教育是最辯證的人學,教育需要高超的智慧,因為教育的對象是兒童。一部人類教育史,就是研究兒童的歷史,從盧梭對兒童的發現到杜威確立起兒童的中心地位,從皮亞杰對兒童世界的探秘到當代建構主義者對兒童自主學習的追尋,從贊可夫“教學與發展”的實驗到蘇霍姆林斯基在“帕夫雷什中學”的實踐,無不在向我們提示:教育的全部秘密——在于認識和發現兒童。
認識和發現兒童,任何理論上的論述和研究都是蒼白無力的,需要我們真正走進兒童的生活,從他們的日常行為、心理感受和思維方式出發,才能真正洞察兒童的認知特點、情感需求和生命訴求。在這方面,加拿大學者馬克斯-范梅南的“解釋現象學”給我們提供了一種思維的新視角。“解釋現象學”感興趣的是在生活世界里我們所發現的形形色色的現象,并對這些現象作完整的闡釋性描述,目的是把日常生活中不同的社會角色對生活的實際思考和行動展現出來。用這樣一種思維來看待教育、研究兒童,才能真正把握教育智慧和兒童發展的本質。
認識和發現兒童,需要我們對一個個案例所展現的現象作教育學上的解釋,這樣的案例和現象在我們的教育生活中比比皆是,關鍵是我們要去留心發現,并分析探究其背后的原因。例如,一位大學美術系畢業的教師,教低年級美術,開始她對學生繪畫的要求是以自己繪畫的環境要求:集中精神、細細思考,但實踐效果是學生沒有創造。她逐步發現只要讓他們之間交流,允許他們自由地哼唱,甚至搖動身體,他們往往有很多獨到的創意,而且充滿歡樂。再如我校一位家長的感悟,她家有一位寶貝女兒,父母為了讓孩子有一個快樂的童年,不管碰到什么節日或慶典都要花一番心思,準備禮品、外出吃飯等。但有一次母親問孩子“什么時候最快樂”時,女兒說了:有一次,我們路過了一個咔哇伊小店,你陪我進去轉了一圈,還允許我自己挑一些想買的,結果雖然我沒有看中,但卻是最快樂的一次,因為以前你從來未讓我進去過。
從這兩個案例中我們可以看到,兒童的確與成人不一樣,他們的認識、琿解和感受有其獨特的規律。要引領兒童成長,促進孩子發展,需要我們去直面兒童、走近兒童,去分析一個個鮮活的個體,去洞察他們心靈的豐富和多樣。這樣,我們的教育才能淡化成人標準和成人設計,真正確立兒童立場和兒童思維。認識和發現兒童,的確是教育的全部秘密所在。