狀物抒情散文

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狀物抒情散文中的突出手法是托物言志。托物言志是用某一物品來比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。要理解這樣的文章，首先要弄清文章寫的是什么“物”，抒的是什么“情”；其次要把握住“物品”與“志向”“感情”之間的內在聯系，找出“物”的特征、“志”的內涵、“情”的表達；然后是在閱讀時抓住抒情的線索，理清文章的脈絡層次；最后是賞析文章的語言特色、寫作技巧并聯系生活體會所言之志的現實意義。

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一、尋物。既為“托物言志”，首先就要找出所托之物。一般情況，文章的標題就明確告訴我們所托何物。如宗璞的《紫藤蘿瀑布》中的紫藤蘿就是“物”。如果題目不能提示象征物的，就需要我們到文中尋找、分析，然后再確定。如楊朔的《荔枝蜜》，通讀全文，我們知道作者共寫到了荔枝樹、荔枝蜜和蜜蜂三種事物，到底哪一個才是象征物呢？通過分析描寫重點以及三者的關系，我們便可以確定所托之物是蜜蜂。找準所托之物，這是理解文章的前提。

二、辨形。“托物”的寫作基礎是所托之物的外形特征，“言志”的思想源泉是所托之物的內在品質。而這類事物往往外形特征鮮明，找準對其外在形象的描寫，就可分析出它的內在品質。如葉圣陶的《牽牛花》中對牽牛花的藤蔓生長情況的描寫，郭沫若的《石榴》中對石榴花形狀的描寫。

三、明志。一般說來，作者所描繪的事物并非最終贊美的對象，真正贊美的對象常常隱含其中，這就需要我們認真品讀文章，理解作者的寫作意圖，把握作者的情感脈搏，找出所托之物與所贊美對象之間的相似點。如茅盾的《白楊禮贊》通過對白楊樹不平凡形象的贊美，歌頌了中國共產黨領導下的抗日軍民和整個中華民族緊密團結、力求上進、堅強不屈的革命精神和斗爭意志。

四、品文。要深入理解采用“托物言志”手法的寫景散文，還需靜心品味文章的語言、寫作技巧等。此類文章通常以詩化、繪畫的語言，運用比喻、擬人、夸張、排比等修辭手法，濃淡相宜、飽含深情地展開描寫，言簡意豐；也常采用欲揚先抑（《荔枝蜜》）、鋪墊、襯托、對比（《白楊禮贊》）等寫法言志抒情。因此，在閱讀時，品味這些內容對我們理解文章、學習寫作有很大幫助。

五、悟理。“志”是文章的眼睛，再好的文章也必須結合個人的思想實際有所感悟，才能達到閱讀的根本目的。所以，在上述閱讀的基礎上，我們還應悟出文章所含的情理，并能結合自己的體會談自己對文章中心的認識、理解和思考。

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一、閱讀下面的文字，完成文后各題。

江南柳

□陳志宏

柳是江南水邊的精靈，裊娜的枝葉，粗拙的皮，深藏一顆不滅的靈魂。

水美江南，池塘邊、清河岸、小溪旁、大湖畔，一株株柳，長成妖嬈的詩篇。水滋養柳，柳妝點水，水柳一家親。柳葉青青，濃綠處，那里有一片綠海。皸裂的樹桿，是一副粗鄙的皮囊，在清水的倒影中，映襯出生命的不易與壯麗。柳皮粗裂處，靜靜地記錄一段段無關風月的旅程，厚厚的，累成生命的沉積層。

翠柳報春來。柳枝綻開第一片嫩綠的芽，江南春就如神來之畫師，在大地上潑綠作畫。水豐盈了，山朗潤起來，遠遠近近一派青碧。柳之綠，如火種，引來綠染山河，綠得燦爛，綠得香濃，激越如歌。

依依，是江南春柳的媚之態。《詩經》曰：“昔我往矣，楊柳依依。”一語道盡綿綿情思。纏繞，是江南春柳衍生出的思戀。“桃紅柳絮白，照日復隨風。”柳絮飛，飛入原野精妙處，飛入尋常百姓家。“梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。”一城春色一城絮。狂顛的柳絮，輕柔白嫩的小點點，在春風里狂舞，讓人無處逃避。白絨的絮是柳的種子，離樹飛散去，將生命灑落在遠近各處。轉生，正是如此浪漫而快樂地旅行。

……

柳音，是江南水邊最美妙的旋律，牧童愛聞，浣紗女愛聽，游走在柳下的人們皆樂賞。

柳樹天生一個百變之身，枝丫插地即生，無心無意，卻成林成蔭。農人折枝，是實用主義美學，編個枝帽，扎只柳筐，抑或插枝以期長出更多柳來，隨手取用。文人折柳，折的不是枝，是情思。“灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春。”“攀條折春色，遠寄龍庭前。”古時送別，凄清水邊，舟岸兩處，不勝挽留的酸楚，離別的悲傷，一任柳枝恣意無聲地抒發。

蚯蚓那百變金剛之身，斷一截，不是生命終結，反而新生一命。柳是植物界的蚯蚓，是江南的樹精，靈魂里潛藏著新生因子，便常插常新，生命在斷裂與入土的疼痛中一次次復蘇。

抒發再生的奇跡，吟詠不滅的魂靈，這不正是江南柳嗎？由此就不難理解歷代文人雅士，如謝道韞、陶淵明、柳宗元、蘇軾、歐陽修、左宗棠、蒲松齡、李漁和豐子愷等，為何會那般鐘情于它了。柳之于他們，有不可企及的人生寄托、無以語傳的深層意蘊，更潛藏一處升華靈魂的秘密通道。

靈魂不滅，生生不息的江南柳啊，迎風親水間，你在吟詠生命的華章。

（選自《思維與智慧》2011年第6期）

1．試從內容和結構的角度分析文章最后一段的作用。

2．從修辭手法的角度賞析文中畫線的句子。

二、閱讀下面的文字，完成文后各題。

禿的梧桐

□蘇雪林

這株梧桐，怕再也難得活了！

人們走過那禿梧桐下，總這樣惋惜地說。

這株梧桐所生的地點，真有點奇怪，我們所住的屋子，本來分做兩個給兩家住的，這株梧桐，恰恰長在屋前的正中，不偏不倚，可以說是兩家的分界牌。

屋前的石階，雖僅有其一，由屋前到園外去的路卻有兩條——一家走一條。梧桐生在兩路的中間，清蔭分蓋了兩家的草場，夜里下雨，淅淅瀝瀝打在梧桐葉上的雨聲、詩意也兩家分享。

不幸園里螞蟻過多，梧桐的枝干，為螞蟻所蝕，漸漸地不堅牢了。一夜雷雨，便將它的上半截劈折，只剩下一根二丈多高的樹身，立在那里，亭亭有如青玉。

春天到來，樹身上居然透出許多綠葉，團團附著樹端，看去好像一棵棕櫚樹。

誰說這株梧桐不會再活呢？它現在長了新葉，或者更會長出新技，不久定可以恢復從前的綠蔭了。

一陣風過，葉兒又被劈下來，拾起一看，葉蒂已嚙斷了三分之二——又是螞蟻干的好事。哦，可惡！

但勇敢的梧桐，并不因此挫了它求生的志氣。

螞蟻又來了，風又起了，好容易長得巴掌大的葉兒又飄去了，但它不管，仍然萌新的芽，吐新的葉，整整地忙了一個春天，又整整地忙了一個夏天。

秋來，老柏和香橙還沉郁地綠著，別的樹卻都憔悴了。年近古稀的老榆，護定它青青的葉，似老年人想保存半生辛苦貯蓄的家私，但哪禁得西風在耳畔絮聒？現在它的葉子已去得差不多，園中減了蔥蘢的綠意，卻也添了蔚藍的天光。爬在榆干上的薛荔，也大為喜悅，上面沒有遮蔽，可以酣飲風霜了。它臉兒醉得楓葉般紅，陶然自足，不管垂老破家的榆樹，在它頭上瑟瑟地悲嘆。

大理菊東倒西傾，還掙扎著在荒草里開出紅艷的花。牽牛的蔓，早枯萎了，但還開花呢，可是比從前纖小，冷冷涼露中，泛滿淺紫嫩紅的小花，更覺嬌美可憐。還有從前種麝香連理花和鳳仙花的地里，有時也見幾朵殘花。秋風里，時時有玉錢蝴蝶翩翩飛來，停在花上，好半天不動，幽情凄戀，它要僵了，它愿意僵在花兒的冷香里！

這時候，園里的梧桐，葉兒已飛去大半，禿的梧桐，自然更是一無所有，只有亭亭如青玉的干，立在慘淡的斜陽中。

這株梧桐，怕再也不得活了！

人們走過禿梧桐下，總這樣惋惜地說。

但是，我知道明年還有春天要來。

明年春天仍有螞蟻和風呢？

但是，我知道有在土里的桐子。

（選自《綠天》）

1．作者描述了一株瀕臨枯死的禿的梧桐，遭受風雨、螞蟻的侵蝕后依然萌新的芽、吐新的葉，其用意何在？

2．文中除了描寫梧桐外還寫到了“老柏和香橙”“年近古稀的老榆”，這樣寫有什么作用？

3．說說文末“但是，我知道有落在土里的桐子”一句的深刻含意。