李商隱的“嫦娥”詩

中國與月亮有關的神話中，恐怕“嫦娥奔月”的故事最為膾炙人口。在中國古代，有很多詩人將這個美麗動人的傳說作為寫作題材，其中以李商隱的詩最多，也最具代表性。

李商隱之前的詩人寫到嫦娥時，大多賦予嫦娥孤獨悲涼的形象，如羅隱《詠月》中的“嫦娥老大應惆悵，倚泣蒼蒼桂一輪”，陳陶《海昌望月》中的“孀居應寒冷，搗藥青冥愁”，這兩首詩里的嫦娥好像都耐得住寒冷，而且每天都在倚著桂花樹搗藥，真是勤勞啊！他們只寫了嫦娥的動作，并沒有寫嫦娥搗藥時是什么心情，或者嫦娥一個人住在廣寒宮里有沒有覺得孤單。

嫦娥這個形象到了李商隱的筆下就變得生動起來，有了一般人的性格和情感。如《襪》中的詩句：“好借嫦娥著，清秋踏月輪”。寫的是嫦娥踏著秋風在月宮里輕快地行走。這個嫦娥不僅形象美麗，而且活潑好動。而《河內二首》中的“嫦娥衣薄不禁寒”寫嫦娥衣衫單薄，詩人猜測她應該忍受不了月宮中的寂寞冷清，這個嫦娥又因為“不禁寒”而顯得楚楚可憐。最能體現李商隱詩中“嫦娥”形象的，當然是《嫦娥》這首詩：

云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。

嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

幽微的燭光在云母屏風上投下深深的暗影，嫦娥長夜獨坐在幽暗冷清的月宮中。銀河逐漸西垂，嫦娥的心情也開始低落，她一定很后悔。雖然吃了仙丹可以長生不老，青春永駐，但在這冷清的月宮中，沒有人和她聊心事，關心她，照顧她，也沒有溫暖的人間煙火氣。

李商隱通過內心情感的自我反省和體驗，賦予了嫦娥帶有其自身鮮明情感特征的形象和處境，而這種形象和處境反過來又自然觸動了詩人的情絲，引起了詩人的牽掛。就在這種物我的觀照中，李商隱詩歌中的嫦娥意象生成了一種人文關懷的功能，嫦娥形象本身也因此得到豐富。