淡素清友

陸鴻漸一生的“好友群”非常“強大”，他們職業(yè)、身份、地位、年齡都各不相同，不論是高官還是小官，和尚、道人或者隱士，可謂是男女老少“成宜”。更有趣的是，他的好友中有的是一家子都跟他交好，比如皇甫冉、皇甫曾昆仲，權(quán)皋、權(quán)德輿父子(或權(quán)叔明、權(quán)德輿叔侄，皎然詩《喜義興權(quán)明府自君山至集陸處士羽青塘別業(yè)》，權(quán)明府為權(quán)叔明或為權(quán)皋，不詳)，顏真卿及族侄輩、外孫等等，人緣好得很。皇甫氏昆仲都曾送過鴻漸上山采茶，留下的詩句感人至深，仿佛每一寸思念都溶解在了每一口茶中。而權(quán)氏父子(或叔侄)與鴻漸的交往則顯得有些輕描淡寫，他們在鴻漸的圈子中更多的是扮演著“見證者”的角色：權(quán)氏“一代”酬贈鴻漸的詩難得一見，也許早已軼失，在皎然的詩題中僅僅是一個姓氏。但是，權(quán)氏“二代”權(quán)德輿同鴻漸的關(guān)系也很不錯，二人年紀(jì)相差近“一世”，從權(quán)德輿留下的為數(shù)不多的詩文中，我們可以想見這一對“世交”往來的“冰山一角”。

鴻漸在信州城西北開山筑舍，就像曾經(jīng)在湖州苕溪之濱構(gòu)廬隱居一樣，采采茶，品品泉，種種花，釣釣魚，或是不時地邀請一些摯友來喝喝茶，作作詩，過著逍遙自在的生活。不過，鴻漸心雖隱，身欲隱卻難隱。因為信州刺史姚驥慕其才，常常到他的山合作客，無法真正做到像“巢父浮瓢，許由洗耳”那樣風(fēng)骨絕高，畢竟鴻漸是集儒士、隱士與居士儒釋道三家于一身，而且他品茶鑒水的技術(shù)出神入化，再加上為文作詩的水平也毫不遜色，“粉絲”眾多自是不在話下，他想完完全全地隱逸幾乎不可能。

他在信州的那些日子，除了刺史姚驥，江西上介殿中侍御肖瑜也和他相得甚歡。肖瑜作為洪州刺史、江西都團練觀察使(唐地方軍政長官)李兼的幕吏佐吏，后因李兼入朝覲王，肖瑜領(lǐng)江西“觀察使留后”(唐代節(jié)度使、觀察使缺位時設(shè)置的代理職稱)去了洪州。鴻漸覺得和他談得還挺投機，將他引為知己，于是“聲同應(yīng)隨”。貞元二年(786年)冬，他受肖瑜之邀，扔下沒住多久的信州新舍，來到洪州住在一個叫玉芝觀的道觀里。玉芝觀可是個好地方，周圍湖光山色，修竹掩映靜齋，虛室生白，而且此時又正逢早春，萬物復(fù)蘇，新芽萌動，禽鳥變聲，春意融融。當(dāng)年陶靖節(jié)聞禽鳥變聲，歡然有喜，欣然忘食，而肖瑜看到眼前這一番駘蕩春色時，更是被陶醉得忘我，甚至忘記了身份，回歸了童真。他手托下巴，披散頭發(fā)，欣賞春色，心目相適，勾起詩興，載詩載歌，其詞清越，鏗若金壁。陸鴻漸酬之，前法曹掾崔法曹和之，師友風(fēng)騷，志之所之，發(fā)為英聲，共成三篇，合為《肖侍御喜陸太祝自信州移居洪州玉芝觀詩》。權(quán)德輿在《詩序》中評價三人的詩作道：“其于奇正相生，質(zhì)文相發(fā)，若笙謦合奏，組繢交映”。可惜的是，這組詩已佚，難見其貌，只能根據(jù)權(quán)德輿提供的線索想象他們歌詩互答的情形。因此，若無權(quán)德輿的見證，鴻漸與肖瑜、崔法曹等人的友誼恐怕又將成為籠罩于陸羽身上一個新的歷史謎團，給今天的研究平添了一道障礙。

德輿雖是見證者，但不表示他不是鴻漸圈子里的一員。作為陸、肖、崔三人的共同好友，德輿還見證了他們與戴叔倫的友情。興元元年(784年)，升任江西撫州刺史的戴叔倫剛到任沒多久就遇到了大旱，田地龜裂，顆粒無收，多年來當(dāng)?shù)孛癖娋鸵驙幩喔榷窔P(guān)心民瘼的戴叔倫于是制定實行“均水法”，并率當(dāng)?shù)孛癖娕d筑山塘水陂，修渠蓄水溉田，不僅解決了缺水、爭水的矛盾，而且地方財政收入也因此大增，民豐物饒，獄無系囚。然而，他施行的“均水法”影響到撫州權(quán)貴豪右的利益，正所謂“強龍斗不過地頭蛇”，這些權(quán)貴上奏誣謗，令他鋃鐺入獄。好在老天長眼，貞元三年(787年)，經(jīng)過一番辯對，他終于澄清了罪名。權(quán)德輿、陸鴻漸、肖瑜、崔法曹等人獲悉這個喜訊，喜出望外，紛紛作詩貺之為賀，惜今僅存權(quán)德輿所贈的組詩《同陸太祝鴻漸崔法曹載華見肖侍御留后說得衛(wèi)撫州報推事使張侍御卻回前刺史戴員外無事喜而有作三首》。詩名字非常長，足足有46個字，古代沒有標(biāo)點符號，一長串的詩題今人讀起來頗費工夫，大意是權(quán)德輿同陸鴻漸、崔載華見到肖瑜，肖瑜說從撫州現(xiàn)任刺史那里獲知推事使張侍御回轉(zhuǎn)戴叔倫澄清誣謗的消息，大家聽后都很開心，于是喜而作詩三首：

之一

專城書素至留臺，忽報張綱攬轡回。

共看昨日蠅飛處，并是今朝鵲喜來。

之二

鶴發(fā)州民擁使車，人人自說受恩初。

如今天下無冤氣，乞為邦君雪謗書。

之三

眾人哺啜喜君醒，渭水由來不雜涇。

遮莫雪霜撩亂下，松枝竹葉自青青。

三首詩的文意都頗為淺顯，不難理解，無非就是說：老戴，我們聽說你清白無罪，都打心眼里為你感到高興。你為官清正，造福一方百姓，州民感恩戴德，都很愛戴你。你遭誣謗，實在是冤枉，如今終得平冤昭雪。然而，真金不怕火煉，縱然權(quán)貴奸佞無中生有，惡意誣陷，你胸中卻是涇渭分明，是非黑白，分得一清二楚，你的情操就如松枝竹葉般清高桀驁。權(quán)德輿以話為詩，除了表達心中喜悅之情外，也大大捧了戴叔倫一把。而陸、肖等人的酬和之詩雖佚，但想必也大致是些道賀贊頌之辭。另外，戴叔倫回到洪州以后，也有作《撫州被推昭雪答陸太祝三首》答謝鴻漸。由是觀之，權(quán)、陸、戴、肖、崔五人之間的友情是相當(dāng)密切的，而且眾友對彼此之間的人品都是極為認同的。五人之誼，馨如蘭芷，漢劉向所云：“與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，即與之化矣。”誠如斯語。

一杯清茶喜相逢。鴻漸在洪州與肖瑜等眾友一起啜茗作詩，并至廬山考察茶種資源、茶事，日子一晃就過了2年。鴻漸是個閑不住的人，而且他人脈很廣。這不，貞元四年(788年)，年近花甲的他又被潭州刺史、湖南觀察使裴胄請到湖南去了。據(jù)《舊唐書》記載，裴胄在大歷年間(766年～779年)時為浙西觀察使李棲筠的下屬，而鴻漸寓居常州、丹陽時，曾向時任常州刺史的李棲筠推薦義興茶作為貢茶，深得李的賞識，因而裴胄為鴻漸的舊識。既然往日舊友盛邀，不去便失禮于人，于是他匆匆告別江西諸友，應(yīng)邀赴湘入幕，德輿作詩相送，以“送”字為韻腳：

不憚?wù)髀愤b，定緣賓禮重。

新知折柳贈，舊侶乘籃送。

此去佳句多，楓江接云夢。

——《送陸太祝赴湖南幕同用送字》

江西雖西接湖南，但是山迢水遠，遙隔著巋然的羅霄山和浩淼的洞庭湖。你不辭千里離贛赴湘，一定是湖南好友的盛情邀請，重情禮遇。新朋友折柳贈別，老朋友乘轎送別，千絲萬縷的依依惜別之情在我心里交纏縈繞，一切盡在不言中。這一去，以你的詩才，想必能醞釀出更多絕妙好句，我們也將翹首以待。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。你我雖天各一方，但只要心中留存這份友情，思念就會連起楓江與云夢(澤)，也會連起你和我，縱隔天涯亦成咫尺。一首清新小詩，勝過萬語千言。清清如許，淡而有味，歷久彌香，亦如德輿的清，鴻漸的淡。真水無香，真情無言。