網住思想的魚

那些含蓄蘊藉，意蘊深邃，富有哲理的精美文章，都是作者深入生活，觀照生活，審視生活的產物，更是作者對生命的深刻感悟。

【美文一】

日常瑣思

梁曉聲

在山林中與野獸歷久周旋的獵人，疲憊地回到他所棲身的山洞，往草堆上一倒，許是要說一句 “總算到家了”吧？即使不說，我想，他內心也會有那種感覺吧。

云游天下的行者，某夜投宿于陋棧野店，頭往枕上一挨，許是要說一句“總算到家了”吧？即使不說，我想，他內心也會有那種感覺吧。

一位當總經理的友人，有次邀我到鄉下小住，一踏入農戶的小院兒，竟情不自禁地說：“總算到家了！”他的話使我愕然良久……

為什么，人會將一個山洞，一處野店，乃至別人的家，當成自己的“家”呢？我思索了數日，終于恍然大悟——原來人除了自己的軀殼需要一個家外，心靈也需要一個“家”。至于那究竟是一處怎樣的所在，卻因人而異了……

心靈的“家”乃是心靈得以休憩的地方，休憩的代詞當然是“請勿打擾”。

是的，任何人的心靈都是需要休憩的——所以心靈有時候不得不從人的家出走，找尋到它自己的“家”……

遺憾的是，幾乎每一個人都有家，而我們疲憊的心靈卻似無家可歸的流浪兒。朋友，你倘以這種體驗去聽潘美辰的歌《我想有個家》，難免不淚如泉涌……

【感悟】

獵人往草堆上一倒，行者的頭往枕上一挨，友人一踏入農戶的小院兒，都說出一句“總算到家了”，觸發了作者對人生的深刻感悟：人的軀殼需要一個家，心靈也需要一個“家”。看來，哲理源自對生活的觀照和概括。

【美文二】

網思想的小魚

徐魯

每一個水塘里，都有海洋的氣息。

每一顆石子里，都有沙漠的影子。

所以詩人才說：一棵三葉草，再加上我的想象，便是一片廣闊的草原。

走在秋月的田野上，我想起一位詩人對老托爾斯泰的叩問：一切/成熟了的/都必須/低垂著頭么？

沒有錯，我們走過的每一段路，都將成為往事，無論它們是歡樂的相逢，還是痛苦的別離。但是請你相信，無論是熱切的期待，還是深情的追憶，我們所唱過的每一支歌，都不會轉瞬消失，如同羅莎·盧森堡所言：“無論我走到哪里，只要我活著，天空、云彩和生命的美，都將與我同在！”

狹隘而自私的心靈，可以變成自己的地獄；廣闊而開朗的心靈，卻可以成為他人的天堂。地獄和天堂，只有一層之隔。 而一切嫉妒的火焰，總是從燃燒自己開始的。

一位年老的作家告訴我說：“你的雙腳，踏碎了多少時間？但不要懊悔，只要踏得真實，誰的步子，都會有深淺。”

在你終于贏得成功的鮮花時，難道你不懷念往昔的路口？在你重新營造成功的華貴的屋宇里，難道你不懷念昔日的木頭？

【感悟】

狹隘自私的心靈，可以變成自己的地獄；廣闊而開朗的心靈，卻可以成為他人的天堂。這一生活哲語告訴我們，為人應力避嫉妒，克制私欲，做到胸襟廣闊而開朗，時時不忘給他人一方絢麗的天空，讓自己成為他人的幸福天堂！高度概括世相，側重引證說理，使本文意蘊深邃，哲理顯豁，文辭精美。

【美文三】

生命

張承志

生命，也許是宇宙之間唯一應該受到崇拜的因素。生命的孕育、誕生和顯示，本質是一種無比激動人心的過程。生命像音樂和畫面一樣暗自挾帶著一種命定的聲調或血色，當它遇到大潮的襲卷，當它聽到號角的催促時，便會頓時抖擻，露出本質的絢爛和激昂。當然，這本質更可能是卑污、懦弱、乏味的；它的主人并無選擇的可能。

應當承認，生命就是希望。應當說，卑鄙和庸俗不該得意過早，不該誤認為它們已經成功地消滅了高尚和真純。偽裝也同樣不能持久，因為時間像一條長河在滔滔沖刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永遠戴著教育家、詩人和戰士的桂冠。在他們暢行無阻的生涯盡頭，他們的后人將長久地感到羞辱。

我崇拜生命。

我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜生命在降生、成長、戰斗、傷殘、犧牲時迸濺出的鋼花焰火。我崇拜一個個生命在崇山大河、在海洋和大陸上飄蕩的自由。

是的，生命就是希望。它飄蕩無定，自由自在，它使人類中總有一支血脈不甘于失敗，九死不悔地追尋著自己的金牧場。

【感悟】

在特定時刻，生命會頓時抖擻，露出本質的絢爛和激昂，這是一種能在它降生、成長、戰斗、傷殘、犧牲時迸濺出鋼花焰火的高尚生命。它的高尚和真純，是卑鄙和庸俗所不能消滅的。生命就是希望，因為它總有一支血脈不甘于失敗，九死不悔地追尋著自己的金牧場。在此，讀者自然會想到偉大的中華民族。感悟深刻，含蓄深邃，是本文的突出特色。