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凸顯神話教學(xué)的本體價值

2011-12-31 00:00:00邱鳳蓮
七彩語文·教師論壇 2011年10期

蘇教版教材中有《沉香救母》《哪吒鬧海》《開天辟地》《普羅米修斯盜火》《嫦娥奔月》等神話故事,分布于低、中、高各年級。如何在神話體裁的教學(xué)中凸顯其本體價值,筆者就此作了一些思考。

一、探尋神話起源,凸顯神話教學(xué)的文化價值

神話,這一縷來自遠(yuǎn)古的文明之光,照見的是蒙昧混沌中的人類對宇宙之初最本真的追問和最奇異的幻想。它包含著先民們對世界、對自然的不懈探索,書寫著我們祖先勤勞勇敢、大膽創(chuàng)造的品質(zhì),寄托著他們改造生活、追求幸福的希望。各民族的神話故事又因其孕育的土壤不同而呈現(xiàn)出不同的民族特色,從而形成了不同的神話文化傳統(tǒng)。因此,閱讀神話,探尋神話的起源,是引領(lǐng)學(xué)生了解各民族神話文化傳統(tǒng)的一個重要路徑。在教學(xué)中,這一環(huán)節(jié)處理得當(dāng),往往能凸顯神話教學(xué)的文化價值。試以《開天辟地》教學(xué)為例:

師:老師想問一問,你是誰?從什么地方來?

(生回答自已的姓名及家鄉(xiāng))

師:你怎么會來到你的家鄉(xiāng),來到這個世界上?

生:是媽媽把我生下來的啊。

生:因為我的父母把我?guī)У竭@個世界上。

師:那你的父母又是怎么來到這個世界?人類又從哪里來的呢?

生:人類是從類人猿進(jìn)化而來的。然后就有了我們的祖先,就有了我們。

師:感謝你,小小的科學(xué)家。我想向你請教一下,云、氣、明媚的太陽、皎潔的月亮又是從哪里來的?

生:(沉思)我還沒有想好。

生:是大神盤古變化而來的。

師:這是一個神話,名字叫作——

生:(齊)開天辟地。

師:能給大家簡單地說說你還知道哪些美麗的神話故事嗎?

生:我知道女媧補(bǔ)天的神話,女媧煉出五色石把天補(bǔ)起來了,所以天才會這么漂亮。

生:女媧還捏了很多泥人,這些泥人就變成我們的祖先了。

師:大家說得真好。你們知道我們的祖先為什么要創(chuàng)作這些美麗的神話嗎?

生:因為他們不知道人是怎么來的,所以他們就編出了美麗的神話。

生:因為他們像我們一樣,搞不清世界上很多事物的來源。比如說云啊、霧啊,什么的。

師:人們想從這樣的神話中得到他們不能理解的事物的答案,他們也希望借助神的力量讓他們獲得幸福。

面對今天有著一定科學(xué)素養(yǎng)的學(xué)生,如何讓他們與神話產(chǎn)生共鳴,是值得我們思考的問題。我們當(dāng)然不能否認(rèn)科學(xué),但是對于孩子,對于童年,過度理性是一種悲哀,保護(hù)他們的幻想就是呵護(hù)童心,神話教學(xué)正是喚起學(xué)生豐富幻想、引領(lǐng)他們探尋傳統(tǒng)文化的重要途徑。在這個片段中,教師以不斷深入的追問,引領(lǐng)學(xué)生從一個小小的“我”的誕生開始,思考人類乃至宇宙的起源,這樣的問題是為了引領(lǐng)他們感知宇宙的宏大和神秘,感知遠(yuǎn)古時代先民創(chuàng)作神話的原因,從而了解神話創(chuàng)作的起源。引領(lǐng)他們探尋文明的源頭,相遇古人的精神,這正是神話教學(xué)的文化價值所在。

二、體會神奇情節(jié),凸顯神話教學(xué)的思維價值

每一個神話里,都有一個石破天驚的故事。它神異的想象、奇妙的構(gòu)思展現(xiàn)了我們先人大膽的創(chuàng)造和充滿智慧的思維。教學(xué)中應(yīng)充分引導(dǎo)學(xué)生體會神話的神奇情節(jié),并以此為契點,引領(lǐng)他們心隨神話一起飛,展開想象的翅膀,暢游奇妙無邊的想象世界,凸顯神話教學(xué)的思維價值。例如,在《普羅米修斯盜火》的教學(xué)中,可抓住“躲”“悄悄地”“插進(jìn)”“偷去”等動詞體會盜火情節(jié)的緊張和神秘氣氛。而在宙斯懲罰普羅米修斯的這段描寫中,則根據(jù)文本,讓學(xué)生充分表達(dá)自己的讀后感悟,在引導(dǎo)學(xué)生深入體會宙斯的殘忍、普羅米修斯的勇敢后,突出這段故事描寫的神奇,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文本想象并延伸神奇的情節(jié),設(shè)計情境如下:

普羅米修斯憑著自己的機(jī)智、勇敢、堅強(qiáng),和殘忍的宙斯斗爭。

烈日天天燒灼著他,普羅米修斯感到( ),可是痛苦的炙烤和燒灼過后,普羅米修斯的皮膚居然又奇跡般地復(fù)原了;

暴雨一次次淋濕了他,普羅米修斯……

鷲鷹一次次啄食他的肝臟,普羅米修斯……

……普羅米修斯……

學(xué)生根據(jù)提示大膽想象普羅米修斯經(jīng)受的種種磨難和奇妙的結(jié)果,充分展示了他們奇特的幻想和智慧的創(chuàng)造。

而教學(xué)《嫦娥奔月》一課,可設(shè)計這樣的話題,引導(dǎo)學(xué)生張開思辨和幻想的雙翼,深入體會全文情節(jié)的神奇和巧妙:

師:此時,逢蒙近在眼前,假如嫦娥沒有吞下仙丹,結(jié)果會怎樣?

生:也許,吞下仙丹的就是逢蒙,這樣的人一旦吞下仙藥,他也會突然間飛起來,成為一個神仙。

師:一個怎樣的神仙?

生:一個可怕的神仙,他會利用他的神力做很多的壞事。

生:逢蒙本來就貪得無厭,如果吃了仙藥,一定會長生不老,作惡多端,危害百姓。

生:而且,那樣可能連后羿都不是他的對手了,如果嫦娥不把仙藥吃了,而讓逢蒙搶了,可能會害了后羿,還有很多鄉(xiāng)親。

師:那么,人類就要面臨一場可怕的災(zāi)難了。所以,嫦娥吃下仙藥的選擇是迫于無奈,是對付逢蒙的唯一辦法。

學(xué)生閱讀作品,首先追求的就是情節(jié)的曲折離奇。以上兩例,教師充分利用了神話情節(jié)神奇的特點和學(xué)生追求情節(jié)的閱讀心理,打開他們思維的閘門,引領(lǐng)他們展開大膽的想象,促進(jìn)了學(xué)生良好思維品質(zhì)的形成,凸顯了神話教學(xué)對學(xué)生的思維影響。

三、豐盈神話形象,凸顯神話教學(xué)的情感價值

神話形象寄托著人們對自然力和神力的崇拜,同時也承載著人們對勤勞、堅強(qiáng)、勇敢等優(yōu)秀品質(zhì)的尊崇。神話中的人物和人物精神在人們的心中已有積淀和認(rèn)同,形成了每個人(包括孩子)精神生長的強(qiáng)大根系。因此,在教學(xué)中,不斷豐盈神話形象,可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生心中對神話形象和神話精神的認(rèn)同感,讓神話形象成為承載學(xué)生情感訴求的載體,凸顯神話教學(xué)的情感價值。

如在《開天辟地》教學(xué)中,教者通過這樣的片段,豐盈了盤古的形象。

(出示:1.有個叫盤古的大神,昏睡了一萬八千年。2.這樣又經(jīng)過了一萬八千年,天升得極高了,地變得極厚了,盤古的身體也長得極長了。)

這兩個一萬八千年,在科學(xué)的計算中應(yīng)該是一樣長的,可是在情感的天平上,你覺得哪個更長?為什么?

生:我覺得第二個一萬八千年更長,因為盤古頂天立地地站著,站這么長時間,多累啊!

生:我也覺得第二個更長,因為第一處是寫大神昏睡,第二處是寫大神頂天立地,比昏睡一萬八千年困難多了。

師:能用一個詞語形容他的這種精神嗎?

生:我覺得盤古是個執(zhí)著的人,他能堅持這么久,真不容易!

生:我覺得盤古是個堅持不懈的大神。

生:我想用“堅韌頑強(qiáng)”來贊揚(yáng)盤古。

師:能讀出你們的感受嗎?(生讀略)

以上課例,教師通過兩個“一萬八千年”的比較,深入淺出,讓盤古偉大的形象在學(xué)生腦海中屹立起來,激起學(xué)生內(nèi)心對正面神話形象的深度認(rèn)同和喜愛。

再如,在教學(xué)《哪吒鬧?!芬徽n時,則可以緊扣一個“鬧”字,通過對鬧海經(jīng)過的閱讀感悟,引導(dǎo)深入體驗?zāi)倪?、龍王的心理感受,感悟哪吒的神通廣大和勇敢堅強(qiáng)的精神。

以上兩例,主人公都是學(xué)生喜歡的神話人物,孩子深深熱愛并崇敬他們,所以在教學(xué)中,不斷豐盈這些美好的形象,有助于激發(fā)學(xué)生對神話精神的認(rèn)同,激起他們內(nèi)心的歸屬感和敬畏感,實現(xiàn)神話教學(xué)的情感價值。

在實際教學(xué)中,還可利用正面反面人物對比、故事情節(jié)擴(kuò)充等方式,進(jìn)一步豐盈人物形象,激起學(xué)生內(nèi)心深處的情感波瀾,凸顯神話教學(xué)的情感價值。

四、品味樸素文字,凸顯神話教學(xué)的語言價值

神話來自民間,語言大都比較素樸簡潔,基本沒有大段的抒情寫景,但充滿了奇妙的想象,有一種單純的詩性美。神話故事還經(jīng)常在敘述中運(yùn)用結(jié)構(gòu)相似的句式,構(gòu)成重復(fù)回環(huán)的美。對于孩子來說,這是他們喜歡的一種表達(dá)方式。因為在重復(fù)的敘述中,他們找到了熟悉的感覺,體會到與文本的親密關(guān)系。

一位教師在教學(xué)《沉香救母(二)》第2自然段時這樣排列:

一路上,

沉香不知翻過了多少座高山,

也不知跨過了多少道深澗。

餓了就采幾只野果充饑,

渴了就捧幾口泉水喝喝。

腳上磨出了一個個血泡,

身上劃下了一道道血痕,

他一點兒也不在乎。

很快,學(xué)生就發(fā)現(xiàn)了句子的相似之處,教師又帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)朗讀,體會句式的整齊,及音韻和諧之美,收到了很好的效果。

在《開天辟地》化生萬物一段的教學(xué)中,一位教師就課文中整齊的句式,設(shè)計了“他的( ),變成了( )”的句式指導(dǎo)想象說話,學(xué)生們依托文本,展開聯(lián)想,答案十分豐富:

生1:他的頭發(fā),變成了覆蓋大地的青草。

生2:他的手指,變成了高聳入云的山峰。

生3:他的骨骼,變成了堅硬的山石。

生4:他的身軀,變成了肥沃的土地。

學(xué)生們在神話中習(xí)得語言,不僅因為神話自身語言的簡潔明了,還因為神話給了他們廣闊的幻想空間。在這美麗的天空下,他們愿意展開想象之翅,盡情遨游。在這樣的飛翔中,他們不僅飽覽了神話語言的美景,還收獲了自身參與創(chuàng)作的快樂,從而凸顯了神話教學(xué)的語言價值。

(作者單位:揚(yáng)州市邗江實驗學(xué)校)

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