人認識！

（節(jié)選自《柳宗元：大起大落的“名門之后”》，有刪改）

1.結合文章內(nèi)容，簡要分析柳宗元的性格特點。

2.結合文章內(nèi)容，談談你對第五段中畫線句子的理解。

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《中外名人傳記故事叢書》

本套書講述中外名人的歷史往事，其中包括：毛澤東、宋慶齡、周恩來、白求恩、莎士比亞、法拉第、巴爾扎克等許多中外名人。毛澤東是農(nóng)民的兒子。他深切了解農(nóng)民的疾苦，熟悉農(nóng)民的生活，同情農(nóng)民的要求。他從湖南農(nóng)村碧綠的田壟上向我們走來。哥白尼小的時候，就喜歡問這問那，問爸爸、媽媽，問水手；有身邊的事，有海里的事。更玄妙的是藍色的天空，如夢似謎，連爸爸媽媽、老師也說不清。誰知，這種探究成了哥白尼終生的目標。還有其他許多名人，他們都創(chuàng)造了不朽的生命奇跡……

《愛因斯坦》

2011年2月，曾執(zhí)導《曼哈頓女傭》《喜福會》等影片的知名旅美華裔導演王穎今天宣布他將執(zhí)導一部有關愛因斯坦的傳記片。這部暫名為《愛因斯坦》的影片將講述愛因斯坦這位20世紀最偉大的科學家在追求科學真理、探索神秘宇宙的同時所面臨的家庭負擔。愛因斯坦是大家公認的天才，改變了我們的世界，但他為自己和他周邊的人也付出了不小的代價。

該片制片人說，大家都對愛因斯坦的理論耳熟能詳，但對他個人生活（比如他曾經(jīng)很貧窮，他的誦讀困難癥，對音樂的熱愛，被納粹迫害，風流的私生活等）卻知之甚少。這部影片將顛覆大家印象中的那個名人愛因斯坦，把他還原成一個普通人。

《梅蘭芳》

2011年2月，有記者從出版方長江文藝出版社獲悉，郭敬明《最漫畫》團隊推出京劇藝術大師梅蘭芳漫畫傳記——梅蘭芳本傳之同名漫畫《梅蘭芳》以及梅蘭芳外傳之《再見梅蘭芳》，近日正式上市。郭敬明在談及此次推出傳統(tǒng)文化題材漫畫《梅蘭芳》時表示，目前國內(nèi)和國外的動漫產(chǎn)業(yè)在一定程度上被貼上了娛樂的標簽，為各領域的巔峰人物樹碑立傳更是少見，此次出版梅蘭芳漫畫傳記是希望傳承國粹文化精華。

出版方表示，《梅蘭芳》為系列傳記漫畫，獲得了梅蘭芳之子梅葆玖的授權與指導，共五冊。此次出版的是“卷一梅之卷”，其余四卷將會在年內(nèi)陸續(xù)推出。作為梅蘭芳外傳的《再見梅蘭芳》則是單冊漫畫，已全部結集出齊。《梅蘭芳》作為一部傳記題材的長篇漫畫，著力點放在一個人怎樣創(chuàng)造出輝煌人生的故事上。作品力圖將國粹之美與漫畫之彩進行融合，從而將京劇藝術的驚艷之美以及在一個風云際會的時代，一代宗師如何用生命和氣節(jié)寫就震撼史詩的過程一一呈現(xiàn)。

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一、寫傳，略寫經(jīng)歷，突出特點

指津：人物傳記的寫法一般是介紹人物的童年、少年、青年、中年及老年的成長經(jīng)歷（包括生活、工作和學習），末尾一般總述人物的功績成敗，也可以在記敘成長經(jīng)歷的同時加入一些議論。而寫人物評傳，在敘述人物生平事跡時要精心選材，略寫人物經(jīng)歷，突出特點。

示例：竺可楨的《哥白尼》，文章第二段從哥白尼對天動學說產(chǎn)生懷疑寫起，然后從《天體運行》提綱的寫作直接說到它的出版，最后用“這時三個十年已經(jīng)過去了”一句收住，這就基本上概括了人物的后半生。從這里可以明顯地看出，哥白尼在三十多年的時間里進行觀測的情況，都被作者省略了，因為這些情況與作者要評的內(nèi)容關系不大，是一般讀者所不需要了解的。

但是略寫并不等于不可以有細節(jié)，對于能表現(xiàn)主旨的人物的語言、動作、心理、神態(tài)等細節(jié)，可以重點描寫。

二、寫評，客觀公正，力求創(chuàng)新

指津：寫評，要在恰當?shù)夭眉魝髦饕簧凶钅鼙憩F(xiàn)其思想性格特點的材料后，給予傳主客觀公正的評述。評述，需要跟隨傳主的步履，客觀公正地表現(xiàn)傳主的性格、氣質以及對社會的貢獻等，不虛構，不夸張，不回避，不掩飾。創(chuàng)新，即要表現(xiàn)出自己的個性化思考，可以角度新穎多樣，可以與自己的生活實際聯(lián)系起來，也可以結合當前社會的熱點問題。

示例：梅林的《為世界工作》，客觀公正地表現(xiàn)了馬克思忘我地為人類解放事業(yè)奮斗終生的精神。“為世界工作”，正是馬克思的名言，也是馬克思的自我寫照。

【片段演練】

閱讀下面的文字，按要求作文。

在現(xiàn)實生活中，我們常常會迷失方向，產(chǎn)生精神的困惑：我是誰？我是什么人？我為何而生？是的，每個人都應該問問自己“我是誰”，唯有如此，才能真正有效地追尋到生命的價值與意義。

請以“我是誰”為話題，寫一則傳記片段，立意自定，題目自擬，文體自選。

寫作提示：

（1）從民族與文化的角度來談。“我”是一個文化的我，“我”所具有的血統(tǒng)、文化、特質是與別人不同的，從“我”的身上可以發(fā)掘到千百年來人文歷史的起源、變遷以及發(fā)展。（2）“我”為什么成為了今日的我，社會為什么成為了今日的社會？揭示“我”成為今日的我的社會原因。（3）寫“我”在喧鬧的塵世中，如何保持自我的本色。（4）“我是誰”不一定非得指向“我”，可以指向他人，解答他人“我是誰”的問題，力圖反映人性方面的東西。

精彩片段：與其他人小時候不一樣，別的小孩都會對未知的事物感到好奇，而他卻特別的畏生。他3歲半時，父母死拉硬扯，不得不以欺騙的方式，才將半信半疑的他帶出了家門，扔進了機關第二幼兒園。可沒想到，他居然連午飯和晚飯都沒吃，一直呆坐在墻邊哭。他哭累了就睡，睡醒了又繼續(xù)哭。而在這期間，除了老師外，還有三個小朋友一直陪在他身邊，安慰著他。而現(xiàn)在，這三人都已經(jīng)成為他為數(shù)不多的至交。

盡管有了那么幾位好朋友，可他卻依然對某些事物保持著深深的恐懼，例如，死。當別人家的孩子都在聽著英雄們“生的偉大，死的光榮”的故事，嘴里胡亂吼著“殺人不過頭點地”之時，他卻在一個月內(nèi)連續(xù)接到姥姥、姥爺去世的噩耗。這讓他曾經(jīng)在很長一段時間內(nèi)晚上睡覺都不敢閉眼，生怕一睡著就會悄然無聲地被死神帶走……（洪翊邦）

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自傳佳篇

向日葵的轉盤

□莫秋華

向日葵的花語為希望。她的開放是一場醞釀，她的轉盤因為對生命的熱愛而變得堅韌，生命的意義因為不斷追求而得以實現(xiàn)。

——題記

我從小就是一個平凡的小孩，平庸的外表和平淡的成績，沒有一樣能讓我有高昂著頭的資本。

小時幼兒園的歌唱比賽，我只能站在后排，前排的男生差不多把我都遮住了。因為我不會，也不想賣力地表現(xiàn)自己。

五年級期末考試的失敗讓我更是失去了原有的對自己的一點點肯定。父親給我?guī)Щ亓艘恍┛ㄗ樱翼樖职殉允５娜舆M土里。除了開始幾天還去澆水，過后我就對它不聞不問了。不知何時，那向日葵也只是抽出了些許拉絲的細芽，軟軟地依附于地面，就像困難面前的懦弱的投降者，我不禁搖搖頭。

看不慣我的“放任”，母親決定帶我出去走走。2006年的北京雖然沒有2008年熱鬧，但是這座城市仍給人一種充實的感覺，我不禁為自己的庸碌而汗顏。

當我踏進天壇那一刻，忽然有種陽光灑進心田的豁然明亮的感覺，那不僅是視覺上的享受，還是一種心理上的歡愉。公園里都是一些老年人，這不是平常的那種放著慢曲調、稀稀疏疏幾個人在晨練的情景。這里到處都洋溢著喜慶、明快的氣氛。老年人們穿著整齊而鮮艷的運動服，頭發(fā)梳理得很整齊，有的阿姨臉上還抹上了淡淡的胭脂紅，不禁讓人忽略了他們的年齡。隨著音樂的節(jié)拍，他們在認真地做著每一個動作，也許他們的腿腳不如我的利索，但是我卻沒有他們的那種積極的態(tài)度。看著他們認真而嫻熟地完成著每一個動作，看著他們臉上那混雜著汗水的幸福笑容，我被感動了。不一定每個人都是最好的，但是每個人都可以而且應該熱愛自己的生命。

我不禁開始慚愧，從小到大好像我都不曾敢于去公開表現(xiàn)自己，從來沒有這種念頭，更是認為自己沒這個能力。反觀這些爺爺奶奶們，可能他們的動作不如年輕人的柔軟剛健，但是他們有一顆熱愛生活的心，能自信地表現(xiàn)自己。而我從一開始就如此消極，一味地躲避，用懦弱來包圍自己。這是不是就是我失敗的原因？帶著疑問，我結束了北京之旅。

回到家后，提著水去澆向日葵時，我驚訝地發(fā)現(xiàn)那細細的身軀竟然也“挺”了起來，我不禁想：我能不能也這樣？用實際行動去尋找這個答案。

從那以后，我開始努力地培養(yǎng)我的自信心和能力，嘗試熱愛生活，不再放任自己。

小學畢業(yè)，上初中，許多認識我的人都說我變了。是的，我更加堅定了信念，而我的向日葵，也憋足了勁，花蕾又一次早早等在了枝頭。

直到今天，當我拿著滿意的成績單回來時，向日葵那不太粗的身軀已足以撐起一盤滿滿的果實了，它正朝著太陽自豪地笑。我會心一笑，我想只有我知道，能夠撐起那滿滿的幸福的是對生活擁有的那份熱情。

如今的我，擁有了和向日葵一樣常掛在臉上的燦爛自信的笑容。

點評

這是一篇自傳，以“我”的成長變化為線索，簡單敘述了自己從幼兒園到初中的十幾年的人生歷程，重點寫向日葵給“我”的啟示，文章詳略得當，中心突出，富有意蘊。

評傳佳篇

擁抱生命的春天

□謝姍芙

飄零的雪躺在大不列顛的土地上，顯得那樣蒼白無助。那個雙目失神的年輕人，從醫(yī)院里緩慢地走出，臉上寫滿失落與無助。一張白色的紙從他下垂的右手滑落，飄落在同樣蒼白的雪上。我——霍金，一個風華正茂的年輕人，一個前程似錦的劍橋學子，被這張雪白的紙粉碎了所有的熱情與夢想。耳邊仿佛還縈繞著醫(yī)生的話，“盧伽雷氏癥……只剩下兩年了……”生命的流星，仿佛也會隨著那張紙，在空中墜落。

無助、孤獨、痛苦，一下子充溢我的心頭。漫無目的，我不知不覺又走回了那個熟悉的花園。冬天的劍橋，是那樣的寂靜與孤獨，一眼看不到冬的盡頭。我就這樣渾渾噩噩地結束自己的生命嗎？視線忽然停在一抹綠上。銀白世界中的那抹綠顯得格外引人注意，那是尚未被覆蓋的松樹的一針葉。凄清的白中尚有一抹綠在堅毅地等待春天，我又何嘗不可？心中的雪似乎在一點點地融化。“是的，我也可以的！”我心中刻下了無比堅定的信念。

微笑被我植在了臉上。從那天起，我對任何事都多了一份主動，多了一份熱情。我敏捷的思緒隨著我的行動被飛快地踐行著。可是，正當我沉浸在付出的喜悅中時，命運的尖刺再一次刺中了我。我倒下了，人生，從此被定格在一張輪椅上。出乎許多人的意料，笑靨依然在我臉上蕩漾。用牙啃著筆，我將自己的血和淚灑在一行行文字上，灑在人們的心靈上。

輪椅的轍痕奇跡般的輾出了一道又一道“兩年”的時間軌跡。我用堅毅書寫出生命的春天。直到今天，我的腿不能移了、身體不能動了、話不能說了，甚至連臉部的肌肉也不能抽動了，但我，還是選擇了將自己的表情設定為“微笑”。我說過，我為自己還有一個能思考的大腦和能活動的兩根手指而無比激動。

于是，我用《時間簡史》回報這個充滿希望的世界。或許在我的心中，只要生命尚存，眼前就總是春天。我成功了，那場雪并沒有下進我的靈魂里把我的夢、我的信念一并凍結。

是的，我們每個人的生命中何嘗下過“霍金那樣的雪”？可能我們所遇到的“雪”只是細“雪”，對比霍金，可謂不值一提。但有多少人在這“雪”中把自己的心一并雪藏了！或許，我們真正缺少的是用心的力量把“雪”融化成勇氣。用勇氣和信念掃走心中的“雪”，這樣才能證明春天的存在，才能擁抱生命的春天。

點評

這是一篇人物評傳的習作，作者緊緊圍繞“用勇氣和信念掃走心中的‘雪’”“才能擁抱生命的春天”的主旨。作者用意識流的手法，略寫霍金勇敢面對病魔的人生歷程，突出傳主霍金頑強的生命力與勇于和困難作斗爭的大無畏精神。文章結尾的短評畫龍點睛，很好地揭示了文章的中心。

自傳佳篇

小人物的成長日記

□陳宇

序

“哇……”在1993年的某嬰兒房里，一聲清脆的啼哭劃破了清晨的寧靜。兩個護士無可奈何地搖頭嘆氣。稍年長的護士沮喪著臉：“小林啊，這是哪家的寶寶啊？怎么哭成這個樣子！”年輕護士也哭喪著一張臉：“就是嘛，從早哭到晚，肺活量竟然比我還好，唉！”……

四歲·假小子

小人物四歲啦！水汪汪的大眼睛，粉嫩嫩的皮膚，再加上那張笑容可掬的小臉——正當過路人準備大贊一番其可愛時，小人物頓時變了臉。她“刷”地變出一把木槍，囂張無比地頂著過路人的肚子，大吼一聲：“不許動！我是飛天小女警！”過路人呆住，腦后直冒冷汗……小人物的父母對此評價說：“莫怪！莫怪！此乃童心作怪！”

八歲·輝煌

八歲的小人物有著自信滿滿的笑容，可是又有誰知道笑容下竟隱藏著——惡魔的本質！這一時期的小人物乃人生中的“頂峰”時期，具體表現(xiàn)可以從那一張張90多分的試卷和那閃閃發(fā)光的“大隊長”的袖章中看出！這讓本身不知謙虛為何物的小人物嘴角一直上揚。可是，命運像大海一樣是波浪起伏的！小人物接下來的遭遇充分證明了這一點——這可以從某張打著“70分”的試卷中看出……從此小人物收斂了許多，埋頭苦戰(zhàn)題海，爭取不讓輝煌過早成為“過去時”。一字曰：活該！（拜托！那是兩個字……）

十二歲·聲如巨雷我怕誰

家—路—校，十二歲的小人物開始了“三點一線”的中學生活。她照樣地瘋玩，只是張揚的個性收斂了不少。看著書桌上那日益增多的書冊，小人物只能將壓力釋放于自己那得天獨厚的嗓門中，于是，那無所畏懼的聲音“我怕誰”，成了全班同學“不堪回首的記憶”！

后來·未知數(shù)

后來的后來，小人物繼續(xù)熱愛著生活；后來的后來，小人物繼續(xù)放肆大笑。這就是小人物的成長日記。怎么樣——你想和她交朋友嗎？她會給你很多“驚喜”喲！

點評

這是一篇讀來讓人忍俊不禁的頗有新意的小傳記。作者采用小標題的寫法，以時間為序，用日記體的形式，寫出了“小人物”的成長歷程。作者自如地運用反復、反語等修辭手法，采用個性化的人物語言描寫，明快活潑，幽默風趣。